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<\/p>\nLa novela comenz\u00f3 un mes antes del inicio del \u00abIV Tribunal Internacional Bertrand Russel\u00bb, que se celebr\u00f3 en Rotterdam en noviembre de 1980; M\u00e1rio Juruna hab\u00eda sido invitado a participar como jurado; el tribunal internacional deb\u00eda juzgar simb\u00f3licamente las denuncias de agresi\u00f3n contra los pueblos ind\u00edgenas americanos, de las cuales seis en Estados Unidos y Canad\u00e1, dos en Am\u00e9rica Central y seis en Am\u00e9rica del Sur. El Consejo Indigenista de la FUNAI – Fundaci\u00f3n Nacional de la India, una agencia gubernamental que supuestamente proteg\u00eda los intereses ind\u00edgenas, prohibi\u00f3 a Juruna asistir al evento; posteriormente, el presidente de la FUNAI le prometi\u00f3 la emisi\u00f3n de su pasaporte; luego el Ministro del Interior intervino para impedir que saliera de Brasil. El diputado Jos\u00e9 Costa, elegido por Alagoas, prometi\u00f3 a Juruna su colaboraci\u00f3n, argumentando que si el Estado proteg\u00eda a los ind\u00edgenas, esto no significaba que no tuvieran derecho a un pasaporte. Reunidos en el \u00abEncuentro Ind\u00edgena de Alagoas\u00bb, cuatro representantes de los pueblos ind\u00edgenas iniciaron un movimiento de opini\u00f3n a favor del viaje de Juruna. El telegrama con el que el Tribunal Russell solicit\u00f3 su presencia fue firmado por los seis partidos pol\u00edticos holandeses, la Sociedad Americana de Francia y la Sociedad Belga de Apoyo a las Causas Ind\u00edgenas. En un primer momento, el tribunal federal ante el que Juruna hab\u00eda apelado la decisi\u00f3n del Ministro del Interior confirm\u00f3 la prohibici\u00f3n de viajar a los Pa\u00edses Bajos. Mientras continuaba detenido en Brasil, fue elegido presidente del Tribunal Russell, que comenz\u00f3 su labor analizando la situaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas en Colombia y Per\u00fa. Al final de una sesi\u00f3n de seis horas y cinco minutos, el Tribunal Federal de Apelaciones de Brasil dictamin\u00f3 finalmente que Juruna pod\u00eda viajar a Rotterdam. Un gran n\u00famero de personas se reunieron en el aeropuerto de R\u00edo de Janeiro para saludarlo festivo y verlo partir. A su llegada, los miembros del Tribunal Russell, de pie, le aplaudieron durante mucho tiempo; Juruna, que el \u00faltimo d\u00eda de las reuniones pudo finalmente ocupar la presidencia honoraria, le dio las gracias primero en su propio idioma y luego en portugu\u00e9s. Entre las declaraciones que hizo en su momento, tres resumen bien el asunto: el gobierno no quer\u00eda que participara en el Tribunal Russell porque sab\u00eda que, en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos, denunciar\u00eda la dram\u00e1tica situaci\u00f3n de los indios; con el fin de conceder el pasaporte, la presi\u00f3n internacional ejercida sobre el gobierno brasile\u00f1o hab\u00eda sido decisiva; ya era hora de que la FUNAI se diera cuenta de que los indios ya no quer\u00edan que se les tratara como menores de edad o como personas discapacitadas.<\/p>\n
Con un repertorio de frases impactantes que ridiculizaban a la pol\u00edtica oficial ind\u00edgena y a sus creadores, Juruna ocup\u00f3 un gran espacio en peri\u00f3dicos y canales de televisi\u00f3n a lo largo de 1981. Su conducta impredecible y sus frases lapidarias llenas de humor, barreras ling\u00fc\u00edsticas y verdades lo convirtieron en el \u00eddolo m\u00e1s conocido de Brasil y, en el mundo ind\u00edgena, en una figura bastante controvertida. Su entrada en la vida pol\u00edtica estuvo determinada por la invitaci\u00f3n de Leonel Brizola y Darcy Ribeiro. En septiembre Juruna se uni\u00f3 al PDT – Partido Democr\u00e1tico de los Trabajadores, confirmando que quer\u00eda ser candidato a diputado federal. En diciembre se cas\u00f3 con una mujer blanca y ning\u00fan ind\u00edgena fue invitado a asistir a la ceremonia. La grabadora inseparable se convirti\u00f3 en el s\u00edmbolo de su campa\u00f1a electoral, realizada principalmente en favelas y barrios populares de R\u00edo de Janeiro. Sistem\u00e1ticamente, registr\u00f3 las promesas de los coroneles de la FUNAI, revelando as\u00ed su desconfianza hacia las autoridades, especialmente las militares, actitud en la que grandes sectores de la poblaci\u00f3n se identificaron. La feroz defensa de los pueblos ind\u00edgenas y de sus derechos le vali\u00f3 la simpat\u00eda de los grupos sociales m\u00e1s pobres y marginados, con los que logr\u00f3 establecer afinidades y entendimientos.\u00a0 La prensa ayud\u00f3 a formar la imagen de un ind\u00edgena aculturado-ex\u00f3tico, pero tambi\u00e9n se puso al servicio de la FUNAI, que trat\u00f3 de quitarle su credibilidad: con tonos a menudo sarc\u00e1sticos, la opini\u00f3n p\u00fablica fue bombardeada por noticias sobre su vida privada, y tendiendo a resaltar sobre todo la astucia con la que se integr\u00f3 en las costumbres de los blancos. Con m\u00e1s de treinta mil votos, en noviembre de 1982 M\u00e1rio Juruna fue elegido diputado federal por el Estado de R\u00edo de Janeiro: por primera vez un ind\u00edgena brasile\u00f1o entr\u00f3 en el Congreso Nacional como diputado.<\/p>\n
El diputado M\u00e1rio Juruna fue incansable en su primer a\u00f1o en el cargo. El volumen de actividades llevadas a cabo y las medidas tomadas por \u00e9l asustaron a la naci\u00f3n. En su gabinete recibi\u00f3 a los electores del Estado de R\u00edo de Janeiro, a los hambrientos del Nordeste, a los dirigentes y delegaciones ind\u00edgenas de las m\u00e1s diversas regiones del pa\u00eds. Visit\u00f3 \u00e1reas cr\u00edticas. Dondequiera que iba, escuchaba a los que se le acercaban. Fue a quejarse con las m\u00e1s altas instancias de poder en Brasil. Estableci\u00f3 contactos directos con el Presidente de la Rep\u00fablica, los ministros, el Presidente de la FUNAI. Atentos s\u00f3lo al impacto de sus pintorescos discursos, los cr\u00edticos de Juruna no vieron, y por lo tanto no analizaron, la variedad y riqueza de sus preocupaciones cotidianas, que van desde la elecci\u00f3n directa del Presidente de la Rep\u00fablica hasta la transformaci\u00f3n de las leyes electorales, de la corrupci\u00f3n a la deuda externa. En relaci\u00f3n con la pol\u00edtica ind\u00edgena, inici\u00f3 dos proyectos de ley de particular importancia. Sugiri\u00f3 la creaci\u00f3n de una Comisi\u00f3n Parlamentaria Ind\u00edgena, que ser\u00eda permanente; la mera presencia de un representante ind\u00edgena en la C\u00e1mara de Diputados hizo incuestionable la propuesta; en todo caso, el consenso de la opini\u00f3n p\u00fablica sobre la incompetencia y la corrupci\u00f3n de la FUNAI contribuy\u00f3 a que la comisi\u00f3n se creara de inmediato, convirti\u00e9ndose, el propio Juruna, en su primer presidente. La comisi\u00f3n ser\u00eda la base de la actual Comisi\u00f3n de Derechos Humanos y Minor\u00edas de la C\u00e1mara de Diputados.\u00a0 El otro proyecto de ley, aprobado posteriormente, preve\u00eda la reformulaci\u00f3n de la pol\u00edtica oficial ind\u00edgena y la reestructuraci\u00f3n de la FUNAI, determinando, por ejemplo, que la direcci\u00f3n pasara a formar parte de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
Ya en el segundo a\u00f1o de su mandato como diputado, poco se dijo sobre Juruna en el \u00e1mbito ind\u00edgena, mientras que la prensa destacaba sistem\u00e1ticamente todos los episodios ambiguos que le conciernen. A petici\u00f3n suya, su esposa fue contratada por la FUNAI; al terminar la noticia en los peri\u00f3dicos, se le pidi\u00f3 que solicitara el despido de su mujer, que nunca se present\u00f3 a trabajar durante el mes de la contrataci\u00f3n; cuando las aguas se calmaron, fue contratada de nuevo poco despu\u00e9s. Admiti\u00f3, Juruna, que hab\u00eda recibido tres mil d\u00f3lares del piloto y amigo del presidente de la FUNAI, y se justific\u00f3 diciendo que los necesitaba para asistir a una reuni\u00f3n de la ONU en Suiza. En el estado de Bah\u00eda lleg\u00f3 a un lugar, reclamado por el patax\u00f3-h\u00e3-h\u00e3-h\u00e3-h\u00e3e, a bordo de un avi\u00f3n alquilado por los blancos que acampaban en la misma zona, y provoc\u00f3 reacciones de indignaci\u00f3n declarando que los que luchaban por sus tierras no eran aut\u00e9nticos ind\u00edgenas, sino que eran mestizos. La noticia que se difundi\u00f3 entre 1985 y 1986 se refiere principalmente a la mala financiaci\u00f3n aplicada por los partidarios de Juruna para transportar y mantener en Brasilia a los ind\u00edgenas pertenecientes a su partido; con ellos se posicion\u00f3 a favor, y ahora en contra de los que, a un ritmo implacable, se turnaron en la presidencia de la FUNAI. Haciendo nada m\u00e1s que ejecutar las mismas maniobras que al principio de su carrera pol\u00edtica hab\u00eda reprochado a los funcionarios corruptos de la FUNAI, Juruna mostr\u00f3 signos de haber llegado al final de la l\u00ednea. Al final de su mandato, casi nunca se le volvi\u00f3 a mencionar. Durante uno de esos viajes al sur que necesitaba para estar al d\u00eda, ped\u00ed noticias de Juruna a un amigo y abogado, consultor del Congreso Nacional de Legislaci\u00f3n Ind\u00edgena. La respuesta fue agotadora: \u00abVendido\u00bb. No puedo cerrar este p\u00e1rrafo con la terrible palabra \u00abvendido\u00bb, as\u00ed que concluyo diciendo que la presencia pol\u00e9mica de Juruna en la escena pol\u00edtica nacional ha sacudido valores y preconceptos profundamente arraigados, y ha iniciado una reflexi\u00f3n en\u00e9rgica sobre el problema de la diversidad cultural dentro de un Estado-naci\u00f3n contempor\u00e1neo. La esperanza que indios e ind\u00edgenas hab\u00edan puesto en Juruna siempre se ha transformado en un espacio para el reconocimiento de las sociedades ind\u00edgenas: hasta entonces relegados, de los objetos, en la esfera administrativa, comenzaron a formar parte creativamente del sistema pol\u00edtico del Estado brasile\u00f1o.<\/p>\n
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Jo\u00eania Batista de Carvalho naci\u00f3 el 20 de abril de 1974 en el pueblo de Truaru da Cabeceira. A los ocho a\u00f1os se mud\u00f3 con su madre a la capital, Boa Vista. Se matricul\u00f3 en la Facultad de Derecho de la Universidad Federal del Estado de Roraima. Despu\u00e9s de completar el curso en 1997, gracias a una beca, llega a los Estados Unidos y se especializa en Derecho Internacional y Pol\u00edticas Ind\u00edgenas en la Universidad de Arizona. Su apellido es el t\u00e9rmino que define su etnia. Jo\u00eania Wapichana es la primera mujer ind\u00edgena que ejerce como abogada en Brasil. Comenz\u00f3 a trabajar para el CIR – Consejo Ind\u00edgena de Roraima en la defensa de los derechos territoriales de los grupos \u00e9tnicos presentes en el Estado y en la Regi\u00f3n Norte de Brasil.\u00a0 En 2004 recibi\u00f3 el Premio Reebok por la defensa de los derechos de estos grupos \u00e9tnicos. En 2008, ante el Supremo Tribunal Federal de Brasilia, Jo\u00eania defendi\u00f3 la delimitaci\u00f3n, en una soluci\u00f3n continua, de la Tierra Ind\u00edgena Raposa-Serra do Sol. La Corte reconoce este derecho y sigue todas las fases de este importante proceso, que se ha convertido en paradigm\u00e1tico para la delimitaci\u00f3n de otras zonas ind\u00edgenas. En 2010, fue galardonada con la Orden del M\u00e9rito Cultural del Ministerio de Cultura. En 2013 es la primera presidenta de la reci\u00e9n creada Comisi\u00f3n de los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas de la OAB – Colegio de Abogados de Brasil.<\/p>\n
En marzo de 2018 se celebr\u00f3 la 47\u00aa Asamblea General de los Pueblos Ind\u00edgenas de Roraima. Los participantes consideran importante que sus l\u00edderes ocupen posiciones pol\u00edticas e institucionales. El movimiento ind\u00edgena organizado de Roraima identifica a Jo\u00eania Wapichana como la persona indicada para presentarse a la C\u00e1mara de Diputados. En las elecciones de octubre del mismo a\u00f1o, Jo\u00eania se convirti\u00f3 en la primera mujer ind\u00edgena en convertirse en diputada federal, 32 a\u00f1os despu\u00e9s de que Mario Juruna dejara el escenario. Fue elegida en la primera vuelta con 8.491 votos para REDE – Red de Sostenibilidad.\u00a0\u00a0 Por su compromiso con los temas sociales, los derechos humanos, la protecci\u00f3n del medio ambiente y la sostenibilidad, recibi\u00f3 muchos votos, incluso entre la poblaci\u00f3n no ind\u00edgena.\u00a0 El 18 de diciembre, la ONU le rindi\u00f3 homenaje con el Premio Derechos Humanos 2018. El 1 de febrero de 2019, comenz\u00f3 su mandato. El 8 de febrero, Jo\u00eania registr\u00f3 su primer proyecto de ley, que considera que los delitos ambientales son brutales cuando afectan gravemente el medio ambiente y ponen en peligro la vida y la salud de las personas. El 14 de marzo, la OAB de Brasilia le otorg\u00f3 la Medalla Mirtes Gomes, que rinde homenaje a los abogados particularmente activos en el frente jur\u00eddico nacional, especialmente en la defensa de los derechos de la mujer. Tambi\u00e9n en marzo se form\u00f3 el Frente Parlamentario Mixto para la Defensa de los Pueblos Ind\u00edgenas y Jo\u00eania contribuy\u00f3 decisivamente a su creaci\u00f3n. Entre las victorias ya reportadas por el frente est\u00e1 la devoluci\u00f3n al remitente de la medida por la cual el actual y malicioso presidente de Brasil quiso confiar la delimitaci\u00f3n de las tierras ind\u00edgenas al Ministerio de Agricultura, un ministerio que es el escondite de los grandes terratenientes, enemigos tradicionales y despiadados de los ind\u00edgenas.<\/p>\n
Concluyo con un pensamiento que tambi\u00e9n quiere ser un deseo para los pueblos ind\u00edgenas de Brasil. La candidatura de Mario Juruna fue deseada y apoyada por Leonel Brizola y Darcy Ribeiro, dos brasile\u00f1os m\u00e1s que ilustres, pero Juruna no fue reelegida y durante 32 a\u00f1os los ind\u00edgenas han desaparecido del parlamento brasile\u00f1o. Jo\u00eania Wapichana fue elegida por el movimiento ind\u00edgena organizado. Es la primera mujer ind\u00edgena en convertirse en diputada federal pero, repito, es s\u00f3lo la primera. Gracias tambi\u00e9n a la formaci\u00f3n acad\u00e9mica a la que acceden cada vez m\u00e1s ind\u00edgenas, su papel de liderazgo en todos los \u00e1mbitos de la vida en la Rep\u00fablica Federativa del Brasil y en la sociedad brasile\u00f1a se ha vuelto imparable.<\/p>\n
Bibliografia <\/strong>Povos Ind\u00edgenas no Brasil 1980\/1981\/1982\/83\/1984\/85-86, Aconteceu especial, n. 6(4\/81), n. 10 (4\/82), n. 12 (4\/83), n. 14, n.15, n. 17, CEDI, S\u00e3o Paulo.<\/p>\n Traducci\u00f3n del italiano por Nicole Salas<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La novela comenz\u00f3 un mes antes del inicio del \u00abIV Tribunal Internacional Bertrand Russel\u00bb, que se celebr\u00f3 en Rotterdam en noviembre de 1980; M\u00e1rio Juruna hab\u00eda sido invitado a participar como jurado; el tribunal internacional deb\u00eda juzgar simb\u00f3licamente las denuncias…<\/p>\n","protected":false},"author":1320,"featured_media":878387,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,80,67],"tags":[2749,60455,60453,60454],"class_list":["post-879830","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-pueblos-originarios","category-sudamerica","tag-brasil-es","tag-joenia-batista-de-carvalho-es","tag-mario-juruna-es","tag-popoli-originari-es"],"yoast_head":"\n
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