{"id":918883,"date":"2019-09-16T15:11:31","date_gmt":"2019-09-16T14:11:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=918883"},"modified":"2019-09-16T15:11:31","modified_gmt":"2019-09-16T14:11:31","slug":"indignacion-y-resistencia-noviolenta-familiares-de-desaparecidos-feministas-y-ambientalistas-con-greta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/09\/indignacion-y-resistencia-noviolenta-familiares-de-desaparecidos-feministas-y-ambientalistas-con-greta\/","title":{"rendered":"Indignaci\u00f3n y resistencia noviolenta: familiares de desaparecidos, feministas y ambientalistas con Greta"},"content":{"rendered":"

Por Pietro Ameglio<\/strong><\/p>\n

\n

Nos ha tocado en este mes, estar atravesados -desde compartir talleres y reflexiones colectivas- por una serie muy importante de acciones directas noviolentas, con alto grado de radicalidad, legitimidad y urgencia. Nos sumamos a todas estas luchas, aprendemos c\u00f3mo construir una \u201cfrontera moral\u201d en nuestras vidas y colectivamente en las de muchos m\u00e1s.<\/p>\n

En la Ciudad de M\u00e9xico, numerosos colectivos feministas salieron a protestar con mucha fuerza material y simb\u00f3lica, para \u201cdesnudar la verdad\u201d socialmente ante tanta normalizaci\u00f3n y complicidades con los feminicidios, la violencia, los abusos policiales, el acoso, la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero, de que son objeto las mujeres diariamente en nuestra sociedad. Realizaron marchas, escraches en muros, monumentos p\u00fablicos y oficinas gubernamentales, buscando visibilizar socialmente esta violencia y presionar a las autoridades por medidas inmediatas de justicia y prevenci\u00f3n.<\/p>\n

En otra escala, pero con el mismo problema de violencia de g\u00e9nero, en la facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Unam, se realiz\u00f3 un foro abierto muy concurrido, para convocar a la comunidad a buscar soluciones inmediatas de autoorganizaci\u00f3n y, en conjunto con las autoridades, comenzar a detener las dos principales violencias que enfrentan las estudiantes: el acoso sexual (40% del total de violencias) y el abuso de poder (20%), realizadas en su mayor\u00eda por profesores y compa\u00f1eros.<\/p>\n

En la misma Unam se volvi\u00f3 incre\u00edblemente a registrar un ataque porril afuera de rector\u00eda, exactamente un a\u00f1o despu\u00e9s del gran levantamiento estudiantil del a\u00f1o pasado, por el mismo motivo de atacar a una marcha pac\u00edfica estudiantil. Esta provocaci\u00f3n armada cont\u00f3 con demasiada impunidad. En alguna facultad se reaccion\u00f3 con un paro de un d\u00eda.<\/p>\n

La red de Enlaces Nacionales de familiares de desaparecidos, que agrupa a m\u00e1s de 60 organizaciones de todo el pa\u00eds, tuvo su Encuentro anual con el objetivo de articular a los grupos entre s\u00ed, de ir convirtiendo cada vez m\u00e1s a la Red en un actor social capaz de presionar y enfrentar m\u00e1s a las autoridades responsables de su dolor, de consensar estrategias y formas de acci\u00f3n noviolentas para seguir potenciando las Brigadas de b\u00fasqueda de fosas clandestinas, y aumentar m\u00e1s la presi\u00f3n social en el terreno de la identificaci\u00f3n de los cuerpos y restos hallados en las fosas, ya que si no se intensifica este aspecto, desde los tiempos de la urgencia y desesperaci\u00f3n de los familiares, se revictimiza a las familias y se abren heridas el doble de dolorosas, al encontrar restos y no poder conocer sus identidades.<\/p>\n

Las familias dialogaron y enfrentaron colectivamente a Alejandro Encinas, subsecretario de DDHH de Gobernaci\u00f3n, con una larga lista de reclamos y exigencias. Tambi\u00e9n se plantearon la importancia de que fuerzas con mayor \u201cpoder social\u201d (como iglesias, universidades, empresarios, intelectuales, artistas\u2026), sean capaces de \u201cmeter m\u00e1s sus cuerpos\u201d y recursos, al lado de estos familiares en acciones noviolentas m\u00e1s radicales para lograr verdad, justicia y reparaci\u00f3n en esta brutal inhumanidad que los y nos atraviesa.<\/p>\n

Mientras est\u00e1bamos en el Encuentro, era liberado \u201cpor haber sido torturado\u201d Gildardo L\u00f3pez \u2013El Gil-, asesino y l\u00edder de la desaparici\u00f3n de los 43 estudiantes en Iguala en 2014. Y hoy, mi\u00e9rcoles 11, el gobierno, a petici\u00f3n de los padres y madres de los 43, declar\u00f3 el regreso para coadyuvar en las investigaciones del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), mismo que con sus investigaciones hizo atrapar a El Gil. As\u00ed de parad\u00f3jica y contradictoria es la construcci\u00f3n de paz en M\u00e9xico: Guardia Nacional y Ley Garrote por un lado, programas sociales intensivos y GIEI por otro.<\/p>\n

Fuera de M\u00e9xico, Greta Thunberg es una joven sueca de 16 a\u00f1os, que consciente y angustiada sobremanera por la lentitud y perversi\u00f3n de las autoridades locales y mundiales en implementar acciones contra el cambio clim\u00e1tico y el calentamiento global, decidi\u00f3 \u201cmeter su cuerpo\u201d ella misma, frente al parlamento sueco todos los viernes desde el a\u00f1o pasado, boicoteando tambi\u00e9n sus clases en la escuela ese d\u00eda. Esta acci\u00f3n noviolenta individual, r\u00e1pida y medi\u00e1ticamente se volvi\u00f3 masiva e internacional, y as\u00ed est\u00e1 construy\u00e9ndose un gran movimiento centrado en los \u201cViernes por el futuro\u201d. Incluso ahora, como una forma de escalar el nivel noviolento de las acciones, se est\u00e1 convocando para una gran acci\u00f3n mundial el 20 y 27 de septiembre, de \u201cHuelga general por el clima\u201d. Esta chica ha estado presente en foros claves confrontando a varias autoridades mundiales propulsoras del capitalismo menos sustentable, para denunciar la urgencia de cambiar este modelo de desarrollo. Para asistir a la cumbre clim\u00e1tica de la ONU, se embarc\u00f3 en Plymouth el 14 de agosto en un peque\u00f1o barco, con m\u00ednimas comodidades (sin ba\u00f1o ni ducha ni cocina), con cero emisiones de carbono, para cruzar con una muy peque\u00f1a tripulaci\u00f3n el Atl\u00e1ntico en 15 d\u00edas y llegar a Nueva York; la \u201cdeterminaci\u00f3n moral\u201d de Greta qued\u00f3 clara: esta lucha puede llegar incluso hasta en dar la vida por ella. Claramente, no queremos construir ning\u00fan mesianismo hacia ella, sino s\u00f3lo reflexionar sus acciones y el impacto mundial que est\u00e1n teniendo, hacia los j\u00f3venes y hacia los poderes.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 elementos comunes atraviesan estas experiencias de lucha social radicales y noviolentas? \u00bfDe qu\u00e9 sirve estudiar si no podr\u00e9 respirar?<\/strong><\/p>\n

Ante todo, todas ellas nacen de una gran indignaci\u00f3n y rabia ante injusticias y violencias sociales. Hanna Arendt nos advert\u00eda muy bien c\u00f3mo la rabia no es en absoluto un sentimiento espont\u00e1neo sino una construcci\u00f3n del conocimiento y la identidad moral consecuente, que nace de estar ante situaciones sociales que uno sabe que podr\u00edan ser diferentes pero por diversos motivos no lo son. Tambi\u00e9n Stephan Hessel, en su texto de \u201cIndignaos\u201d del 2010, inspirador de muchos movimientos de protesta social en este tiempo, invitaba sobre todo a los j\u00f3venes a conocer m\u00e1s la historia contempor\u00e1nea de las luchas sociales y los avances en logros por la justicia y la paz, y a indignarse y rebelarse contra todas las acciones actuales que hacen regredir esos avances de la humanidad.<\/p>\n

Otro aspecto importante de estas luchas sociales, es que pudieron pasar de la indignaci\u00f3n a la acci\u00f3n colectiva. Bien dice Greta (La Jornada, 26-8-19) que <\/em>\u201cNecesitamos enojarnos y transformar ese enojo en acci\u00f3n\u201d. No es mec\u00e1nico ni autom\u00e1tico el hecho de que por ver una injusticia surjan el enojo, la rabia o la indignaci\u00f3n -de hecho la mayor\u00eda de la gente no los tiene-, as\u00ed como menos a\u00fan lo es pasar de ellos a la acci\u00f3n. Y agregar\u00eda tambi\u00e9n que se pas\u00f3 en estas luchas, a su vez, de esos sentimientos a unas acciones que no fueran s\u00f3lo inspiradas por esa rabia sino que tuvieran alguna forma de reflexi\u00f3n estrat\u00e9gica, desde la cultura en que se estaba luchando, pero con un nivel de presi\u00f3n suficientemente radical y proporcional a la violencia que se combat\u00eda.<\/p>\n

Se realizaron as\u00ed paros, huelgas, boicots, escraches, marchas masivas, viajes en barcos precarios arriesgando la vida, junto a foros y encuentros para radicalizar las acciones de las Brigadas de b\u00fasqueda de desaparecidos y del autocuidado estudiantil. Todas estas acciones en su mayor\u00eda est\u00e1n en el nivel noviolento de la \u201cno-cooperaci\u00f3n\u201d, para romper con la normalizaci\u00f3n de la violencia social, algo que no es menor.<\/p>\n

La acci\u00f3n impulsada a nivel mundial por el movimiento social junto a Greta para el 20 y 27 de septiembre se conceptualiza como \u201chuelga\u201d, lo que nos parece muy importante porque no se plantea como marcha, foro o concientizaci\u00f3n ambiental. Aqu\u00ed se aprecia c\u00f3mo este movimiento ha ido subiendo el nivel de sus acciones noviolentas cada vez m\u00e1s en poco tiempo, y de una huelga individual o peque\u00f1a estudiantil en alguna ciudad los viernes, se plantea una acci\u00f3n global desde la no-cooperaci\u00f3n: retirar mi cuerpo y recursos de todo lo que pueda ayudar a reproducir la inhumanidad que combatimos. Esto en t\u00e9rminos de la educaci\u00f3n, como se ha hecho por ejemplo en la Unam algunas veces, significa \u201cromper la normalizaci\u00f3n\u201d del dar clases \u201ccomo si no pasara nada\u201d. Entonces, ese d\u00eda no es que no haya clases, al contrario se deber\u00e1 \u201cestudiar el doble\u201d, pero no en el aula sino en la calle junto a muchos otros cuerpos, en una reflexi\u00f3n y protesta colectiva fundamental para la sobrevivencia de nuestra especie. \u00bfPuede haber algo m\u00e1s importante que reflexionar, estudiar y en qu\u00e9 presionar a las autoridades? Los j\u00f3venes y adolescentes nos est\u00e1n dando el ejemplo y empujando con sus acciones, ojal\u00e1 ese d\u00eda haya miles de grupos escolares que cambien las aulas por el encuentro reflexivo en las calles, las verdaderas aulas donde se ha ido construyendo la especie humana, en su largo proceso de humanizaci\u00f3n que podr\u00eda pronto verse interrumpido abruptamente.<\/p>\n

Si este proceso social global contin\u00faa en cuanto lucha noviolenta, nos parece central la proclama de Greta, que concluye su anterior cita: \u201cEs hora de desobediencia civil. Es hora de rebelarse\u201d. Hay violencias y explotaciones que la historia nos ense\u00f1a que s\u00f3lo se detendr\u00e1n con este tipo de acciones masivas. Creo que este movimiento ir\u00e1 pronto hacia esa etapa, la m\u00e1s radical de la acci\u00f3n noviolenta, pero tambi\u00e9n la que ha hecho que la especie humana avanzara en su proceso de humanizaci\u00f3n y no se fosilizara en la Edad de piedra. Esta intensificaci\u00f3n de la lucha, depender\u00e1 de si este movimiento mundial logra crecer en su fuerza moral, aumentar la determinaci\u00f3n moral y material de sus acciones de confrontaci\u00f3n noviolenta cada vez m\u00e1s hacia los actores con mayores responsabilidades para cambiar estas violencias, y logra seguir ampliando el n\u00famero y empoderamiento de sus bases sociales -que son su verdadera fuerza-, empezando por ni\u00f1os y j\u00f3venes, que han otorgado a Greta y much\u00edsimos m\u00e1s una gran \u201cfuerza moral\u201d.<\/p>\n

En el caso de la noviolencia, \u00e9sta tiene como uno de sus principios centrales la acumulaci\u00f3n de \u201cfuerza y determinaci\u00f3n moral\u201d, derivada tambi\u00e9n del aumento de \u201cfuerza material\u201d (cuerpos que la legitimen), y para ello es fundamental mantener una relaci\u00f3n directa y coherente entre el fin y los medios; estos \u00faltimos ya son un fin en s\u00ed mismos. El caso de Greta es el m\u00e1s claro, pues ella en su lucha contra el cambio clim\u00e1tico considera fundamental no viajar en avi\u00f3n y contaminar lo menos posible, y aun siendo verdad que ella es privilegiada en lograr una embarcaci\u00f3n que la traslade, lo principal es el mensaje de coherencia y sacrificio personal, a\u00fan con riesgo de vida, al cruzar un oc\u00e9ano en un transporte m\u00ednimo.<\/p>\n

En este sentido, las protestas feministas hicieron muy bien en escoger s\u00edmbolos nacionales para pintarlos, como forma de protesta simb\u00f3lica que antepone sus cuerpos a los de metal de las estatuas; aunque no es lo mismo escrachar un edificio p\u00fablico cuyas autoridades son part\u00edcipes de la violencia contra ellas que casas o negocios particulares, etc.<\/p>\n

Este tema de la relaci\u00f3n entre el fin y los medios es muy actual en M\u00e9xico, porque a partir de optar el gobierno por un modelo de pacificaci\u00f3n que, en parte, promueve la \u201cpaz armada\u201d, ha descuidado en muchos casos la legitimidad de los medios, como por ejemplo ha sucedido con la \u201cley garrote\u201d en Tabasco, y otras acciones pol\u00edtico-legislativas recientes. Sin embargo, en el tema de la seguridad -sin\u00f3nimo de paz en este modelo militarizado- el desprecio por los medios ha sido muy grande al negar actualmente, por ejemplo, legitimidad y legalidad a todas las guardias y polic\u00edas comunitarias, generaliz\u00e1ndolas e ignorando su contexto y proceso hist\u00f3rico, a\u00fan en casos de gran valor y legitimidad social como la CRAC, Cher\u00e1n, Ostula y otras comunidades aut\u00f3nomas.<\/p>\n

Otro elemento de la resistencia civil noviolenta que une a estas luchas es el valor de enfrentar directa y abiertamente a las autoridades responsables de las violencias que combaten. Exponi\u00e9ndolas con fuerza p\u00fablicamente en sus falsedades, ignorancia y codicia. Nuevamente, el caso de Greta es interesante desde el punto de vista de subir el nivel de las acciones desde el aspecto del actor social a quien se dirigen, porque se pasa de confrontar al parlamento sueco, a confrontar a empresarios y ministros del gran capital, y ahora a la ONU.<\/p>\n

Asimismo, estas acciones evidencian que los movimientos sociales que las construyen est\u00e1n en estadios de lucha m\u00e1s all\u00e1 que el de la solidaridad, lo cual es muy importante en cuanto a medir la determinaci\u00f3n moral y fuerza material que hay detr\u00e1s. O sea, quienes las realizan est\u00e1n decididos a \u201cdesobedecer y enfrentar toda orden de inhumanidad\u201d hacia sus cuerpos, territorios, recursos y culturas.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Pietro Ameglio Nos ha tocado en este mes, estar atravesados -desde compartir talleres y reflexiones colectivas- por una serie muy importante de acciones directas noviolentas, con alto grado de radicalidad, legitimidad y urgencia. 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