Es dif\u00edcil el tema, pido en mi interior para que la inspiraci\u00f3n envuelva a las palabras y a nuestro entendimiento.<\/p>\n
Cu\u00e1l es el problema. Si me atacan, si me vejan, si estoy sujeto a agresiones de todo tipo, c\u00f3mo puedo defenderme de ellas sin la violencia. C\u00f3mo puedo frenar una fuerza si no contrapongo otra fuerza similar. Si un poder quiere aplastarme a m\u00ed, o a mi grupo, adem\u00e1s ese poder me difama por los medios de comunicaci\u00f3n, que otra me queda que detener esa violencia de alg\u00fan modo. C\u00f3mo puede hacer lo d\u00e9bil para enfrentarse a la violencia del fuerte.<\/p>\n
Nadie quiere la violencia, pero como la violencia es ejercida sobre uno, su utilizaci\u00f3n queda siempre justificada. La violencia para frenar la violencia tiene un vaho de legitimidad. \u201cLa No Violencia est\u00e1 bien para cuando estemos entre gente civilizada, pero mientras tengamos al frente unos trogloditas, qu\u00e9dese callado se\u00f1or no violento y d\u00e9jenos poner orden al desorden\u201d, escuchamos decir. Creo que este es m\u00e1s o menos el tema en cuesti\u00f3n. C\u00f3mo ser no violento en medio de un mundo violento.<\/p>\n
La violencia, no es algo m\u00e1s de nuestra forma de vida de la cual podamos prescindir as\u00ed como as\u00ed. Es un modo de acci\u00f3n social que viene de lejos en la historia humana, es una reacci\u00f3n al temor y al miedo bastante natural y bastante animal. La violencia tiene ra\u00edces profundas en nosotros y no es cosa de erradicarla por decreto. La organizaci\u00f3n social est\u00e1 basada en la violencia. Violencia monopolizada por los estados y en \u00faltima instancia por los ej\u00e9rcitos. Cuando la sociedad entra en p\u00e1nico los ej\u00e9rcitos reaccionan. Cuando el temor se apodera de la persona, se apodera de ella tambi\u00e9n la violencia. Podemos decir de nosotros que somos gente buena y pac\u00edfica, pero si de pronto algo pone en peligro lo que es m\u00edo, lo que me da estabilidad, si cualquiera entra furtivamente para arrebat\u00e1rmelo, la violencia emerge desde las capas tect\u00f3nicas de mi conciencia y un simio violento me reemplaza y ocupa mi cuerpo y estar\u00e1 pronto a reaccionar. Si lo que me ataca es muy poderoso, entonces contengo mi violencia que transformada en resentimiento y en odio buscar\u00e1 su revancha. All\u00ed espera la venganza anidada culturalmente para satisfacerse cuando la oportunidad se presente.<\/p>\n
\u00bfAcaso alguno de nosotros que vive inmerso en la sociedad violenta, puede decir que est\u00e1 libre de ella? \u00bfAcaso no ejercemos violencia? <\/p>\n
En los or\u00edgenes de la No Violencia un se\u00f1or Mahavira, contemp\u00e1raneo de Buda, decidi\u00f3 llegar hasta las \u00faltimas consecuencias sin ejercer la violencia. As\u00ed no pod\u00eda caminar para no pisar las hormigas que podr\u00eda encontrar a su paso, y as\u00ed en 30 a\u00f1os aliment\u00e1ndose a penas y sin moverse a penas, obtuvo la iluminaci\u00f3n. Hoy mismo algunos Jainistas herederos de las ense\u00f1anzas de Mahavira barren el suelo por donde caminan antes de pisarlo.<\/p>\n
Para no ejercer violencia en medio de un sistema violento, no podr\u00edamos pagar ni recibir sueldos, salirnos de toda reglamentaci\u00f3 n estatal, no pagarles impuestos porque con eso que pagamos los estados se arman hasta los dientes, etc., tendr\u00edamos que aislarnos totalmente de la sociedad y seguramente que en vez de llamarnos m\u00edsticos nos encerrar\u00edan en sus manicomios.<\/p>\n
La violencia est\u00e1 en todas partes. La explotaci\u00f3n, la manipulaci\u00f3n, la discriminaci\u00f3 n, tambi\u00e9n son formas de violencia que se acumula en los que la sufren hasta explotar f\u00edsicamente. La tasa de inter\u00e9s financiero de los cr\u00e9ditos para la salud, la educaci\u00f3n y la vivienda, tambi\u00e9n es una forma de violencia. Cuando ocurren los desbordes en las canchas de futbol, en China con las etnias religiosas o en la Amazon\u00eda peruana, nos sorprende, porque no vemos la acumulaci\u00f3n de esas otras formas de violencia a las que las poblaciones est\u00e1n sometidas. Todo bando contrario es siempre el violento y el bando de uno es el justo que fue obligado a utilizarla.<\/p>\n
Esto no es f\u00e1cil cambiarlo, es una creencia que est\u00e1 muy arraigada. Intuimos que la violencia no se corresponde con lo humano, aunque sospechemos que es algo que arrastra desde su antepasado hom\u00ednida, no vemos posibilidad de salir de ella. Adem\u00e1s cual ser\u00eda la raz\u00f3n para salir de ella. Mal que mal, la humanidad ha llegado hasta aqu\u00ed y no ha sido necesario erradicarla. Se ha podido controlar, conducir los impulsos violentos, se ha establecido un sistema de justicia, para usarla con cierta racionalidad. Algunos se mueren cuando la violencia se escapa de control, pero todos nos moriremos alg\u00fan d\u00eda, por una raz\u00f3n u otra. Tendr\u00eda que haber un motivo muy poderoso para cambiar esa direcci\u00f3n de la conciencia<\/p>\n
Algunas veces esa costra de sufrimiento y dolor que cubre nuestra vida, es atravesada por rayos que iluminan espacios de libertad, de amor, de amistad, de solidaridad, de t\u00fa, t\u00fa que importas mucho, a veces, mucho m\u00e1s que mucho. Algunas veces un mundo nuevo aparece ante mis ojos, y me veo a mi mismo y me desconozco, pareciera que no soy yo, pero la felicidad me invade y eso me hace pensar, que no todo es miedo, no todo es sufrir, no todo es violencia. Si tan solo ese rayo que me atraviesa a veces, pudiera ensanchar el agujero de la costra que me atrapa y que nos atrapa, si eso fuera posible, todo ser\u00eda muy distinto. Si eso fuera posible, la vida tendr\u00eda un sentido para ser vivida. <\/p>\n
Estamos hablando de los temas fundamentales de la vida humana. La reflexi\u00f3n por la violencia nos enfrenta al sinsentido de la vida y si mi vida no tiene sentido y si todo termina con la muerte, no habr\u00e1 energ\u00eda suficiente para intentar un salto humano.<\/p>\n
Silo, que es muy importante en la formulaci\u00f3n actual de este problema, inici\u00f3 su mensaje en 1969 explicando que un manto de violencia se hab\u00eda extendido en la humanidad y que no hab\u00eda forma de salir de ella. Que la violencia est\u00e1 en la propia conciencia, que su ra\u00edz es el sufrimiento y que se sufre por el temor a la soledad, el temor a la enfermedad y el temor a la muerte. Que ese temor tratamos de resolverlo por medio de nuestros deseos, nuestras ilusiones y esperanzas, y que mientras m\u00e1s desproporcionados son nuestros deseos, m\u00e1s aumenta nuestro sufrimiento y nuestra violencia. As\u00ed iniciaba Silo su ense\u00f1anza y luego expondr\u00eda la par\u00e1bola del carro del deseo, de sus ruedas llamadas del placer y del dolor y de un caballo, llamado Necesidad, que se agotaba cuando el carro del deseo estaba muy cargado. Al pasar los a\u00f1os, estas frases encontrar\u00e1n un extenso desarrollo en una filosof\u00eda, una sicolog\u00eda y en una m\u00edstica.<\/p>\n
El miedo, la nada y la muerte es el es la sustancia de la violencia, es de lo que est\u00e1 hecha. Pero no es el miedo lo que fundamenta lo humano. No es la muerte lo que le da significado, sino su necesidad de inmortalidad y de trascendencia. Si la chispa de la inmortalidad estuviera guardada en el fondo del coraz\u00f3n humano, como una braza dormida que necesita un soplo para encenderse y si ese soplo de pronto la encendiera y quisiera salir de su mundo lejano para te\u00f1ir el mundo humano. Si no diera lo mismo una acci\u00f3n que otra, por que ciertas acciones encienden el fuego interno y otras acciones lo apaga. Si el ser humano fuera la yesca en que anida la chispa divina y su acci\u00f3n fuera la piedra que la enciende, si ese fuego interior fuera tan intenso que iluminara el mundo que miro. Si todo estuviera ba\u00f1ado por un fuego de esencia y sentido y si eso me colmara de los pies a la cabeza, no quisiera apagarlo nunca. El acto moral lo es porque enciende la chispa divina al interior del ser. <\/p>\n
La No violencia, es un estilo de vida, una b\u00fasqueda de lo sagrado, la manifestaci\u00f3n de lo verdaderamente humano. No es simplemente un acto pol\u00edtico, es sobre todo un acto moral, es la b\u00fasqueda de un nuevo ser humano, es la presencia del futuro, es el encuentro con un ser que todav\u00eda no es. La No Violencia es la fuerza que transformar\u00e1 al mundo porque me transformo a mi mismo para no convertirme en aquello con lo que lucho.<\/p>\n
Cada vez me es m\u00e1s dif\u00edcil dilucidar el tema, que puedo yo decir que sea sincero. No puedo dar una c\u00e1tedra, no s\u00e9 c\u00f3mo actuar\u00eda puesto en situaci\u00f3n de violencia. Tampoco es un dogma, no puedo exigirle a otro que act\u00fae como a m\u00ed me parece, s\u00f3lo puedo decidir, por mi forma de actuar. Me siento todos los d\u00edas obligado y presionado a tomar bandos, a tomar posiciones que no me gustan; cada decisi\u00f3n, cada acci\u00f3n es una referencia para alg\u00fan otro que est\u00e1 cerca de m\u00ed, y para aquellos que me observan, mi decisi\u00f3n es importante. No puedo juzgar lo que har\u00e1 el otro, yo no estoy seguro para nada de tener la raz\u00f3n, ni tampoco lo que es mejor para los dem\u00e1s y para la sociedad. Busco otra cosa, hay algo m\u00e1s y quiero que ese algo m\u00e1s se exprese en mi acci\u00f3n. No quiero ejercer la violencia, no quiero ser parte de los grupos que la ejercen y trato de encontrar el camino, aunque muchas veces me veo atrapado en un bando. Quiero que se exprese en mi actuar algo nuevo, algo distinto, los mejores sentimientos. No quiero colaborar con el conocimiento que lleva a la destrucci\u00f3n, quiero saltar sobre mi resentimiento y quiero que sean los sentimientos m\u00e1s hermosos los que se expresen cuando estoy con otros. No quiero imponer mis verdades, pero quiero sentirme libre para poder actuar de acuerdo con ellas. En la situaci\u00f3n de presi\u00f3n en la que vivo cotidianamente, quiero encontrar la libertad interna para actuar como ser humano, para reconocer al ser humano en los dem\u00e1s, y a trav\u00e9s de mi acci\u00f3n llamarlo, hacer que aparezca, y si no es posible hacerlo aparecer en el presente, dejar la huella de una acci\u00f3n que pueda ser reconocida en el futuro, una acci\u00f3n que diga lo humano es posible de ser expresado. Pero no puedo elegir por ti, as\u00ed como t\u00fa no puedes elegir por m\u00ed. As\u00ed como no puedo elegir por ti tampoco te puedo juzgar, pero no me pidas que te acompa\u00f1e, no me pidas que te avale, tomar\u00e9 mi elecci\u00f3n y har\u00e9 el vac\u00edo al poder, me mejorar\u00e9 a mi mismo para que deje de interesarme, superar\u00e9 mis deseos de poder, aprender\u00e9 a retroceder y tratar\u00e9 que mi acci\u00f3n muestre algo que todav\u00eda no existe, pero que existir\u00e1 en el futuro. Mi acci\u00f3n anunciar\u00e1 el mundo por venir, el ser humano del futuro. <\/p>\n
Escucho apenas los pasos de la Marcha de la Paz y la No violencia, son suaves, no retumban como tambores de guerra, son soldados que a nadie vencer\u00e1n, pero all\u00ed reconozco el eco de lo buscado, lo a\u00f1orado, algo por lo que vale la pena vivir.<\/p>\n
Gracias amigos,<\/p>\n
Dario Ergas, 18 de Julio 2009 para la Fundaci\u00f3n Laura Rodriguez <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esta charla fue dada el 18 de julio en la Fundaci\u00f3n Laura Rodr\u00edguez. Profundiza en las respuestas noviolentas como un estilo de vida, una b\u00fasqueda de lo sagrado, la manifestaci\u00f3n de lo verdaderamente humano. Es sobretodo un acto moral. La No Violencia es la fuerza que transformar\u00e1 al mundo porque me transformo a mi mismo para no convertirme en aquello con lo que lucho.<\/p>\n","protected":false},"author":158,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,39,161,67],"tags":[],"class_list":["post-931","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-internacional","category-opiniones","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n