Me imagino que lloran en silencio, est\u00e1ticas, sus l\u00e1grimas de bronce o de piedra, v\u00edctimas del odio al espacio p\u00fablico. Agredidas por los que quieren gritarle a la ciudad con grafitis, manchas, golpes, abusando de su indefensi\u00f3n estatuaria. Mientras las v\u00edctimas carne y hueso, los que no somos esculturas, sentimos en el alma este comportamiento delictual que da\u00f1a los lugares donde nos desplazamos diariamente palpando con el cuerpo lo urbano. Nos duele por el objeto f\u00edsico de la ciudad pero sobre todo por el estado de \u00e1nimo tan poco humanista que inspira al destructor de su propio nido.<\/p>\n
En estos d\u00edas volvi\u00f3 a ser rayada la escultura de Rebeca Matte, formada en Francia, sobre la acera de acceso del Museo de Bellas Artes de Chile.<\/p>\n
Cada rayado sobre una escultura de libre acceso, contra una obra de arte urbano de un parque, una acera, un antejard\u00edn, una galer\u00eda abierta, es un avance del enemigo de nuestro espacio urbano.<\/p>\n
Su da\u00f1o, deteriora promueve el abandono el desuso y la p\u00e9rdida de la posesi\u00f3n humana, caminada, de la ciudad.<\/p>\n
Si no hay desarrollo y cuidado del espacio p\u00fablico el ser humano a pie, pierde sus ciudades rindi\u00e9ndose al dominio del autom\u00f3vil. Sin espacio p\u00fablico palpable, pisable, la ciudad se mira sobre ruedas y se camina solo al acceder a lo edificado.Y la ciudad pierde su raz\u00f3n de ser originaria: caminarla para el encuentro de las personas.<\/p>\n
La arquitectura chilena de los 90 adelante ha ido conquistando el entusiasmo de los inversionistas inmobiliarios, para no considerar como p\u00e9rdidas aquellas partes de su proyecto destinadas al espacio p\u00fablico.<\/p>\n
-Vives en la ilusi\u00f3n de la artista- le dije en 1991 a la escultora Cristina Pizarro cuando me fue a sugerir que convenciera a los empresarios, que me contrataban como arquitecto, para que financiaran esculturas en sus inversiones.<\/p>\n
Me equivoqu\u00e9. Ese empresariado, ahora, acepta incorporar en sus edificios, cada vez m\u00e1s obras de arte, esculturas, estatuas, piletas, bancos, espejos de agua, galer\u00edas, patios y jardines abiertos. Entregan a la ciudad espacios para ser recorridos o ser vistos cumpliendo el rol de bisagras entre lo privado y lo p\u00fablico. Los arquitectos han desarrollado su creatividad, antes constre\u00f1ida por la ceguera del ego\u00edsmo del mercado, hoy en cambio estimulada por empresarios que, no solo tienen menos estrecha visi\u00f3n de su negocio sino adem\u00e1s son m\u00e1s cultos.<\/p>\n
Las personas, \u00fanicos destinatarios para los cuales hace unos 10.000 a\u00f1os en Ur y Uruk se inventaron las ciudades, pueden gozar que la diferencia entre el estar dentro o fuera de una edificaci\u00f3n, ya no est\u00e1 cercado duramente por una diferencia en corte, sino se est\u00e1 matizado por un variado sistema de transiciones que hacen que nuestras ciudades sean m\u00e1s acogedoras de las actividades humanas.<\/p>\n
Ya en los a\u00f1os 30 y 40 la misma familia Matte de Rebeca, la escultora de la obra de arte nuevamente agredida, copi\u00f3 el sentido de los passages y galeries de Paris.<\/p>\n
Esa gente hizo su gigante inversi\u00f3n inmobiliaria en Santiago, intercomunicando con pasajes y galer\u00edas toda una hect\u00e1rea de edificios que entrelazan calles por un circuito peatonal p\u00fablico interior, entretenido, de espacios cubiertos llenos de vida, comercios, caf\u00e9s, desde casi un siglo. Se llama El Pasaje Matte. Espacio p\u00fablico imitado despu\u00e9s por los edificios que se siguen construyendo hasta hoy, formando una red circulatoria p\u00fablica interna, de entradas y salidas desde las aceras, que suman m\u00e1s de 1 kil\u00f3metro de recorrido. Cruzan por dentro de lo construido, pasan de una manzana a otra, para que el peat\u00f3n domine ese espacio p\u00fablico a nivel de las calles.<\/p>\n
El nuevo grafiteo contra escultura de Rebeca Matte expresa protesta contra el Tratado Trans Pac\u00edfico. El a\u00f1o pasado estuvo seis meses retirada de la vereda de acceso al museo para reparar los da\u00f1os causado contra ella cuando la carrera de auto f\u00f3rmula E. La misma carrera de autos que en Paris pas\u00f3 frente a Invalides, por la Place Salvador Allende, por la estatua de Vauban y de Saint Exupery, dej\u00e1ndolos intactos. Claro que con muy distinto p\u00fablico al de Santiago.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 nos pas\u00f3? Aprendimos r\u00e1pidamente a copiar la rueda, las armas, la imprenta, los caballos y perdimos el amor por el h\u00e1bitat construido que mostraban nuestros propios indios americanos y el colonizador.<\/p>\n
El monumento al dolor de Rebeca Matte fue repuesto en Octubre del 2018 despu\u00e9s seis meses de reparaciones y a las 24 horas fue vuelto a rayar. Se repar\u00f3 de nuevo y en Noviembre ten\u00eda otras rayas de spray.<\/p>\n
Ahora en 2019, en estos d\u00edas, el grito urbano sobre la escultura de Rebeca Matte se expresa contra la probable aprobaci\u00f3n del Congreso de la participaci\u00f3n de Chile entre los 11 pa\u00edses del TPP11.<\/p>\n
La Ministra de Cultura, sensible, educada, de familia refinada, su madre paisajista y voluntaria cruz roja, su padre viajero y periodista, ella de gran nivel cultural, impotente ante estos ataques, en su dolor al menos ha establecido un manual, un protocolo de reparaciones inmediatas. Es que estos gritos de odio urbano superan sus potestades.<\/p>\n
Pero este y otros muchos rayados se extienden permanentemente en nuestras ciudades. Agreden la escultura de Rub\u00e9n Dar\u00edo en el Parque Forestal, la del genio T\u00f3tila Albert a Rod\u00f3 en el parque Gran Breta\u00f1a. En el Parque de las Esculturas lo hicieron contra Federico Assler precursor en hormig\u00f3n, a Gaspar Galaz, Sergio Castillo , Aura Castro. Las columnas del gran humanista Mario Yrarr\u00e1zaval. Las de las ciudades de Do\u00f1ihue y Osorno. Las m\u00e1s de 30 del Cementerio General . El jard\u00edn Japon\u00e9s del cerro Santa Luc\u00eda.<\/p>\n
No solo esculturas sino tambi\u00e9n los muros limpios de las casas de cualquier vecino, generalmente de barrios modestos o clase media que el propietario lo pint\u00f3 para su barrio en la ciudad como se hac\u00eda antes para los d\u00edas de las \u201cFiesta Patrias\u201d que en Chile, gracias a San Martin, coinciden con la Primavera. El grafitero le da\u00f1a su casita.<\/p>\n
!Qu\u00e9 distinto a un grafiti-arte!<\/p>\n
En el Cuzco un chileno fue, con raz\u00f3n, detenido por rayar un edificio patrimonial. Bien castigar el da\u00f1o urbano, pero \u00bfser\u00e1 el castigo la \u00fanica manera de ense\u00f1ar respeto a la ciudad? No lo s\u00e9.<\/p>\n
Es que no son solo rayados. Destrucci\u00f3n de los paraderos de buses. Da\u00f1os a faroles, buses, luminarias. Destrucci\u00f3n de bancos de plazas p\u00fablicas, juegos infantiles, estadios, mobiliarios urbanos que son de uso de las misma personas y generalmente de los m\u00e1s modestos. Es parte de la degradaci\u00f3n de la fraternidad ciudadana en el espacio compartido. Agrediendo al adversario equivocado.<\/p>\n
Obviamente aqu\u00ed hay un problema psico-social que no hemos podido resolver y que no basta castigarlo sino comprenderlo en su raiz m\u00e1s profunda del sistema econ\u00f3mico-social y de familia.<\/p>\n
Hay un enojo que busca atenci\u00f3n haciendo da\u00f1o sin canalizaci\u00f3n de la pol\u00edtica. Es m\u00e1s que un enojo con la cultura.<\/p>\n
\u00bfSeremos capaces de abrir participaci\u00f3n p\u00fablica al debate pol\u00edtico y personal? \u00bfQu\u00e9 drama interior impulsa al rayador de esta y otras esculturas de nuestro espacio ciudadano?\u00bfC\u00f3mo abrir camino hacia el blanco correcto de su furia?\u00bfqu\u00e9 nos ha faltado ense\u00f1ar?<\/p>\n
Nuestros ni\u00f1os saben usar internet pero no saben amar su ciudad. Saben amar a la naturaleza, mucho mejor que nuestra infancia, pero no lo urbano. El respeto que cultivan por el medio ambiente no parece ampliado ni como concepto, ni en la pr\u00e1ctica , hacia el espacio p\u00fablico de las ciudades.<\/p>\n
En Chile el grado de urbanizaci\u00f3n es gigantezco. El el 90% de la poblaci\u00f3n chilena vive en centro urbanos. La ciudad de Santiago concentra el 40% de la poblaci\u00f3n del pa\u00eds.<\/p>\n
Con una red de Metro de 140 Km, elegido como el mejor sistema de Am\u00e9rica, abre una libertad de desplazamiento para recorrer la ciudad que, al menos en lo que se refiere al tr\u00e1nsito, rompe la violenta desigualdad de calidad urbana que afecta a Santiago.<\/p>\n
Porque Santiago sigue siendo la ciudad segregada que describimos con Gonzalez y Oyola en nuestro viejo texto : \u201cUna ciudad trizada\u201d, siguiendo al maestro Emilio Duhart.<\/p>\n
En cambio, a diferencia del quiebre desigual de la localizaci\u00f3n de barrios habitacionales, las nuevas inversiones de objetos urbanos, espacios y aperturas al espacio p\u00fablico, entregan igualdad a cualquier habitante que recorra la ciudad un libre uso y goce que deber\u00edamos ense\u00f1ar a cuidar.<\/p>\n
Quiz\u00e1s las personas ya no leen el \u201cPr\u00edncipe Feliz\u201d, de quien solo qued\u00f3 su coraz\u00f3n, cuando los hombres no entendieron que su estatua era un gran valor de la ciudad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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