Por Andr\u00e9s Figueroa Cornejo<\/p>\n
Que el alzamiento popular en Chile ya transite su s\u00e9ptima jornada este 24 de octubre sin conocerse espacios sociales y pol\u00edticos que por s\u00ed solos puedan proclamar sus prerrogativas sobre el movimiento, no significa que no existan organizaciones en su interior. De hecho, en medio de las multitudes, tanto en las concentraciones populares a escala territorial, como en las m\u00e1s centrales y visibles, los grupos sociales que se referencian con una identidad pol\u00edtica distintiva son un lugar com\u00fan.<\/p>\n
La sensibilidad pol\u00edtica general de la protesta se expresa en contra de las instituciones en su sentido m\u00e1s amplio. \u00bfQu\u00e9 quiere decir eso? El malestar de la poblaci\u00f3n corresponde a un complejo profundo que no limita con objetivos puramente econ\u00f3micos. Incorpora en sus motivaciones un acumulado hist\u00f3rico propio de las relaciones sociales devenidas del v\u00ednculo contradictorio entre se\u00f1or y siervo, entre opresores y oprimidos. Entonces no se trata de una \u00abmasa\u00bb que persigue una mera \u201cnegociaci\u00f3n sindical\u201d o un \u201cpromedio\u201d entre peticiones y ofertas. El movimiento no busca \u201cun consenso\u201d. No emergi\u00f3 desde abajo, volc\u00e1nicamente, para \u201cllegar a un acuerdo\u201d con los poderes establecidos, independientemente de c\u00f3mo se resuelva la coyuntura. El movimiento, en su propio despliegue y conforme a las particularidades originales de la sociedad chilena en un espacio-tiempo dado, crea la narraci\u00f3n identitaria de su despliegue. \u201cRenuncia de Pi\u00f1era y establecimiento de una sociedad justa\u201d, \u201cQue termine la represi\u00f3n y el estado de excepci\u00f3n, el toque de queda, y que los milicos vuelvan a los cuarteles\u201d, son conceptualizaciones elementales que podr\u00edan aproximarse, hasta hoy, este 24 de octubre, a las aspiraciones mediatas e inmediatas del alzamiento popular.<\/p>\n
No obstante, y como parte din\u00e1mica de la realidad, por diferentes causas y momentos anteriores a la explosi\u00f3n de la protesta, existe, por ejemplo, un compuesto de dirigentes sociales ligados a fracciones del Frente Amplio y a la ex Nueva Mayor\u00eda, y su entorno no militante org\u00e1nicamente. No es una formaci\u00f3n homog\u00e9nea. Es inestable, pero su cemento se resume en un conjunto de acuerdos m\u00ednimos y vocaci\u00f3n orientadora pol\u00edticamente.<\/p>\n
Pero no es la \u00fanica fuerza que aspira a \u201ctener su lugar en el mundo\u201d, y en el movimiento real en lucha, con el objetivo de constituirse en autoridad democr\u00e1ticamente legitimada.<\/p>\n
Adem\u00e1s de grupos ligados a las culturas libertarias, y de otras tradiciones emancipatorias, se acaba de formalizar el Polo Social Anticapitalista. Seg\u00fan la dirigenta de la Central Sindical Clasista de Trabajadoras y Trabajadores de Chile, Catalina Rojas, \u201cNuestro llamado es a la conformaci\u00f3n de un polo social anticapitalista que avance en la confluencia de\u00a0organizaciones sindicales y sociales, y articule a trabajadoras, trabajadores, estudiantes y pobladores y pobladoras bajo una plataforma de lucha com\u00fan que ponga como horizonte la lucha contra el capitalismo para acabar con toda opresi\u00f3n y explotaci\u00f3n\u201d, y a\u00f1adi\u00f3 que, \u201ceste polo social debe germinar desde la independencia de clase sin permitir la cooptaci\u00f3n de la clase en el poder ni de ninguno de sus organismos ni organizaciones\u201d.<\/p>\n
La sindicalista inform\u00f3 que \u201cSe realizar\u00e1 una convocatoria amplia a conformar este bloque a todas las organizaciones que se definan anticapitalistas y antipatriarcales para levantar la articulaci\u00f3n del pueblo en lucha\u201d.<\/p>\n
Sin dudas, no s\u00f3lo se multiplica una politizaci\u00f3n y consciencia respecto de los derechos sociales y humanos por parte del movimiento popular y social que, en su derrotero, cuestiona el r\u00e9gimen de la ganancia e impone la necesidad vital del bienestar com\u00fan, como no ocurr\u00eda desde hace d\u00e9cadas. No s\u00f3lo el miedo se desploma como arma disolvente del poder. Tambi\u00e9n diversas composiciones pol\u00edticas y sociales con mayores definiciones y tomas de posici\u00f3n, se suman al movimiento de desobediencia popular, esta vez, de manera diferenciada. Semejante comportamiento pol\u00edtico amerita un an\u00e1lisis e interpretaci\u00f3n que no cabe en una nota tan breve como la presente.<\/p>\n
Al t\u00e9rmino del texto, el Instituto Nacional de Derechos Humanos report\u00f3 que este 24 de octubre hubo casi 3 mil personas detenidas en todo el pa\u00eds; 582 personas heridas, de las cuales 295 lo fueron con armas de fuego. En el centro de Santiago trascendi\u00f3 que hay 40 personas heridas con perdigones en la Posta Central. Los perdigones son municiones policiales de 6 mil\u00edmetros, de metal recubierto con goma. Por eso tantos heridos han perdido la visi\u00f3n de uno de sus ojos. La comisi\u00f3n de DDHH del Senado solicit\u00f3 a los uniformados la no utilizaci\u00f3n de perdigones. Sin embargo, las razones de la represi\u00f3n no platican con el parlamentarismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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