{"id":937149,"date":"2019-10-08T15:07:24","date_gmt":"2019-10-08T14:07:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=937149"},"modified":"2020-01-13T00:15:33","modified_gmt":"2020-01-13T00:15:33","slug":"no-es-lo-mismo-nazismo-que-estalinismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/10\/no-es-lo-mismo-nazismo-que-estalinismo\/","title":{"rendered":"No es lo mismo nazismo que estalinismo"},"content":{"rendered":"

El Parlamento Europeo aprueba la versi\u00f3n de la historia de la Segunda Guerra Mundial de la derecha polaca, de acuerdo con los planes estrat\u00e9gicos de Estados Unidos en el continente.<\/em><\/p>\n

Por Rafael Poch para Ctxt<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

Con su resoluci\u00f3n de 19 de septiembre sobre la\u00a0Importancia de la memoria hist\u00f3rica europea para el futuro de Europa<\/u><\/em><\/a>, el Parlamento Europeo, ha dado un nuevo y vergonzoso paso en la reescritura de la historia europea. A iniciativa de 19 diputados, 18 de ellos polacos y uno let\u00f3n, una feliz coalici\u00f3n de conservadores, liberales, nacionalistas, socialdem\u00f3cratas y algunos verdes, aprob\u00f3, por 535 votos a favor, 66 en contra y 52 abstenciones, \u201cun retroceso ideol\u00f3gico hacia los peores tiempos de la guerra fr\u00eda\u201d, en palabras de la\u00a0Federaci\u00f3n Internacional de combatientes de la Resistencia<\/u><\/a>\u00a0(FIR).<\/span><\/p>\n

La resoluci\u00f3n afirma la curiosa tesis de que \u201cLa Segunda Guerra Mundial fue el resultado directo del infame Tratado de no Agresi\u00f3n nazi-sovi\u00e9tico de 23 de agosto de 1939, tambi\u00e9n conocido como Pacto Molotov-Ribbentrop\u201d. La Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y la Alemania nazi, los dos principales adversarios de la Segunda Guerra Mundial, son de nuevo presentados como gemelos: \u201cdos reg\u00edmenes totalitarios que compart\u00edan el objetivo de conquistar el mundo, repartirse Europa en dos zonas de influencia\u201d. Poniendo un nuevo signo de igualdad, se pide a los estados miembros que \u201cconmemoren el 23 de agosto como D\u00eda Europeo de las V\u00edctimas del Estalinismo y del Nazismo a escala tanto nacional como de la Uni\u00f3n\u201d, y se llama a elevar los \u00e1nimos b\u00e9licos agitando a las \u201cgeneraciones m\u00e1s j\u00f3venes\u201d para \u201cfomentar la capacidad de resistencia ante las amenazas modernas que se ciernen sobre la democracia\u201d.<\/p>\n

Una vieja ideolog\u00eda de nuevo funcional<\/strong><\/p>\n

Esta amalgama no tiene nada de inocente y est\u00e1 directamente relacionada con las actuales y artificiales tensiones de \u201cnueva guerra fr\u00eda\u201d a las que han conducido un cuarto de siglo de marginaci\u00f3n de Rusia de un sistema de seguridad atlantista contra ella dirigido, v\u00eda ampliaci\u00f3n de la OTAN, abandono de acuerdos de desarme e instalaci\u00f3n de infraestructuras militares junto a sus fronteras. Tampoco es algo nuevo.<\/p>\n

En el pasado, poner el signo de igualdad entre nazismo y comunismo fue extremadamente funcional en el periodo de posguerra, cuando el frente aliado de la coalici\u00f3n anti Hitler del que la URSS era pilar fundamental, se fractur\u00f3 dando lugar a la nueva tensi\u00f3n entre potencias del mundo bipolar que conocemos como guerra fr\u00eda entre Estados Unidos y la URSS. El paralelismo y la equivalencia entre nazismo y comunismo estalinista rehabilit\u00f3 a los ex nazis alemanes que\u00a0construyeron la Rep\u00fablica Federal Alemana<\/u><\/a>, integr\u00e1ndolos en la primera l\u00ednea del frente com\u00fan anticomunista en Europa. Gracias a la teor\u00eda de los\u00a0totalitarismos de uno u otro signo<\/em>, los ex nazis fueron eximidos de la mitad de su culpa: por un lado eran culpables de atrocidades, pero por el otro hab\u00edan sido precursores en la lucha contra el nuevo enemigo, al que se hab\u00edan anticipado identific\u00e1ndolo aunque fuera desde una ideolog\u00eda algo\u00a0equivocada<\/em>. En Alemania occidental, donde apenas hubo desnacificaci\u00f3n, un peque\u00f1o ejercicio verbal de arrepentimiento, les bast\u00f3 para convertirse en cristiano-dem\u00f3cratas, liberales e incluso socialdem\u00f3cratas, no solo sin renegar de su pulso contra el comunismo, sino reivindic\u00e1ndolo. Franco sac\u00f3 buen partido de ese mismo recurso reciclando la criminal alianza de su r\u00e9gimen con las potencias del eje para convertir a Espa\u00f1a en base militar aeronaval del\u00a0mundo libre<\/em>\u00a0y\u00a0reserva espiritual de Occidente<\/em>.<\/p>\n

Mantener la divisi\u00f3n continental<\/strong><\/p>\n

Ahora esa misma ideolog\u00eda, que en la Europa de los a\u00f1os, sesenta, setenta y ochenta habr\u00eda sido considerada desvergonzado disparate reaccionario, avanza impulsada por la din\u00e1mica de nueva tensi\u00f3n con la Rusia postsovi\u00e9tica (cuyo \u201ccomunismo\u201d es igual a cero), acusada de \u201camenazar Europa\u201d pese a que su gasto militar es m\u00e1s de catorce veces inferior al del conglomerado noratl\u00e1ntico que la rodea. En este desprop\u00f3sito, que retrata un aspecto del regreso de la Europa parda, no hay nada de casual.<\/p>\n

Algunos pa\u00edses del Este de Europa, enemigos hist\u00f3ricos de Rusia son utilizados para la estrategia de divisi\u00f3n continental impulsada desde Washington. Es sabido, y los documentos oficiales de los estrategas de Washington as\u00ed lo proclaman desde hace a\u00f1os, que imposibilitar el ascenso de la Uni\u00f3n Europea como sujeto aut\u00f3nomo, por ejemplo con una pol\u00edtica independiente en Oriente Medio, es el objetivo estrat\u00e9gico de Estados Unidos en el continente, por lo que es imperativo mantener una tensi\u00f3n artificial con Rusia. Una relaci\u00f3n normalizada de la Uni\u00f3n Europea con la naci\u00f3n m\u00e1s poblada de Europa y la m\u00e1s rica en recursos, adem\u00e1s de su principal suministrador energ\u00e9tico, es condici\u00f3n\u00a0sine qua non<\/em>\u00a0para esa hipot\u00e9tica autonom\u00eda.<\/p>\n

Los gobiernos de pa\u00edses como Polonia y las rep\u00fablicas b\u00e1lticas act\u00faan como el caballo de Troya de ese prop\u00f3sito, con el que sus gobiernos ultraconservadores sintonizan -por razones hist\u00f3ricas bien comprensibles dada la tormentosa relaci\u00f3n de esos pa\u00edses con Rusia en el siglo XIX y XX. Su ingreso en la OTAN y en la UE fue priorizado desde Estados Unidos por esa raz\u00f3n y sus gobiernos tienen en ese papel de acicate anti ruso su principal carta de influencia en Washington y en Bruselas. Es significativo que la resoluci\u00f3n llame a \u201cfomentar, en particular entre las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, la fuerza de resistencia ante las amenazas modernas que se ciernen sobre la democracia\u201d, dando por buena la leyenda de la \u201camenaza rusa\u201d sobre Europa que esos pa\u00edses proclaman de forma hist\u00e9rica, as\u00ed como apelando a tomar \u201cfirmes medidas\u201d ante la \u201cguerra de la informaci\u00f3n librada contra la Europa democr\u00e1tica con el objetivo de dividirla\u201d, es decir a silenciar el\u00a0aparato de propaganda ruso<\/u><\/a>\u00a0 en el continente que asegura un\u00a0pluralismo de propagandas<\/u><\/em><\/a>\u00a0que debilita los monopolios establecidos.<\/p>\n

La desverg\u00fcenza de los diputados polacos, y la tonter\u00eda de los diputados que han votado esta resoluci\u00f3n muchos de ellos seguramente sin leerla o sin entenderla, llega al extremo de solicitar la declaraci\u00f3n del \u201cDia Internacional de los h\u00e9roes de la lucha contra el totalitarismo, el 25 de mayo, aniversario de la ejecuci\u00f3n de un militar anticomunista polaco, Witold Pilecki, que fue internado en Auschwitz por los nazis en una rocambolesca historia y posteriormente ejecutado por los comunistas polacos como agente militar del gobierno polaco en el exilio. Aqu\u00ed la intenci\u00f3n que se adivina es eminentemente nacional: blanquear la escandalosa complicidad polaca en el holocausto, as\u00ed como la sinton\u00eda de la Polonia de preguerra con los nazis, con quienes firm\u00f3 un acuerdo de no agresi\u00f3n en 1934. Polonia fue c\u00f3mplice en la desmembraci\u00f3n nazi de Checoslovaquia en 1938 y sus dirigentes tuvieron una gran responsabilidad en la posterior ruina de su naci\u00f3n, algo de lo que\u00a0se prefiere no hablar<\/u><\/a>\u00a0. Europa debe odiar a los rusos, de acuerdo con el nacionalismo polaco, y para ello se falsifica y manipula lo que haga falta.<\/p>\n

\u201cTotalitarismos de uno u otro signo\u201d<\/strong><\/p>\n

La llamada\u00a0teor\u00eda de los totalitarismos<\/em>\u00a0intent\u00f3 explicar el hecho hist\u00f3rico de que en el siglo XX algunos sistemas tuvieron un nivel de coerci\u00f3n y control pol\u00edtico tan superior al de la mayor\u00eda de las dictaduras, que merec\u00edan una nueva categor\u00eda. Pero el t\u00e9rmino\u00a0totalitarismo<\/em>\u00a0no tiene un claro contenido y s\u00ed claros inconvenientes. Uno de ellos es que no es un concepto hist\u00f3rico, sino propagand\u00edstico cuyo uso se generaliz\u00f3 durante la guerra fr\u00eda. En la pr\u00e1ctica sirvi\u00f3 para rehabilitar a los nazis y movilizar a Occidente contra el comunismo. Desde ese t\u00e9rmino, los propagandistas occidentales introdujeron la idea del \u201ccomunismo\u201d y el estalinismo como despotismos sin relaci\u00f3n alguna con el pasado, obviando toda explicaci\u00f3n hist\u00f3rica. La historia de la autocracia y el absolutismo rusos, con una larga tradici\u00f3n secular y de la que el estalinismo fue genuina expresi\u00f3n en las condiciones t\u00e9cnicas del siglo XX, simplemente desapareci\u00f3 en beneficio de una cruzada ideol\u00f3gica encaminada a demonizar la peligrosa idea de la nivelaci\u00f3n social.<\/p>\n

Fue as\u00ed como una\u00a0teolog\u00eda de la maldad<\/em>\u00a0explic\u00f3, por ejemplo,\u00a0la compleja historia del acuerdo germano-sovi\u00e9tico<\/a><\/u>\u00a0de agosto de 1939, que viene despu\u00e9s, y no antes, de acuerdos similares de no agresi\u00f3n firmados por Polonia con los nazis contra la URSS, o del espect\u00e1culo de Munich que\u00a0convenci\u00f3 definitivamente a los sovi\u00e9ticos<\/u><\/a>\u00a0de que los liberales occidentales acabar\u00edan ali\u00e1ndose con los nazis contra la URSS, o por lo menos dej\u00e1ndoles hacer en el Este, tal como el propio Hitler confirma en sus reflexiones p\u00f3stumas transcritas por su \u00faltimo secretario personal, Martin Bormann.<\/p>\n

Tras la derrota del fascismo en la Segunda Guerra Mundial, la teor\u00eda del totalitarismo se utiliz\u00f3 para presentar al nazismo y al comunismo estalinista como hermanos gemelos, ignorando la diferencia ideol\u00f3gica fundamental; que no puede haber un \u201cbuen\u201d nazismo, contrario a todo planteamiento humanista, pero s\u00ed un \u201cbuen\u201d socialismo que desarrolle ideales humanistas radicalmente antag\u00f3nicos con el antihumanismo estalinista.<\/p>\n

El punto de vista de Primo Levi<\/strong><\/p>\n

Todo esto era bastante banal en la Europa de la guerra fr\u00eda. En uno de los libros m\u00e1s importantes del siglo, la\u00a0Trilog\u00eda de Auschwitz<\/em>\u00a0(1971), Primo Levi, un superviviente de aquella catedral de la historia europea, relataba en estos t\u00e9rminos las diferencias entre los\u00a0Lager<\/em>\u00a0alemanes y los sovi\u00e9ticos. La principal, dec\u00eda, \u201cconsiste en su finalidad\u201d:<\/p>\n

Los Lager alemanes constituyen algo \u00fanico en la no obstante sangrienta historia de la humanidad: al viejo fin de eliminar o aterrorizar al adversario pol\u00edtico, un\u00edan un fin moderno y monstruoso, el de borrar del mundo pueblos y culturas enteros. A partir de mas o menos 1941, se volvieron gigantescas m\u00e1quinas de muerte: las c\u00e1maras de gas y los crematorios hab\u00edan sido deliberadamente proyectados para destruir vidas y cuerpos humanos en una escala de millones; la horrenda primac\u00eda le corresponde a Auschwitz, con 24.000 muertos en un solo d\u00eda de agosto de 1944. Los campos sovi\u00e9ticos no eran ni son, desde luego, sitios en los que la estancia sea agradable, pero no se buscaba expresamente en ellos, ni siquiera en los a\u00f1os m\u00e1s oscuros del estalinismo, la muerte de los prisioneros: era un hecho bastante frecuente y se lo toleraba con brutal indiferencia, pero en sustancia no era querido; era, en fin, un subproducto debido al hambre, el fr\u00edo, las infecciones, el cansancio. En esta l\u00fagubre comparaci\u00f3n entre dos modelos de infierno, hay que agregar que en los Lager alemanes, en general, se entraba para no salir: ning\u00fan otro fin estaba previsto m\u00e1s que la muerte. En cambio en los campos sovi\u00e9ticos siempre existi\u00f3 un t\u00e9rmino: en la \u00e9poca de Stalin los \u201cculpables\u201d eran condenados a veces a penas largu\u00edsimas (incluso de quince y veinte a\u00f1os) con espantosa liviandad, pero subsist\u00eda una esperanza de libertad, por leve que fuera.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>De esta diferencia fundamental nacen las dem\u00e1s. Las relaciones entre guardias y prisioneros, en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, est\u00e1n menos deshumanizadfas: todos pertenecen al mismo pueblo, hablan la misma lengua, no son \u201csuperhombres\u201d e \u201cinfrahombres\u201d como bajo el nazismo. Los enfermos, a\u00fan mal, son atendidos; ante un trabajo demasiado duro es concebible una protesta, individual o colectiva; los castigos corporales son raros y no demasiado crueles: es posible recibir cartas y paquetes de v\u00edveres de casa; en una palabra, la personalidad humana no est\u00e1 negada ni se pierde totalmente. En contraposici\u00f3n, al menos por lo que hac\u00eda a los jud\u00edos y gitanos, en los Lager alemanes el exterminio era casi total: no se deten\u00eda ni siquiera ante los ni\u00f1os, que murieron por centenares de miles en las c\u00e1maras de gas, caso \u00fanico entre las atrocidades de la historia humana. Como consecuencia general, los niveles de mortandad resultan bastante diferentes en los dos sistemas. Al parecer, en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, en el periodo m\u00e1s duro, la mortandad era de un 30 por ciento de la totalidad de los ingresados, un porcentaje sin duda intolerablemente alto; pero en los Lager alemanes la mortandad era del 90-98 por ciento.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>En conclusi\u00f3n, los campos sovi\u00e9ticos siguen siendo una manifestaci\u00f3n deplorable de ilegalidad y deshumanizaci\u00f3n. Nada tienen que ver con el socialismo sino al contrario: se destacan en el socialismo sovi\u00e9tico como una fea mancha; han de considerarse m\u00e1s bien como una barbarie heredada del absolutismo zarista de la que los gobiernos sovi\u00e9ticos no han sabido o no han querido liberarse. Quien lea las\u00a0<\/em>Memorias de la casa de los muertos, escrito por Dostoyevski en 1862, no tendr\u00e1 dificultad en reconocer los mismos rasgos carcelarios descritos por Solzhenitsin cien a\u00f1os despu\u00e9s. Pero es posible o, m\u00e1s bien, es f\u00e1cil imaginar un socialismo sin Lager: en muchas partes del mundo se ha conseguido. No es imaginable, en cambio, un nazismo sin Lager<\/em>.<\/p>\n

La historia es una obra en construcci\u00f3n. Cada generaci\u00f3n, grupo social y naci\u00f3n, la reescribe a su medida constantemente. A lo que asistimos hoy en la Uni\u00f3n Europea es a la reescritura de una versi\u00f3n de la historia de la Segunda Guerra Mundial de la derecha polaca, acorde con los planes estrat\u00e9gicos de Estados Unidos para mantener al continente divido y en tensi\u00f3n interna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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