{"id":900096,"date":"2019-08-08T11:28:05","date_gmt":"2019-08-08T10:28:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=900096"},"modified":"2019-08-08T11:28:55","modified_gmt":"2019-08-08T10:28:55","slug":"tiempo-y-azar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/08\/tiempo-y-azar\/","title":{"rendered":"Tiempo y Azar"},"content":{"rendered":"<p>El tiempo es el \u00e1mbito mayor del Universo. El M\u00e9todo Estructural Din\u00e1mico es una forma seg\u00fan la cual se podr\u00eda estudiar, en principio, cualquier fen\u00f3meno conocido, describiendo su estructura est\u00e1tica y describiendo su proceso din\u00e1mico. Todo \u201cobjeto\u201d de estudio est\u00e1 contenido en una estructura mayor y, a su vez, tiene una estructura interna o compositiva. La estructura mayor del objeto tambi\u00e9n est\u00e1 contenida en otra a\u00fan mayor (como las mu\u00f1ecas rusas) y todas ellas se encuentran conectadas entre s\u00ed. Pues bien, subiendo de \u00e1mbito en \u00e1mbito hacia estructuras cada vez mayores, se llega al Universo conocido como estructura mayor que lo contiene todo. En ese momento queda en el aire una pregunta: \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda entonces el \u00e1mbito mayor de tal Universo?<\/p>\n<p>En el mundo macrosc\u00f3pico (de \u00e1tomos para arriba) el tiempo no es absoluto y queda afectado por la gravedad de los cuerpos. Un reloj que en su viaje pase cerca de una gran masa gravitatoria, como por ejemplo el Sol, ir\u00e1 m\u00e1s despacio que uno que se haya quedado en la Tierra y, si se pusieron en hora, al regresar del viaje marcar\u00e1n tiempos distintos. Ocurre igual con un reloj que est\u00e1 en la Tierra y otro que est\u00e1 en \u00f3rbita, lejos de la influencia de la gravedad terrestre. Es el caso de los sat\u00e9lites de comunicaciones y los sat\u00e9lites de GPS. Sus relojes van m\u00e1s r\u00e1pido que los relojes que hay en tierra y por eso todas las se\u00f1ales GPS cuentan con una correcci\u00f3n en sus algoritmos que tiene en cuenta esta diferencia en el paso del tiempo. Einstein predijo en su relatividad general que el tiempo, o mejor, el entramado espacio-tiempo, quedar\u00eda afectado por la gravedad de las masas y as\u00ed se observa en la experiencia cotidiana.<\/p>\n<p>Ocurre igual con la velocidad. Si haces viajar a un reloj a una velocidad muy elevada, este reloj va m\u00e1s despacio que otro est\u00e1tico que ir\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pido. El tiempo tambi\u00e9n est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con la velocidad.<\/p>\n<p>Sin embargo, esto no nos dice nada acerca de su origen y naturaleza. S\u00f3lo nos muestra que hay una influencia entre masa, velocidad y tiempo como si fuesen elementos de un mismo \u00e1mbito.<\/p>\n<p>Al final, el tiempo de Kronos que nos parece tan definido, tan claro, tan fiable, tan regular, parece que queda afectado por varios elementos que lo deforman, lo estiran o lo comprimen. Y no estamos hablando del tiempo psicol\u00f3gico, sino del tiempo de los relojes. Ni a\u00fan en el mundo de los fen\u00f3menos podemos hablar de un \u00fanico tiempo est\u00e1ndar. El paso del tiempo es relativo a las condiciones locales (de \u00e1mbito) de gravedad y velocidad. Un segundo no dura un segundo si cambian las condiciones. Las oscilaciones del tiempo se alargan o acortan seg\u00fan \u00e1mbitos condicionantes.<\/p>\n<p>En realidad, nunca hemos podido medir el tiempo directamente. Nos dedicamos a contar oscilaciones de elementos naturales con ciclos m\u00e1s o menos estables. Ponemos un p\u00e9ndulo y contamos sus oscilaciones y decimos, por ejemplo: cada diez oscilaciones es un minuto. Pero eso es un valor arbitrario, no absoluto. Ahora somos m\u00e1s sofisticados y contamos las oscilaciones energ\u00e9ticas de un \u00e1tomo de cesio, que son mucho m\u00e1s precisas y estables, pero decimos lo mismo: cada tantas oscilaciones es un segundo. Son medidas arbitrarias, no absolutas. No podemos medir el tiempo, s\u00f3lo contamos oscilaciones que se dan en la naturaleza. Y son estas oscilaciones naturales las que se modifican en presencia de la gravedad o la velocidad. Ni siquiera sabemos si El Tiempo se modifica.<\/p>\n<p>Por si esto fuera poco, actualmente se est\u00e1 trabajando, en la f\u00edsica de part\u00edculas, con la teor\u00eda de la gravedad cu\u00e1ntica. Seg\u00fan esta formulaci\u00f3n, en el mundo subat\u00f3mico s\u00f3lo existen campos gravitatorios, pero no se puede decir que exista el espacio y, por tanto, tampoco se puede hablar de que exista el tiempo. El entramado espacio-tiempo no existe m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites subat\u00f3micos. Hemos explicado que el tiempo, en realidad, no es observable directamente, y s\u00f3lo lo es en referencia a oscilaciones que sirven de referencia. Pero en el \u00e1mbito de lo infinitamente peque\u00f1o no hay tales referencias. Las part\u00edculas y su actividad quedan definidas con relaci\u00f3n al estado y a la actividad de otras part\u00edculas sin necesidad de tener una referencia temporal. El tiempo no es necesario. Los cambios de un objeto se definen en funci\u00f3n del estado de otros objetos. S\u00f3lo quedan relaciones entre objetos dentro de \u00e1mbitos condicionantes.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfde d\u00f3nde sale el tiempo macrosc\u00f3pico, el que \u201ctranscurre\u201d aunque sea flexible?<\/p>\n<p>Cuando una pieza de metal se calienta podemos medir su temperatura y compararla con la temperatura anterior a ser calentada. Este calor que percibimos en el nivel macrosc\u00f3pico es el resultado de la mayor movilidad de los \u00e1tomos y las mol\u00e9culas del metal, que liberan as\u00ed energ\u00eda. Pero si observamos cada mol\u00e9cula y cada \u00e1tomo por separado en ese metal caliente, no observaremos ning\u00fan fen\u00f3meno de calor. Los \u00e1tomos no est\u00e1n \u201ccalientes\u201d, los \u00e1tomos no tienen temperatura. El calor del metal es un fen\u00f3meno emergente fruto de la sumatoria de \u00e1tomos que han aumentado su movilidad. La temperatura es un epifen\u00f3meno que emerge en el \u00e1mbito de lo macro pero que no existe en el nivel del \u00e1tomo. Aparece, emerge, gracias a la estructuraci\u00f3n de la materia.<\/p>\n<p>Con el tiempo pasa igual. El tiempo es un epifen\u00f3meno macrosc\u00f3pico que no es observable m\u00e1s all\u00e1 del nivel at\u00f3mico y que se da por sumatoria (por estructura) de part\u00edculas. Si pudi\u00e9ramos observar directamente el mundo subat\u00f3mico no habr\u00eda tiempo (ni espacio). \u00bfC\u00f3mo se forma entonces el tiempo conocido? La teor\u00eda es que aparece en un contexto t\u00e9rmico, es decir, en un \u00e1mbito en el que se da la entrop\u00eda y el intercambio de energ\u00eda y, por tanto, hay una direcci\u00f3n irreversible de los fen\u00f3menos, una flecha del tiempo. En cuanto aparece una direcci\u00f3n, un sentido, un \u201chacia algo\u201d, aparece el tiempo macrosc\u00f3pico. A este tiempo macro se le llama \u201ctiempo t\u00e9rmico\u201d ya que depende del fen\u00f3meno termodin\u00e1mico de enfriamiento. \u201cEl tiempo aparece cuando algo se entropiza.\u201d<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/p>\n<p>Haciendo una breve digresi\u00f3n: hay otros fen\u00f3menos emergentes, en la conciencia humana por ejemplo, que parecen surgir como resultado de una estructura neuronal suficientemente compleja. Si miramos una neurona, o a un grupo de neuronas, nunca veremos all\u00ed al pensamiento o al Yo. Estos fen\u00f3menos s\u00f3lo emergen por sumatoria y estructura de circuitos de conciencia, pero no en la individualidad de sus componentes. Son epifen\u00f3menos como los que se dan en la f\u00edsica. \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edan de ser diferentes, si pertenecen al mismo \u00e1mbito mayor?<\/p>\n<p>Ha habido alguna experiencia similar con circuitos de redes neuronales (artificiales) que al hacerse m\u00e1s complejas y m\u00e1s grandes han empezado a dar alguna respuesta no esperada ante los mismos inputs. \u00bfSer\u00e1 posible hacer emerger un epifen\u00f3meno as\u00ed de forma artificial?<\/p>\n<p>En cuanto a lo humano, tal vez en un futuro todos los habitantes del planeta conecten entre s\u00ed y formen una \u00fanica red planetaria humana. Tal vez en ese momento se exprese un nuevo fen\u00f3meno emergente por sumatoria de conciencias y el planeta como entidad unida sea por primera vez consciente de s\u00ed mismo apareciendo como una nueva entidad propia, un nuevo epifen\u00f3meno, un Yo global, colectivo: \u00bfnacer\u00e1 Gaia?<\/p>\n<p>Volviendo de nuevo al tema que nos ocupaba, en el mundo subat\u00f3mico podr\u00eda ser que los fen\u00f3menos no sigan una l\u00ednea temporal \u00fanica, lo cual es coherente con la teor\u00eda de la gravedad cu\u00e1ntica y la \u201cinexistencia\u201d temporal. Si en ese plano se crea y se destruye la materia, hay algo que lo mueve. Si hay actividad, hay din\u00e1mica. Entonces, no es que no exista un tiempo para esa escala, sino que es otro tipo de tiempo. Y esa especie de Tiempo Puro es un tiempo creador que parece ser ca\u00f3tico, parece estar dominado por el azar. Ser\u00eda parad\u00f3jico y fascinante ver c\u00f3mo del azar, m\u00e1ximo exponente de la libertad, se crea todo fen\u00f3meno material y todo encadenamiento.<\/p>\n<h4>Bibliograf\u00eda:<\/h4>\n<ul>\n<li>Pompei, J. <em>M\u00e9todo Estructural Din\u00e1mico<\/em>. 2008, edici\u00f3n interna. Buenos Aires.<\/li>\n<li>Rovelli, C.<em> \u00bfY si el tiempo no existiera? <\/em>2018, Herder Editorial. Barcelona.<\/li>\n<li>Silo. <em>Fragmentos del Libro Rojo. <\/em>A\u00f1os 70, notas.<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Rovelli, C.<em> \u00bfY si el tiempo no existiera? <\/em>2018, p\u00e1g. 108.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El tiempo del universo macrosc\u00f3pico es distinto del tiempo a nivel subat\u00f3mico. El tiempo es un epifen\u00f3meno macrosc\u00f3pico que no es observable m\u00e1s all\u00e1 del nivel at\u00f3mico y que se da por sumatoria (por estructura) de part\u00edculas. 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Si pudi\u00e9ramos observar directamente el mundo subat\u00f3mico no habr\u00eda tiempo (ni espacio); en el mundo subat\u00f3mico podr\u00eda ser que los fen\u00f3menos no sigan una l\u00ednea temporal \u00fanica, lo cual es coherente con la teor\u00eda de la gravedad cu\u00e1ntica y la \u201cinexistencia\u201d temporal.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/08\/tiempo-y-azar\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/08\/tiempo-y-azar\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/08\/tiempo-y-azar\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/ImgJordi1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/ImgJordi1.jpg","width":900,"height":600},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/08\/tiempo-y-azar\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tiempo y Azar"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#website","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","name":"Pressenza","description":"International Press Agency","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#organization","name":"Pressenza","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/pressenza_logo_200x200.jpg","width":200,"height":200,"caption":"Pressenza"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PressenzaItalia","https:\/\/x.com\/PressenzaIPA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/#\/schema\/person\/b83ed5854318d97fd07883bd7e430bbb","name":"Jordi Jim\u00e9nez","description":"has participated in different humanist organisations since 1987, collaborating with the Humanist Education Forum in Spain, in Central America in campaigns for World without Wars, and currently participates in the Noesis Humanist Centre of Studies.","url":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/author\/jordi-jimenez\/"}]}},"place":"","original_article_url":"https:\/\/www.cehnoesis.es\/tiempo-y-azar\/","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/900096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1066"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=900096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/900096\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/900108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=900096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=900096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=900096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}