Porque sucede que para la mirada deshumanizada del capital financiero internacional, el dolor o la
\nfelicidad de la gente real y concreta es un dato por completo irrelevante, puesto que se mueve en
\nel universo paralelo de las abstracciones matem\u00e1ticas y estad\u00edsticas. Es m\u00e1s: este tipo de capital
\nes, \u00e9l mismo, una abstracci\u00f3n, dado que consiste en una forma de riqueza que se incrementa
\na trav\u00e9s de la actividad puramente especulativa, sin vinculaci\u00f3n permanente con alg\u00fan tipo de
\nproceso productivo m\u00e1s elaborado. Un antipoema del poeta chileno y reciente premio Cervantes
\nNicanor Parra, ilustra a la perfecci\u00f3n el punto: \u201cHay dos panes. Usted se come dos. Yo ninguno.
\nConsumo promedio: un pan por persona\u201d.<\/p>\n
El capitalismo cl\u00e1sico se basa en la producci\u00f3n de bienes y servicios y, por ende, en el trabajo
\ncualificado. Si no existe explotaci\u00f3n, cuesti\u00f3n que es mucho m\u00e1s dif\u00edcil cuando se trata de
\ntrabajadores con alto nivel de especializaci\u00f3n y que cuentan adem\u00e1s con la protecci\u00f3n jur\u00eddica
\npropia de las sociedades m\u00e1s avanzadas, esta forma de generaci\u00f3n de riqueza es, en esencia,
\nmedianamente distributiva. En realidad, es la \u00fanica forma de distribuci\u00f3n que puede justificar el
\ncapitalismo, a\u00fan cuando este \u201cideal\u201d se encuentre ya condicionado por cuestiones previas que
\nlo desvirt\u00faan en gran medida. El derecho a herencia y la pertenencia a grupos socioecon\u00f3micos
\ndesiguales en cuanto a sus posibilidades de emprendimiento, hacen casi imposible asegurar
\nuna genuina igualdad de oportunidades, hecho que tiende a invalidar el paradigma. Si bien este
\naspecto crucial es cuidadosamente escamoteado de la discusi\u00f3n p\u00fablica, pues abre un frente
\ndif\u00edcil de sostener para los defensores del actual sistema, podemos convenir en que el capitalismo
\nproductivo permite a las sociedades alcanzar un nivel al menos aceptable de justicia social.<\/p>\n
El capitalismo financiero, en cambio (y, por ende, el modelo que impone), es rentista, es decir,
\nse monta sobre recursos que no le pertenecen sin pagar casi nada a sus due\u00f1os leg\u00edtimos y
\ncobra una renta por ellos. Eso es lo que sucede, por ejemplo, con los recursos naturales de
\nlos pa\u00edses latinoamericanos. Como se trata de procesos extractivos de baja complejidad, los
\nempleos cualificados que generan son exiguos y tampoco se efect\u00faa ning\u00fan tipo de transferencia
\ntecnol\u00f3gica que traspase beneficios s\u00f3lidos y de largo alcance a la sociedad que los cobija. Para
\npeor, el chorro de divisas que entra y sale de esos pa\u00edses sin ninguna regulaci\u00f3n genera burbujas
\ninflacionarias (la llamada \u201cenfermedad holandesa\u201d) que perjudican gravemente a otros sectores
\nexportadores cuyos procesos productivos se sustentan en mayor medida en el trabajo humano
\ncualificado, como acontece por ejemplo en Chile con la agroindustria.<\/p>\n
Para ser precisos, al capital especulativo no le interesa en absoluto la realidad humana vinculada a
\nlos procesos productivos, a los que utiliza solo como un medio para acopiar m\u00e1s capital que pueda
\nser trasladado al circuito financiero y reinvertido r\u00e1pidamente en alguno de los casi infinitos tipos<\/p>\n
de instrumentos especulativos, un proceso perverso a trav\u00e9s del cual puede seguir acumul\u00e1ndose.
\nEl factor humano introduce variables de alta complejidad porque es diverso, demandante y
\ndefinitivamente impredecible, de manera que se hac\u00eda necesario generar un status quo que lo
\nanulara y lo mantuviera bajo control: eso es la globalizaci\u00f3n. A trav\u00e9s de ella, los grandes bancos
\nle han impuesto al mundo una completa desregulaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos de la actividad
\necon\u00f3mica, permitiendo la libre circulaci\u00f3n del gran capital, la eliminaci\u00f3n de los controles
\nambientales, la flexibilizaci\u00f3n del empleo, la deslocalizaci\u00f3n de la industria hacia lugares donde
\nla mano de obra es m\u00e1s barata (ojala, casi esclava) y, finalmente, una libertad absoluta para fijar
\ntasas de inter\u00e9s derechamente usurarias. En suma, se trata de una aut\u00e9ntica tiran\u00eda, como la
\ncalifica uno de los documentos fundacionales del Humanismo Universalista.<\/p>\n
El que haya sido posible esta esclavitud universal del cr\u00e9dito, a la que est\u00e1n sometidos tanto
\npa\u00edses como instituciones y personas, no deja de ser sorprendente, aunque es f\u00e1cil de explicar
\nya que tiene una sola ra\u00edz: la acumulaci\u00f3n de capital en pocas manos. Lo m\u00e1s ins\u00f3lito de este
\nfen\u00f3meno es que ya no se trata de una acumulaci\u00f3n de su propiedad sino que del monopolio de
\nsu administraci\u00f3n, puesto que los recursos con los que opera el circuito financiero pertenecen
\na miles de millones de ahorrantes, quienes han delegado graciosamente la gesti\u00f3n sobre los
\ndineros obtenidos gracias a su trabajo en las manos de los especuladores. En la crisis financiera de
\n1929, los financistas se suicidaban arroj\u00e1ndose por las ventanas de sus oficinas en Wall Street; en
\ncambio, en la crisis del 2008 no se supo del suicidio de ning\u00fan operador financiero, por la sencilla
\nraz\u00f3n de que las p\u00e9rdidas no las sufrieron ellos sino que los ahorrantes, mientras quienes hab\u00edan
\ngenerado la debacle se acog\u00edan a retiro recibiendo millonarias indemnizaciones.<\/p>\n
La reciente recuperaci\u00f3n de los recursos energ\u00e9ticos argentinos a trav\u00e9s de la renacionalizaci\u00f3n
\nde YPF, efectuada por la actual presidenta Cristina Kirchner puede ser, sin duda, un camino a
\nrecorrer con el objeto de liberarse de esas pesadas cadenas internacionales, especialmente si se
\ntiene en cuenta que las inversiones de Repsol, as\u00ed como las de muchas otras empresas espa\u00f1olas
\nque operan en Latinoam\u00e9rica corresponden a una verdadera fuga de capitales, a consecuencia de
\nuna laxa pol\u00edtica impositiva en su pa\u00eds de origen. Es por ello que resulta inexplicable la reacci\u00f3n
\ndestemplada del mism\u00edsimo gobierno espa\u00f1ol en defensa de las transnacionales, en circunstancia
\nde que en su propio pa\u00eds padecen una grave crisis de liquidez que est\u00e1 afectando principalmente
\na sus ciudadanos, al verse obligados a limitar duramente los beneficios que otorgaba el llamado
\nEstado de Bienestar. Pero esta es una m\u00e1s de las tantas manifestaciones del desorden global que
\nha desatado la acci\u00f3n descontrolada del capital financiero.<\/p>\n
Sin embargo, a estas alturas resulta bastante dif\u00edcil confiar ciegamente en el Estado, considerando
\nque se trata de otra estructura eminentemente concentradora y monop\u00f3lica. Podr\u00eda suceder
\nque alg\u00fan gobierno de turno, empujado por presiones electorales, quisiera convertir a su pueblo
\nen el beneficiario inmediato y directo de la renta obtenida a partir de la comercializaci\u00f3n de
\nesos recursos naturales (como parece estar sucediendo ya en Venezuela con el petr\u00f3leo). Si
\nbien es claro que resulta mucho m\u00e1s leg\u00edtimo el que esa ganancia favorezca a la gente y no
\na una trasnacional, un progreso duradero solo puede sostenerse si se articulan proyectos de
\nindustrializaci\u00f3n y creaci\u00f3n de infraestructura con una mirada de largo plazo, propuestas que resultan muy dif\u00edciles de sobrellevar ante la ciudadan\u00eda cuando el \u00fanico horizonte de esos
\ngobernantes es ganar en una pr\u00f3xima elecci\u00f3n.<\/p>\n
Es en este punto donde tambi\u00e9n adquiere capital importancia el factor humano. Si los pueblos
\nse dejan seducir encandilados por los beneficios inmediatos, abrir\u00e1n la puerta al clientelismo
\ndesatado y a la m\u00e1s grosera demagogia por parte de la clase pol\u00edtica como ha sucedido ya tantas
\nveces, desde la \u00e9poca del ateniense Alcib\u00edades en adelante. Al actuar de ese modo, hipotecar\u00e1n
\nla posibilidad de un progreso real y estable, de un progreso de todos y para todos, que incluya
\na las generaciones venideras. Si, en cambio, esos pueblos aprenden a cultivar la lucidez, la
\nautodisciplina y consiguen desplegar una mirada procesal, solo entonces sabr\u00e1n apreciar lo que
\nsignifica constituirse en protagonistas de un verdadero proyecto colectivo.<\/p>\n
En esta encrucijada, el Humanismo Universalista tiene mucho que aportar porque sus planteos
\njam\u00e1s han estado sometidos a los vaivenes de la contingencia ni el pragmatismo inmediatista.
\nSus propuestas reivindican el papel de la m\u00e1s alta pol\u00edtica en el destino de las sociedades y de
\nsu fidelidad a ese noble prop\u00f3sito, los humanistas extraen la fuerza para no rendirse ante las
\ntentaciones de la popularidad f\u00e1cil. En tanto se mantenga esa l\u00ednea de conducta y se vayan
\nsubsanando las deficiencias de comunicaci\u00f3n hacia los grandes conjuntos, no est\u00e1 lejos el
\nmomento en el que ser\u00e1n ampliamente escuchados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La propaganda del neoliberalismo siempre pone el \u00e9nfasis en los aspectos macroecon\u00f3micos,
\ndestacando ciertos logros globales que est\u00e1n muy lejos de representar a la realidad humana
\ninmediata involucrada. En cambio, para el humanismo es justamente esta dimensi\u00f3n cotidiana la
\nm\u00e1s importante y por ello se empe\u00f1a en recogerla al elaborar sus propuestas.<\/p>\n","protected":false},"author":523,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,161,74,67],"tags":[],"class_list":["post-9378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n