Podr\u00edamos no tener dudas acerca del valor moral de la desobediencia, de la no colaboraci\u00f3n, y de la objeci\u00f3n de conciencia a sostener con nuestras acciones un sistema inhumano y deshumanizante. <\/p>\n
Pero quisi\u00e9ramos en este tramo, ver dos aspectos que rodean a esa convicci\u00f3n de trabajar por la causa justa.<\/p>\n
Uno tiene que ver con la inevitabilidad de la fractura y desplome de este sistema, cuyo valor central es el dinero, cuya forma de acci\u00f3n es la posesi\u00f3n, y cuyo objetivo \u00faltimo es la acumulaci\u00f3n incesante e ilimitada. Esto me recuerda mucho a una definici\u00f3n del c\u00e1ncer, en biolog\u00eda, que lo describ\u00eda como una reproducci\u00f3n anormal, veloc\u00edsima e imparable de un grupo de c\u00e9lulas. Esto es incorrecto. No es imparable. En alg\u00fan momento las c\u00e9lulas cancerosas habr\u00e1n fagocitado todo lo comible, y el organismo no podr\u00e1 sostenerse m\u00e1s, y morir\u00e1, arrastrando a la muerte a esas c\u00e9lulas cancerosas.<\/p>\n
Este sistema no va a fracasar. Ya ha fracasado, y s\u00f3lo nos falta verlo desplomarse para creerlo. El desplome puede tardar, tal vez unos a\u00f1os m\u00e1s, pero es tan inevitable como lo fue el desplome del bloque sovi\u00e9tico, evidente para algunos desde unos cuantos a\u00f1os antes, aunque muchos se negaran a creerlo al ver una fachada s\u00f3lida en apariencia. Y ha fracasado, porque la \u201caldea global\u201d es un sistema cerrado, y en poco tiempo m\u00e1s s\u00f3lo quedaran c\u00e9lulas cancerosas comi\u00e9ndose unas a otras.<\/p>\n
As\u00ed que \u00e9ste es un tema: la inevitabilidad del desplome de este sistema, nos guste o no, lo queramos o no, lo aceleremos o no. Este sistema no es reparable. Su estructura es falseada, y no resiste la aceleraci\u00f3n a que se la somete, y esa aceleraci\u00f3n no se detendr\u00e1, porque es su raz\u00f3n de ser. <\/p>\n
Ante esta inevitabilidad es bueno darle algunas vueltas a dos t\u00e9rminos, a dos conductas, a dos tipos de respuesta que pueden darse. Estamos hablando de la forma en que un individuo, un grupo social, o un conjunto social reaccionan ante los cambios inevitables.<\/p>\n
Hay dos tipos de adaptaci\u00f3n a los cambios: la adaptaci\u00f3n creciente, y la adaptaci\u00f3n decreciente.<\/p>\n
Veamos primero la segunda: va por la v\u00eda de la \u201cconservaci\u00f3n\u201d. Ante los cambios, me aferro a las situaciones conocidas, me esfuerzo para que los cambios me afecten lo menos posible, y trato de frenar en lo posible esos cambios, para que no se me desbarate el mundo, para no quedarme colgado de la brocha cuando desaparezca la escalera. Pero como esos cambios no pueden ser detenidos, porque el sistema falla estructuralmente, en alg\u00fan momento ese \u201cdetenimiento\u201d queda solamente en mi cabeza, y yo no veo los cambios, y act\u00fao como si nada sucediese.<\/p>\n
Cuando el Titanic se hund\u00eda (cuenta la leyenda) la orquesta segu\u00eda tocando, aunque el barco estaba escorando y el agua entraba ya en el puente, para que los pasajeros experimentaran una sensaci\u00f3n de \u201cnormalidad\u201d, de que nada estaba sucediendo que no fuera a acabar antes del fin de la pr\u00f3xima pieza de baile. Eso es adaptaci\u00f3n decreciente. Mirar para otro lado. Hacer caso omiso de los cambios que, inevitablemente, se van sucediendo alrededor.<\/p>\n
Adaptaci\u00f3n creciente, por otra parte, es mirar hacia el futuro, hacia donde estos cambios nos conducen, y ponernos en situaci\u00f3n de ir anticipando ese futuro, y construyendo desde ya estructuras coherentes con ese momento por venir.<\/p>\n
Si un pasajero del Titanic hubiera sabido que era inevitable que el barco chocara con un iceberg, en un acto de adaptaci\u00f3n creciente hubiera comenzado a desmontar la puerta de su camarote, y a rescatar las estructuras de madera de su cama, y hubiera comenzado a construir una balsa. Habr\u00eda perdido la privacidad de su habitaci\u00f3n, y el disfrute de parte de su viaje, y no habr\u00eda escuchado tocar a la orquesta, pero hubiera salvado la vida, y habr\u00eda estado en posici\u00f3n de ayudar a otros a salvar la suya. <\/p>\n
Y nosotros sabemos que nuestro Titanic se hundir\u00e1. A\u00fan no hemos escuchado el estruendo del choque, a\u00fan no se percibe a simple vista que se est\u00e1 inclinando, a\u00fan no se ve el agua entrando a raudales. Todav\u00eda parece que este sistema es s\u00f3lido. Parece que toda la fuerza est\u00e1 de su lado. La fuerza del dinero, la fuerza de las armas, la fuerza del poder, las cosas organizadas. Pero la verdad es que est\u00e1 muerto, y solo le falta desplomarse.
\nEl tema es si se desplomar\u00e1 sobre nosotros, o si lograremos quitar el cuerpo antes de que caiga.<\/p>\n
Quitar el cuerpo significa construir un sistema alternativo, formar estructuras que sean coherentes con la nueva situaci\u00f3n, y ponerles nuestra marca, inseminarles el gen de la sociedad que queremos, de la humanidad que queremos, y que ya aparece esbozada en la sensibilidad de esta nueva generaci\u00f3n que esta motorizando el cambio. Formar estructuras paralelas de todo tipo: estructuras econ\u00f3micas, de producci\u00f3n, estructuras sociales, estructuras educativas, estructuras de relaci\u00f3n, de relaci\u00f3n con los dem\u00e1s y hasta de relaci\u00f3n con uno mismo. Eso es lo que sobrevivir\u00e1 cuando este sistema se desplome, y si estamos montados sobre esas estructuras, el monstruo no se desplomar\u00e1 sobre nosotros, no nos arrastrar\u00e1 en su ca\u00edda.<\/p>\n
Y aqu\u00ed vamos con el segundo aspecto. Dejar este sistema (aunque reconozcamos que es estructuralmente monstruoso) produce v\u00e9rtigo, produce temor. Es lo que conocemos. Nos hemos criado en \u00e9l. Para dejar este sistema, es necesario caer en cuenta de que ha fracasado, y que muchas de las cosas que nos daban seguridad han fracasado con \u00e9l. Tendremos que cambiar las cosas en las que creemos. Tendremos que dejar de creer en este sistema, en sus valores, y empezar a depositar nuestra fe, nuestra confianza, en cosas que este sistema nos dice que son inciertas, que son inseguras, que son peligrosas. (El banco es seguro. El calcet\u00edn es peligroso. El supermercado es seguro. El huerto es incierto. Ser funcionario es seguro. Trabajar por cuenta propia es inseguro. La pensi\u00f3n es segura. La solidaridad social es un mito). <\/p>\n
Pero, aunque experimentemos ese v\u00e9rtigo, lo saludable, lo coherente, lo \u00fanico que tiene futuro, es ir cortando, en la medida de lo posible, los lazos con este sistema, e ir construyendo un nuevo sistema lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible.<\/p>\n
No es f\u00e1cil. Este sistema nos tiene atrapados. Somos sus rehenes. Si cierro mi cuenta bancaria, no puedo pagar Internet, y tengo que perder medio d\u00eda para pagar la luz, y me penalizan en la cuenta del m\u00f3vil. Mi trabajo puede ser una basura, o no tanto, pero es gracias a \u00e9l que como todos los d\u00edas. Y quiero conservar\u2026 <\/p>\n
No estamos diciendo que deber\u00eda todo el mundo soltar todo inmediatamente. Estamos diciendo que progresivamente, paso a paso, lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible deber\u00edamos acelerar, reforzar, apoyar la construcci\u00f3n de ese nuevo sistema, armar cooperativas (de hecho m\u00e1s que de derecho) de producci\u00f3n, de consumo, de servicios, de cr\u00e9dito, econom\u00edas alternativas, e ir mont\u00e1ndonos en ese sistema, al mismo tiempo que vamos cortando los lazos, soltando los amarres, quitando los dedos de la trampa de este sistema que se cae. <\/p>\n
No colaboraci\u00f3n, desobediencia, rebeli\u00f3n, significa eso: hacerle el vac\u00edo a este sistema. No hay nada seguro en eso, pero dentro de \u00e9l es seguro que no saldremos adelante, pues no cabemos en \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Este art\u00edculo corresponde a la exposici\u00f3n que su autor, H\u00e9ctor Pojomovsky, ha hecho dentro del taller \u00abDesobediencia y No Violencia\u00bb dentro del Foro Social de Madrid. El taller ha sido coordinado por Democracia Real Ya, Partido Humanista y Mundo sin Guerras y sin Violencia, y ha tenido lugar el s\u00e1bado 19, en el Retiro madrile\u00f1o. El FSM se ha desarrollado dentro del Mayo Global.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,66,39,161],"tags":[],"class_list":["post-9181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-europa-es","category-internacional","category-opiniones"],"yoast_head":"\n