{"id":92605,"date":"2014-03-11T00:18:08","date_gmt":"2014-03-11T00:18:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=92605"},"modified":"2014-03-11T01:08:35","modified_gmt":"2014-03-11T01:08:35","slug":"tecnologia-nanorobotica-y-post-humanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2014\/03\/tecnologia-nanorobotica-y-post-humanismo\/","title":{"rendered":"Tecnolog\u00eda, nanorob\u00f3tica y post-humanismo"},"content":{"rendered":"

Hasta no hace tanto los desarrollos en rob\u00f3tica y en inteligencia artificial eran de una escala tal que s\u00f3lo permit\u00edan la interacci\u00f3n ampliada del cuerpo con el mundo a trav\u00e9s de grandes aparatos que estaban fuera de nosotros. Sin embargo, ahora ya se manejan las tecnolog\u00edas suficientes como para introducir esas inteligencias dentro de nuestro cuerpo. Este paso va a transformar radicalmente nuestra pr\u00f3tesis biol\u00f3gica, por lo que podr\u00edan surgir nuevas e insospechadas conexiones en nuestra conciencia que va a ver c\u00f3mo se ampl\u00edan enormemente sus posibilidades intencionales gracias al salto por encima de los l\u00edmites naturales que le impone su cuerpo.<\/p>\n

Los desarrollos aplicados a la nanomedicina, como tuvimos ocasi\u00f3n de ver en el Simposio del Centro de Estudios Humanistas realizado en el Parque de la Belle Idee en Par\u00eds a principios de este a\u00f1o, van en la l\u00ednea de introducir nanorobots (o nanobots) que introducen la sustancia qu\u00edmica s\u00f3lo en las c\u00e9lulas<\/a> en las que se necesita, o bien, realizan resonancias magn\u00e9ticas<\/a> de los ateromas vasculares s\u00f3lo donde los encuentran con gran resoluci\u00f3n y detalle, o bien, nanobots que atacan a las c\u00e9lulas cancer\u00edgenas introduci\u00e9ndose<\/a> dentro de ellas y pudiendo ser dirigidas desde fuera. Estos nanobots son dispositivos de unos 3 nan\u00f3metros de tama\u00f1o (millon\u00e9simas de mil\u00edmetro) que se pueden mover magn\u00e9ticamente y que podr\u00edan realizar microcirug\u00edas intracelulares en conglomerados cancer\u00edgenos. Ya hay dispositivos del tama\u00f1o de un gl\u00f3bulo rojo que curan la diabetes tipo I probados en ratas; ya hay respirocitos, nanorobots que nos permitir\u00edan no respirar durante 15 minutos seguidos; y tambi\u00e9n hay ya dise\u00f1os de gl\u00f3bulos blancos artificiales. Estos escenarios pueden darse alrededor de 2020 (ver charla TED<\/a>).<\/p>\n

Otro ejemplo es la instalaci\u00f3n en las conexiones neuronales<\/a> (en las sinapsis) de enjambres de nanobots que se repartir\u00edan por amplias zonas del cerebro. Ello podr\u00eda permitir que \u00e9stos modificaran esas conexiones seg\u00fan patrones predefinidos. Por ejemplo, con s\u00f3lo poner en marcha la aplicaci\u00f3n adecuada podr\u00eda cambiar mi estado de \u00e1nimo en pocos minutos, pasando de la ira a la calma\u2026 o al rev\u00e9s. Una ingenier\u00eda llamada \u201crewiring\u201d, literlamente, re-cableando o re-conectando. Desde este punto de vista, todo el aprendizaje se ha basado y se basa en modificar esas conexiones cerebrales para que podamos responder o actuar seg\u00fan nosotros queremos. Aprendemos a caminar, a hablar, aprendemos idiomas y tambi\u00e9n a comportarnos de determinadas maneras. Todo ello requiere la modficaci\u00f3n de las conexiones sin\u00e1pticas durante cierto tiempo hasta que ese aprendizaje queda instalado. Pues bien, esta neuroingenier\u00eda busca eso: introducir un elemento tecnol\u00f3gico que modifique esas conexiones en pocos minutos siguiendo los patrones elegidos para cada situaci\u00f3n. Para determinados aprendizajes puede verse como algo muy interesante, pero en lo que se refiere a los sentimientos o emociones a\u00fan causa dudas y temores.<\/p>\n

Por otro lado, y seg\u00fan adelantan expertos en el tema como Ray Kurzweil, estos nanobots neuronales<\/a> podr\u00edan incrustarse tambi\u00e9n en zonas corticales y permitir la conexi\u00f3n directa de nuestra corteza cerebral con una internet espec\u00edfica, o con bases de datos adaptadas, o con datos almacenados en la nube digital, ampliando as\u00ed enormemente nuestras posibilidades de obtener una informaci\u00f3n o un conjunto de datos relevantes s\u00f3lo con pensarlo. Se cree que esto ser\u00e1 posible aproximadamente en 2035.<\/p>\n

Kurzweil lleva varios a\u00f1os haciendo predicciones sobre a d\u00f3nde nos llevar\u00e1 la tecnolog\u00eda, y su apuesta es que la usaremos para hacernos inmortales dentro de los pr\u00f3ximos 30 a\u00f1os. \u00abVamos a expandir lo que somos. Nos convertiremos en algo menos biol\u00f3gico\u00bb, dice. En ese punto asegura que podremos extender nuestra vida ya sea con la asistencia indirecta de la inteligencia artificial, a trav\u00e9s de diversas t\u00e9cnicas, o incluso \u00abcargando\u00bb nuestras mentes en sustratos artificiales.<\/p>\n

La otra cara de la moneda tiene que ver con los intereses que hay detr\u00e1s de todo este desarrollo. Grandes empresas tecnol\u00f3gicas, fondos de inversi\u00f3n que buscan rentabilidad, millonarios y mecenas, inversores particulares, etc. Basta ver las firmas que financian, por ejemplo, la Singularity University<\/a> de Kurzweil: Google, Nokia, Cisco, Genentech (parte de la farmac\u00e9utica Roche) o ePlanet Capital (un fondo de inversiones). En plena ola neoliberal los intereses financieros buscan desarrollar todo tipo de tecnolog\u00edas que les reportar\u00e1n numerosos ingresos econ\u00f3micos a sus inversores y socios, continuando as\u00ed con la espiral de concentraci\u00f3n de poder econ\u00f3mico en manos de unos pocos.<\/p>\n

Un ejemplo es el posicionamiento<\/a> de Google con la compra de 8 empresas de rob\u00f3tica (entre ellas Boston Dynamics) y una de IA en este \u00faltimo a\u00f1o (Deep Mind). Tambi\u00e9n ficharon recientemente al mencionado tecn\u00f3logo futurista, Ray Kurzweil, que ahora es jefe de ingenier\u00eda de Google. Puede haber un inter\u00e9s publicitario y de m\u00e1rketing para el manejo del Big Data<\/a> y un inter\u00e9s en refinar b\u00fasquedas o en adecuar las respuestas a esas b\u00fasquedas en funci\u00f3n de criterios comerciales y contratos de Google con sus empresas cliente. De hecho, Deep Mind no fabrica hardware rob\u00f3tico, sino que trabaja con la sem\u00e1ntica de la IA, con aplicaciones inteligentes. Pero entonces, para qu\u00e9 8 empresas de rob\u00f3tica?<\/p>\n

A pesar de estas onerosas intenciones por parte de quienes impulsan estos negocios, se pueden producir grandes modificaciones en la relaci\u00f3n del ser humano con el mundo que le rodea y en el mismo interior del ser humano, entre la conciencia y las posibilidades de su cuerpo. De la misma forma que Col\u00f3n persegu\u00eda un ensue\u00f1o de riqueza a trav\u00e9s de nuevas rutas comerciales y se encontr\u00f3 con otro mundo, los ensue\u00f1os neoliberales tecnol\u00f3gicos de grandes ganancias monetarias pueden encontrarse con situaciones que no hab\u00edan previsto en absoluto y producir fuertes cambios en la conciencia humana y en su relaci\u00f3n con el mundo.<\/p>\n

Ya se habla hace un tiempo de post-humanismo<\/a>, o de trans-humanismo, de un ser medio natural, medio artificial que va m\u00e1s all\u00e1 de lo humano. Pero en realidad, quienes ven as\u00ed las cosas, piensan al ser humano como un ente natural equivalente a su cuerpo. Por tanto, al modificar ese cuerpo natural y a\u00f1adirle elementos tecnol\u00f3gicos artificiales, el ser humano queda reducido en su humanidad. Este post-humanismo afirma que ese ser tecnol\u00f3gico es menos humano. Parad\u00f3jicamente el desarrollo tecnol\u00f3gico nos devuelve a cuestiones ancestrales: cu\u00e1l es el concepto de ser humano. El entrelazamiento de lo tecnol\u00f3gico y lo natural en el cuerpo humano ya ha hecho renacer la pregunta acerca de qu\u00e9 es el ser humano en realidad.<\/p>\n

Sin embargo, si entendemos que lo humano est\u00e1 en el hecho intencional, la tendencia a aumentar las capacidades naturales del cuerpo, como pr\u00f3tesis de esa intenci\u00f3n, es una muestra de que lo humano est\u00e1 creciendo y su maquinaria biol\u00f3gica se queda peque\u00f1a, al igual que ocurre con la organizaci\u00f3n social o con tantos otros campos, donde parece que los esquemas actuales ya no sirven, ya no llegan para una intenci\u00f3n que ha crecido y busca expandirse. Se habla de un post-humanismo pensando que lo humano se reduce cuando en realidad ese nuevo ser tecnol\u00f3gico es mucho m\u00e1s humano que el actual ser encerrado en su cuerpo limitado.<\/p>\n

Como reflexiones finales, y ante este panorama, nos podr\u00edamos hacer algunas preguntas sobre las posibilidades de lo humano: \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda con el \u201cespacio de representaci\u00f3n\u201d si \u00e9ste tuviese acceso a una gran masa de datos que estar\u00edan en copresencia y a los que podr\u00edamos acceder s\u00f3lo con quererlo? \u00bfSe ampliar\u00eda este espacio, se ampliar\u00edan las conexiones neuronales para dar cabida a todas las nuevas posibilidades? Si la aparici\u00f3n de un s\u00f3lo pulgar en la mano dispar\u00f3 el n\u00famero de conexiones en la evoluci\u00f3n del cerebro, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda con el acceso directo a toda la informaci\u00f3n posible sobre cualquier tema conocido? Hasta ahora podemos acceder a una gran cantidad de informaci\u00f3n de las redes pero intermediado por los ordenadores o tel\u00e9fonos m\u00f3viles. Ello ya nos produce una cierta sensaci\u00f3n de v\u00e9rtigo o amplitud. \u00bfC\u00f3mo ser\u00eda un acceso inmediato a todo el conocimiento desde nuestro propio cuerpo? Y si la muerte del cuerpo diluyese su l\u00edmite temporal y \u00e9ste pudiese alargarse indefinidamente, \u00bfqu\u00e9 consecuencias tendr\u00eda en el comportamiento individual, en el sentido de la vida de las personas, en \u00a0la organizaci\u00f3n de las sociedades o en los valores de las culturas?
\nY, por \u00faltimo, si el desarrollo de la inteligencia artificial y la rob\u00f3tica alcanzasen ciertas cotas (o bien, cuando las alcancen), \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si en un robot suficientemente complejo apareciera el fen\u00f3meno del \u201cYo\u201d? \u00bfY si un robot llegase a decir \u00abyo existo\u00bb? Si sucede eso, tal vez incluso se ponga en duda que lo profundamente humano sea el yo. Lo humano no s\u00f3lo no estar\u00e1 en su cuerpo, sino que tampoco estar\u00e1 en el yo, en la conciencia. \u00bfD\u00f3nde buscamos lo humano entonces? Pero este paso quedar\u00e1 para un futuro mucho m\u00e1s lejano.<\/p>\n

Jordi Jim\u00e9nez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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