{"id":891858,"date":"2019-07-23T17:21:36","date_gmt":"2019-07-23T16:21:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=891858"},"modified":"2019-07-23T17:21:36","modified_gmt":"2019-07-23T16:21:36","slug":"francesco-saverio-borrelli-nos-deja-con-muchas-interrogantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/07\/francesco-saverio-borrelli-nos-deja-con-muchas-interrogantes\/","title":{"rendered":"Francesco Saverio Borrelli nos deja con muchas interrogantes"},"content":{"rendered":"<p>Ayer falleci\u00f3 Francesco Saverio Borrelli, quien ejerci\u00f3 una carrera judicial de 40 a\u00f1os centrada principalmente en el Tribunal de la capital lombarda, donde primero fue juez y presidente de la Sala del Tribunal de Justicia de Mil\u00e1n y luego consejero de la Corte de Apelaci\u00f3n. En febrero de 1992, con la investigaci\u00f3n sobre Pio Albergo Trivulzio, comenz\u00f3 con Borrelli la era de Tangentopoli, de aquel que dirigi\u00f3 el grupo de magistrados que indagaron el esc\u00e1ndalo pol\u00edtico de Manos Limpias junto con Antonio Di Pietro, Ilda Boccassini, Piercamillo Davigo y Gherardo Colombo y que fue considerado como uno de los magistrados m\u00e1s decididos. Fue \u00e9l quien envi\u00f3 la primera notificaci\u00f3n de garant\u00eda al l\u00edder socialista Bettino Craxi.<\/p>\n<p>Sigui\u00f3 de cerca el curso de las investigaciones de Manos Limpias incluso despu\u00e9s del colapso de la Primera Rep\u00fablica, lo que de hecho ocurri\u00f3 con la primera elecci\u00f3n de Silvio Berlusconi para presidente del Consejo. Su frase, tomada del discurso de Vittorio Emanuele Orlando tras la derrota de Caporetto, \u00abresistir, resistir, resistir\u00bb se refiere a las reformas buscadas por el gobierno de Berlusconi.<\/p>\n<p>Se sabe que en retrospectiva se juzga mal, pero Borrelli y su grupo de Manos Limpias representaban el final de la Primera Rep\u00fablica, la misma que inmediatamente despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial hab\u00eda transportado a Italia hasta la ca\u00edda del bloque sovi\u00e9tico en 1991, el a\u00f1o anterior al comienzo de Tangentopoli y Manos Limpias.<\/p>\n<p>A pesar de todo, Borrelli deja un juicio contrastado, no tanto por su papel como magistrado, sino por el rol hist\u00f3rico que desempe\u00f1\u00f3 en este pa\u00eds. Algunos dicen que, a su manera, \u00ablider\u00f3 una especie de golpe de Estado, sustituyendo a toda una clase pol\u00edtica por Tangentopoli\u00bb, aquella de la Primera Rep\u00fablica. Por otro lado, hay quienes dicen que Borrelli \u00abhizo la historia del pa\u00eds\u00bb.<\/p>\n<p>Sin querer entrar en el fondo del juicio, porque obviamente no es mi funci\u00f3n ni el prop\u00f3sito de estas reflexiones, lo que en mi opini\u00f3n es mucho m\u00e1s interesante son las cuestiones, en sentido hist\u00f3rico, sobre el rol que los a\u00f1os vinculados a Tangentopoli jugaron para Italia.<\/p>\n<p>En una entrevista con Il Giorno en el 2011, Borrelli declar\u00f3: <strong>\u00abSi yo fuera un hombre p\u00fablico de alg\u00fan pa\u00eds asi\u00e1tico como Jap\u00f3n, donde es costumbre disculparse por los propios errores, me disculpar\u00eda con ustedes. Pido disculpas por el desastre que ocurri\u00f3 con Manos Limpias. No val\u00eda la pena arruinar el mundo precedente para luego caer en el actual\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>M\u00e1s tarde, Borrelli dej\u00f3 claro que se trataba de una broma, aunque parec\u00eda m\u00e1s bien ser una declaraci\u00f3n llena de iron\u00eda y amargura. \u00abLa m\u00eda estaba obviamente destinada a ser una broma. No tengo que pedir disculpas a nadie por haber cumplido con mi deber como magistrado\u00bb -a\u00f1adi\u00f3 como aclaraci\u00f3n- <strong>\u00abLa diferencia fundamental es que, en ese entonces, los que fueron atrapados con las manos en la masa se avergonzaron. Hoy no se sabe qu\u00e9 es la verg\u00fcenza\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Por una coincidencia de aquellas burlas escritas por la historia, el 20 de julio de 1993, el mismo d\u00eda de la muerte de Francesco Saverio Borrelli, pero 26 a\u00f1os antes, muri\u00f3 Gabriele Cagliari, que fue encontrado muerto en las duchas de la c\u00e1rcel de San Vittore. El suicidio de Gabriele Cagliari fue uno de los m\u00e1s relevantes del per\u00edodo Tangentopoli.<\/p>\n<p>Estamos en medio de Manos Limpias: Gabriele Cagliari, presidente de Eni desde 1989 hasta 1993, detenido por presuntos sobornos el 9 de marzo de 1993, cuestion\u00f3 su rol en la evaluaci\u00f3n de Enimont realizada por Eni en el proceso de adquisici\u00f3n.<\/p>\n<p>Estamos en medio de las investigaciones sobre corrupci\u00f3n pol\u00edtica. El 15 de julio, al t\u00e9rmino de un nuevo interrogatorio, el fiscal Fabio De Pasquale hab\u00eda manifestado su intenci\u00f3n de ponerlo en libertad, pero luego lo pens\u00f3 nuevamente. Poco despu\u00e9s Cagliari se suicid\u00f3. El 20 de julio de 1993, el ex presidente de Eni era encontrado muerto en las duchas de la prisi\u00f3n de San Vittore, donde hab\u00eda pasado cuatro meses en prisi\u00f3n preventiva. Seg\u00fan la reconstrucci\u00f3n, se suicid\u00f3 asfixi\u00e1ndose con una bolsa de pl\u00e1stico. La noticia presentaba contornos poco claros. Se encontraron contusiones en el cuerpo que arrojaron una sombra de duda sobre el suicidio. Adem\u00e1s, algunos testigos, entre polic\u00edas penitenciarios y compa\u00f1eros de celda, dijeron que la bolsa a\u00fan estaba hinchada cuando se encontr\u00f3 a Cagliari, dejando la sospecha de que a\u00fan estaba vivo. Tambi\u00e9n miedo en las cartas que los familiares habr\u00edan recibido una semana antes de su muerte y que habr\u00eda enviado a la familia para justificar su gesto,.<\/p>\n<p>La red de corrupci\u00f3n que estaba atravesando la pol\u00edtica de la Primera Rep\u00fablica era un sistema de gesti\u00f3n bien arraigado y ramificado que, contrariamente a la clase pol\u00edtica que la representaba, no solo sobrevivi\u00f3, sino que tambi\u00e9n prosper\u00f3, porque como dijo el propio Borrelli, todo lo que vino despu\u00e9s de la Primera Rep\u00fablica no era y ciertamente no es mejor, es todo al contrario.<\/p>\n<p>Tal vez, sin siquiera darnos cuenta, fue en esa \u00e9poca cuando se cre\u00f3 una fractura profunda que nos distanci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s de cualquier posible soluci\u00f3n. Porque, si lo pensamos bien, fue precisamente en esos a\u00f1os cuando naci\u00f3 el concepto de \u00abjusticialismo\u00bb, el hijo leg\u00edtimo de la espectacularizaci\u00f3n de la propia justicia, las filtraciones de informaci\u00f3n no autorizadas, pero que se utilizaban de manera instrumental o se daban como alimento a un pueblo que gritaba sediento de justicia. Una justicia que se ocupa de s\u00ed misma, que en realidad nunca llega, pero que, a cambio, se ha convertido en justicialismo. Es todo esto lo que creo que ha sentado una buena base para el \u00abno di\u00e1logo\u00bb, las \u00abovaciones pol\u00edticas extremas\u00bb, el lodo lanzado a su vez sobre el terreno, por uno o m\u00e1s partidos pol\u00edticos, la idea de una justicia que se pueda plegar a su propio uso y consumo, que pueda ser aprovechada por una u otra facci\u00f3n pol\u00edtica, casi como ocurri\u00f3 en la \u00e9poca medieval con los g\u00fcelfos y los gibelinos.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s sin darnos cuenta, fue entonces, con los a\u00f1os de Tangentopoli, el comienzo de una cierta deriva que nos llev\u00f3 en la direcci\u00f3n opuesta a la resoluci\u00f3n de nuestro problema de trasfondo relacionado con la justicia, es decir, luchar a\u00fan m\u00e1s que con las personas, con un sistema bien arraigado, una forma de pensar y trabajar a todos los niveles, una pr\u00e1ctica que es un espejo de una cierta cultura nuestra, de la que, al menos como pa\u00eds, nunca hemos logrado liberarnos. Dentro de un sistema de reglas no declaradas, pero siempre puestas en pr\u00e1ctica y que ve podrida la propia cesta, no tiene mucho sentido cambiar las manzanas, ya que en poco tiempo cualquier manzana que se encuentre debajo dif\u00edcilmente se mantendr\u00e1 intacta y sin que se deteriore.<\/p>\n<p>Para comprender mejor esos a\u00f1os de Tangentopoli y de las investigaciones, para mirarlas tambi\u00e9n desde otra perspectiva, ciertamente no para defender la red de corrupci\u00f3n de la Primera Rep\u00fablica que, a pesar de todo, ha prosperado arraig\u00e1ndose a\u00fan m\u00e1s hasta convertirse en una pr\u00e1ctica casi com\u00fan en nuestros d\u00edas, sino para comprender mejor lo que se nos ha escapado, creemos que es significativo releer una de esas cartas que Gabriele Cagliari envi\u00f3 a su familia el 10 de julio de 1993, diez d\u00edas antes de su muerte:<\/p>\n<p><em>\u00abQueridos Bruna, Stefano, Silvano, Francesco, Ghiti. Estoy a punto de darles un dolor nuevo y grande. <strong>La criminalizaci\u00f3n de conductas que han sido de todos, de los mismos magistrados, incluso en Mil\u00e1n, ha dejado fuera del juego solo a algunos de nosotros, dej\u00e1ndonos en la picota y con el rencor de la opini\u00f3n p\u00fablica. La mano dura, desequilibrada e injusta de los jueces hizo el resto. Nos tratan como si no fu\u00e9ramos personas, como si fu\u00e9ramos perros que siempre vuelven a la perrera.<\/strong> Llevo aqu\u00ed m\u00e1s de cuatro meses, detenido ilegalmente.<\/em><\/p>\n<p><em>Todo lo que se me impugna no corre el riesgo de ser reelaborado, ni las pruebas relativas a estos hechos pueden ser contaminadas porque ya no tengo ning\u00fan poder para hacer o decidir, ni tengo ning\u00fan documento que pueda ser alterado. No podr\u00eda escapar sin un pasaporte, sin un documento de identidad y, en cualquier caso, ser\u00eda controlado asiduamente como sol\u00edan hacer antes.<\/em><\/p>\n<p><em>Adem\u00e1s, tengo sesenta y siete a\u00f1os y la ley exige que existan circunstancias objetivas de gravedad y peligro excepcionales para contenerme en condiciones tan degradantes.<\/em><\/p>\n<p><em>Pero, como ya saben, las razones de esta furia son muy diferentes y los mismos magistrados nos lo dicen repetidamente, aunque con la prohibici\u00f3n absoluta de ser registrado en el acta, como deber\u00eda hacerse regularmente.<\/em><\/p>\n<p><em>El objetivo de estos magistrados, en particular de la Fiscal\u00eda de Mil\u00e1n, es obligar a cada uno de nosotros a romper, de forma definitiva e irrevocable, con lo que ellos llaman nuestro \u00abentorno\u00bb. Cada uno de nosotros, ya comprometido en la propia dignidad a los ojos de la opini\u00f3n p\u00fablica por el mero hecho de ser investigado o, peor a\u00fan, de haber sido detenido, debe adoptar una actitud de \u00abcolaboraci\u00f3n\u00bb que consiste en traiciones y delaciones que le hacen traidor, poco confiable, poco fiable. Que se convierta en lo que ellos llaman un infame. Seg\u00fan estos magistrados, cada uno de nosotros debe ser excluido de cualquier futuro, por lo tanto, de la vida, incluso en lo que ellos llaman nuestro \u00abentorno\u00bb. \u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>La vida, dec\u00eda, porque para todos su entorno es la vida: la familia, los amigos, los colegas, el conocimiento local e internacional, los intereses que ellos y sus c\u00f3mplices pretenden tener en sus manos.<\/em><\/p>\n<p><em>Muchos ya argumentan, de hecho, que se deber\u00eda prohibir a los investigados como yo trabajar no solo en la administraci\u00f3n p\u00fablica o semip\u00fablica, sino tambi\u00e9n en las administraciones de empresas privadas, como a veces se hace con los que est\u00e1n en quiebra. En resumen, <strong>se quiere crear una masa de muertos civiles, desesperados y perseguidos, como lo est\u00e1 haciendo el otro c\u00f3mplice infame del poder judicial que es el sistema penitenciario.<\/strong><\/em><\/p>\n<p><strong><em>Me he convencido de que los magistrados consideran la c\u00e1rcel como una herramienta de trabajo, de tortura psicol\u00f3gica, donde las pr\u00e1cticas pueden llegar a madurar o moldear, indistintamente, aunque sea la piel de la gente.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>La c\u00e1rcel no es m\u00e1s que una bodega para animales sin mente ni alma.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Aqu\u00ed adentro, cada uno es abandonado a su suerte, en la ignorancia cultivada e impuesta de los derechos propios, custodiado en la inactividad y la desidia; la gente se vuelve perezosa, se degrada y se desespera convirti\u00e9ndose inevitablemente en otro multiplicador del bajo mundo.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Como he dicho, somos perros en una perrera desde la cual cada fiscal puede llevarnos a hacer su propio ejercicio y demostrar que es mejor o m\u00e1s severo que aquel que hab\u00eda hecho un ejercicio similar unos d\u00edas u horas antes.<\/em><\/p>\n<p><strong><em>Incluso entre ellos existe la misma competencia u opresi\u00f3n que existe en el sector, con la diferencia de que, en este caso, el juego se hace sobre la piel de la gente. Por lo tanto, no es posible aceptar su juicio, sea cual sea.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Est\u00e1n destruyendo los fundamentos b\u00e1sicos y la propia cultura del derecho, est\u00e1n siguiendo irrevocablemente el camino que conduce a su estado autoritario, a su r\u00e9gimen de socialismo total. No quiero estar all\u00ed.<\/em><\/p>\n<p><em>Han destruido la dignidad de toda la categor\u00eda de abogados penalistas que ahora son incapaces de debatir o reaccionar ante las constantes violaciones de nuestro derecho fundamental a ser investigados, y luego juzgados, de acuerdo con las leyes de la Rep\u00fablica. <\/em><\/p>\n<p><strong><em>No son solo los abogados, los sacerdotes laicos de la sociedad, los que pierden la guerra; sino que es toda la naci\u00f3n la que sufrir\u00e1 las consecuencias durante mucho tiempo. Hoy los juicios, y no solo en Mil\u00e1n, son tr\u00e1gicas farsas, alucinantes, con penas desproporcionadas impuestas por jueces que apenas conocen el caso, somnolecen o incluso duermen durante las audiencias y luego deciden en cinco minutos en la Sala del Consejo.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>No estamos hablando de los tribunales de la libertad, que tambi\u00e9n est\u00e1n a disposici\u00f3n de los fiscales, ni de los tribunales de vigilancia que odian a los presos condenados con el cinismo de los peores bur\u00f3cratas y pisotean continuamente sus derechos.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>La aceleraci\u00f3n de los juicios, solicitada y alentada por el ministro Conso, no es m\u00e1s que la institucionalizaci\u00f3n sustancial de los tribunales especiales del pr\u00f3ximo r\u00e9gimen policial.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Los pocos que hemos ca\u00eddo en manos de esta \u00abjusticia\u00bb corremos el riesgo de ser los chivos expiatorios<\/em><\/strong><em> de la tragedia nacional generada por esta revoluci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p><em>Estoy convencido de que debo rechazar este rol. Es una decisi\u00f3n que tomo con toda lucidez y conciencia, con la certeza de hacer algo bien.<\/em><\/p>\n<p><em>La responsabilidad por cualquier falta que haya cometido es exclusivamente m\u00eda y m\u00edas son las consecuencias. Ciertamente existe el peligro de que otros me atribuyan responsabilidad por cosas que no son mi culpa cuando ya no pueda defenderme. Conf\u00eden en mi conciencia de este momento de total verdad para defender y preservar en mi nombre la dignidad que se merece.<\/em><\/p>\n<p><em>Siento que primero he sido marido y padre de familia, luego un trabajador comprometido y honesto que ha intentado llevar nuestro nombre un poco m\u00e1s lejos y que, por su peque\u00f1a parte, ha contribuido a elevar a este pa\u00eds en la consideraci\u00f3n del mundo.<\/em><\/p>\n<p><em>No dejemos que esta imagen se ensucie por una \u00abmano limpia\u00bb. Esto es lo que les pido, su perd\u00f3n por esta despedida con la que les dejo para siempre.<\/em><\/p>\n<p><em>No tengo mucho m\u00e1s que decirles porque en estos largos meses de distancia hemos hablado con muchas cartas, nos hemos mantenido cerca.\u00a0 [\u2026]<\/em><\/p>\n<p><em>A todos les dejo mi recuerdo que espero no sea el de una astilla que de repente desaparece sin raz\u00f3n, como si se hubiera vuelto demente. No es as\u00ed, esto es una despedida que he pensado y repensado con lucidez, claridad y determinaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<p><em>No tengo alternativa.<\/em><\/p>\n<p><em>Quiero que me incineren y que Bruna, mi compa\u00f1era en cada momento triste o feliz, conserve las cenizas hasta la muerte. Despu\u00e9s que sean esparcidas en cualquier mar. Adi\u00f3s, mi dulce esposa y compa\u00f1era, Bruna, adi\u00f3s para siempre. [\u2026] Adi\u00f3s a todos. Queridos m\u00edos, los abrazo a todos juntos por \u00faltima vez.<\/em><\/p>\n<p><em>Su marido, padre, abuelo, hermano.<\/em><\/p>\n<p><em>Gabriele\u00bb<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>Con esta carta de despedida, Gabriele Cagliari muri\u00f3 en prisi\u00f3n hace 26 a\u00f1os. M\u00e1s all\u00e1 de su culpabilidad o no, denunci\u00f3, primero con estos escritos y luego con su muerte, muchas distorsiones ya presentes entonces, tanto en el sistema judicial como en el sistema carcelario. Hoy surgen muchas preguntas de la lectura de esta carta.<\/p>\n<p>En cambio, ayer nos dej\u00f3 Francesco Saverio Borrelli. Algunas de sus afirmaciones, sobre todo aquellas llenas de amargura en las que se preguntaba si val\u00eda la pena, nos hacen entender que las preguntas y las interrogantes que Borrelli se hac\u00eda tambi\u00e9n a s\u00ed mismo eran igual de numerosas e importantes.<\/p>\n<p>Hoy y en el futuro seguiremos siendo un pa\u00eds, con sus instituciones, con sus varias contradicciones, sus muchas preguntas, pero tambi\u00e9n con tanto potencial; nosotros como ciudadanos, si lo pensamos bien, somos la fuerza motriz y la base de todo. Nosotros que quiz\u00e1s, si al menos sabemos c\u00f3mo resolver parte de estas muchas cuestiones e interrogantes, llegaremos tambi\u00e9n a comprender que un determinado sistema de cosas, especialmente cuando ya est\u00e1 bien arraigado a todos los niveles, pol\u00edtico, institucional y social, no se combate sacando una manzana podrida de la cesta, tal vez mostr\u00e1ndola en p\u00fablico frente a los gritos de la gente, para saciar su sed de justicia.\u00a0 Si antes no cambia nuestra cultura social y humana, nuestro sistema de relaciones en todos los niveles, una cierta forma de pensar y actuar err\u00f3neamente que se ha convertido en habitual, bueno, 1000 manos limpias no ser\u00e1n suficientes para protegernos de esto. No podemos luchar o derrotar nada si no cambiamos primero nuestra cultura base, la misma cultura en la que vive, prospera y se nutre este sistema. Tampoco hay la posibilidad de cambiar nada creyendo que uno mismo est\u00e1 completamente fuera e inmune a una cierta forma de pensar, a una cierta cultura base. En vez de eso, se combate cualquier sistema quit\u00e1ndole el alimento, cambiando esos mismos comportamientos err\u00f3neos que se han convertido en costumbre y alimento de la distorsi\u00f3n.<\/p>\n<p>En la base del \u00e9xito o el fracaso de una sociedad hay, en primer lugar, personas, su cultura humana y social, sus reglas escritas y no escritas, y sus comportamientos; dondequiera que se encuentren y cualquiera que sea el rol que representen, siempre tender\u00e1n a replicar lo que han aprendido previamente.\u00a0 Igor Sibaldi escribi\u00f3 algo sobre el cambio que quiz\u00e1s encarna un concepto social muy interesante: <strong>\u00abLa energ\u00eda es la capacidad de un sistema para cambiar el estado de otro sistema con el que interact\u00faa\u00bb<\/strong>.<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>Traducci\u00f3n: Ana Gabriela Vel\u00e1squez Proa\u00f1o<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ayer falleci\u00f3 Francesco Saverio Borrelli, quien ejerci\u00f3 una carrera judicial 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