{"id":861891,"date":"2019-05-27T14:57:58","date_gmt":"2019-05-27T13:57:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=861891"},"modified":"2019-05-27T14:57:58","modified_gmt":"2019-05-27T13:57:58","slug":"haiti-notecalles-la-violencia-sexual-y-el-movimiento-de-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/05\/haiti-notecalles-la-violencia-sexual-y-el-movimiento-de-mujeres\/","title":{"rendered":"Hait\u00ed: #NoTeCalles, la violencia sexual y el movimiento de mujeres"},"content":{"rendered":"

por Lautaro Rivara,\u00a0miembro de la Brigada Jean-Jacques Dessalines de Solidaridad con Hait\u00ed<\/p>\n

Una nueva campa\u00f1a lanzada por redes sociales alcanza hoy su punto culminante en Hait\u00ed, con una nutrida movilizaci\u00f3n convocada contra las violaciones y todo tipo de violencia hacia la mujer, los ni\u00f1os y las ni\u00f1as. Dicha movilizaci\u00f3n se desarroll\u00f3 frente a la Universidad Quisqueya en la capital Puerto Pr\u00edncipe, coincidentemente con la celebraci\u00f3n del D\u00eda de la Madre en el pa\u00eds. Bajo el hashtag #PaF\u00e8Silans (\u201cno te calles\u201d en creol haitiano) partidos de izquierda, organizaciones sociales, de j\u00f3venes y de mujeres, comenzaron a visibilizar las violaciones y el abuso sexual. Un aspecto denunciado es que no existe en Hait\u00ed un cuerpo de legislaci\u00f3n que tipifique las diferentes violencias tales como las violaciones, la violencia intradom\u00e9stica e intracomunitaria o el acoso sexual laboral, por ejemplo. Un proyecto orientado en esa direcci\u00f3n naufrag\u00f3 en el a\u00f1o 2015 tras el cierre del Parlamento.<\/p>\n

Particularmente, seg\u00fan se\u00f1alan las organizadoras, el deterioro incesante de las condiciones de vida en el pa\u00eds en los \u00faltimos a\u00f1os ha sido caldo de cultivo para el incremento exponencial de las tasas de violencia sexual. El terremoto de enero del 2010 desplaz\u00f3 a alrededor de un mill\u00f3n y medio de personas hacia diferentes barracas en las periferias de la capital Puerto Pr\u00edncipe y de otra grandes urbes. A\u00fan decenas de miles de personas malviven en esos campamentos que hace tiempo que han dejado de ser \u201ctemporales\u201d y de \u201cemergencia\u201d. En particular, el completo desamparo de la ni\u00f1ez, la virtual ausencia del estado en las m\u00e1s elementales de sus expresiones, la miseria planificada y el hambre cr\u00f3nica, han sido causales determinantes en la profundizaci\u00f3n de la violencia sexual. En los primeros d\u00edas luego del terremoto, 250 casos de violaci\u00f3n fueron denunciados en los campamentos, una cifra que se supone irrisoria en relaci\u00f3n a las dimensiones globales del hecho. Tambi\u00e9n la existencia de miles de ap\u00e1tridas, nacidos en Rep\u00fablica Dominicana de padres haitianos que fueron despojados de su legitima nacionalidad y expulsados por el estado dominicano, agrava a\u00fan m\u00e1s la situaci\u00f3n en los territorios de frontera.<\/p>\n

Cabe destacar adem\u00e1s la completa ausencia de una pol\u00edtica de asistencia y acompa\u00f1amiento a las v\u00edctimas, de profesionales especialmente capacitados, y de formaci\u00f3n al respecto en un sistema educativo completamente privatizado y desarticulado. Es habitual que las mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as sean revictimizadas por la comunidad. Ante la situaci\u00f3n de las violaciones que conducen a embarazos, el aborto es una pr\u00e1ctica rotundamente ilegal como lo es en buena parte del Caribe. Un medicamento abortivo cuesta entre 15 y 20 d\u00f3lares y se vende bajo condiciones de estricta clandestinidad en las calles de Puerto Pr\u00edncipe, una cifra exorbitante para una poblaci\u00f3n que en su inmensa mayor\u00eda sobrevive con menos de dos dolares al d\u00eda.<\/p>\n

Por otra parte, diferentes ONGs internacionales y las propias misiones de ocupaci\u00f3n de las Naciones Unidas, se han visto envueltas en violaciones sistem\u00e1ticas y en redes de explotaci\u00f3n sexual infantil, favorecidas por el racismo estructural, la ausencia de control democr\u00e1tico y la legislaci\u00f3n especial de los cuerpos de paz que impiden que estos sean juzgados por sus cr\u00edmenes en los pa\u00edses d\u00f3nde se desarrolla su accionar \u201chumanitario\u201d. La propia ONU reconoce que la MINUSTAH recibi\u00f3 unas 114 denuncias de abuso y explotaci\u00f3n durante su despliegue en el pa\u00eds, aunque organizaciones civiles elevan esa cifra hasta 500. De dichas denuncias s\u00f3lo 34 fueron confirmadas, s\u00f3lo 11 personas fueron detenidas, y una v\u00edctima result\u00f3 indemnizada, seg\u00fan lo que destaca el informe especial realizado por Sputnik.<\/p>\n

Rengl\u00f3n aparte merece el impulso de leyes que discriminan de forma flagrante a la diversidad sexual, como la presentaci\u00f3n de certificados que atestiguan la presunta \u201cmoralidad\u201d de las personas, reservados s\u00f3lo a las personas heterosexuales. En agosto de 2018 fue aprobada la ilegalidad de los matrimonios homosexuales, y tambi\u00e9n punida la defensa o expresi\u00f3n p\u00fablica de la homosexualidad. El crecimiento desbordante de iglesias neopentecostales oriundas de los Estados Unidos y\u00a0 de diferentes grupos neoconservadores, as\u00ed como su pr\u00e9dica contra diversos derechos sociales, sexuales y reproductivos, es tambi\u00e9n un factor legitimante de pr\u00e1cticas vejatorias.<\/p>\n

La campa\u00f1a #NoTeCalles y la movilizaci\u00f3n convocada resultan similares a las que desarrollan y masifican en Am\u00e9rica Latina y el Caribe y en el resto del mundo bajo el amparo de las organizaciones de mujeres, feministas y de diversidad sexual. Pero en Hait\u00ed expresan tambi\u00e9n la lucha hist\u00f3rica de diferentes organizaciones de mujeres como SOFA (Solidaridad de las Mujeres Haitianas) fundada en 1986, y la presencia, aunque incipiente, de intensos debates al interior de las organizaciones sociales urbanas y campesinas. Expresa tambi\u00e9n la tentativa de desarrollar un feminismo peculiar, situado, que en Hait\u00ed, con sus sectores medios exiguos y amplias capas marginalizadas y depauperadas, solo podr\u00e1 ser popular y comunitario para tener una pregnancia real, asentado sobre todo en la experiencia de mujeres campesinas y de las periferias urbanas. Los ejes de trabajo de SOFA o el accionar de las comisiones de mujeres de las organizaciones campesinas, por ejemplo, orientados hacia el combate a la pobreza, el trabajo educativo en el medio rural, la violencia sexual, la salud comunitaria y la participaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres, expresan la transversalidad de las luchas de la mujer haitiana, indisociable de la situaci\u00f3n de miseria planificada, la ruina de la producci\u00f3n agr\u00edcola, el drama migratorio y la ocupaci\u00f3n militar.<\/p>\n

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Fotos:<\/strong>\u00a0ALBA Hait\u00ed<\/em><\/p>\n

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