{"id":847534,"date":"2019-04-28T19:19:17","date_gmt":"2019-04-28T18:19:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=847534"},"modified":"2019-04-28T19:19:17","modified_gmt":"2019-04-28T18:19:17","slug":"como-saber-si-una-lengua-indigena-esta-en-peligro-de-extincion-y-por-que-es-importante-mantenerla-viva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/04\/como-saber-si-una-lengua-indigena-esta-en-peligro-de-extincion-y-por-que-es-importante-mantenerla-viva\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo saber si una lengua ind\u00edgena est\u00e1 en peligro de extinci\u00f3n y por qu\u00e9 es importante mantenerla &#8216;viva&#8217;"},"content":{"rendered":"<p><strong>Ecuador tiene 14 lenguas originarias, de las cuales dos tienen mayor riesgo de desaparecer. El ling\u00fcista Luis Montaluisa considera que las amenazas son \u00abextraling\u00fc\u00edsticas\u00bb.<\/strong><\/p>\n<p>Cuando el ecuatoriano Pedro Andy Vargas estudiaba educaci\u00f3n primaria, el siglo pasado, en la escuela Juan Tanca Marengo, ubicada en la parroquia de Telag, provincia de Napo de la Amazon\u00eda de Ecuador, ten\u00eda prohibido\u00a0hablar en kichwa,\u00a0su lengua materna. \u00abCada palabra que dec\u00eda era contabilizada para luego pagar como castigo, cargando tarros de arena, que era pesada y lastimaba\u00bb, cuenta.<\/p>\n<p>\u00abSin embargo, persist\u00ed y sal\u00ed triunfante. Gracias a mis difuntos padres, que eran monoling\u00fces kichwas,\u00a0pude mantener mi lengua materna\u00bb,\u00a0explica Andy, actual titular de la Direcci\u00f3n Acad\u00e9mica e Investigaci\u00f3n del Sistema de Educaci\u00f3n Intercultural Biling\u00fce (SEIB) del Ministerio de Educaci\u00f3n de Ecuador.<\/p>\n<div class=\"arcticle-media arcticle-media_js_slider\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdni.rt.com\/actualidad\/public_images\/2019.04\/original\/5cb613b1e9180f765d8b4567.jpg\" \/><\/div>\n<p>El kiwcha\u00a0es una de las 14 lenguas ind\u00edgenas que tiene Ecuador\u00a0y \u2014entre la regi\u00f3n Amaz\u00f3nica y la Sierra\u2014 es una de las m\u00e1s habladas en el pa\u00eds: en el\u00a0censo 2010 del Instituto Nacional de Estad\u00edstica y Censo (INEC) se\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ecuadorencifras.gob.ec\/base-de-datos-censo-de-poblacion-y-vivienda-2010\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">contabilizaron<\/a>591.448 kichwahablantes.<\/p>\n<p>Junto al shuar [61.910 hablantes en 2010] y al castellano \u00abson idiomas oficiales de relaci\u00f3n intercultural\u00bb en el pa\u00eds, seg\u00fan el art\u00edculo 2 de la Constituci\u00f3n ecuatoriana. Punto que\u00a0establece que \u00ablos dem\u00e1s idiomas ancestrales son de uso oficial para los pueblos ind\u00edgenas en las zonas donde habitan y en los t\u00e9rminos que fija la ley. El Estado respetar\u00e1 y estimular\u00e1 su conservaci\u00f3n y uso\u00bb.<\/p>\n<div class=\"video-iframe\"><iframe loading=\"lazy\" id=\"widget4\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-tzCLxOgUWA?enablejsapi=1\" width=\"100%\" height=\"100%\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<h3>Las lenguas ind\u00edgenas en peligro<\/h3>\n<p>La\u00a0Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)\u00a0<a href=\"https:\/\/es.unesco.org\/news\/presentacion-del-ano-internacional-lenguas-indigenas-2019\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">declar\u00f3<\/a>\u00a02019 como el\u00a0A\u00f1o Internacional de las Lenguas Ind\u00edgenas, con el objetivo de \u00absensibilizar a la opini\u00f3n p\u00fablica sobre los riesgos a los que se enfrentan estas lenguas\u00bb.<\/p>\n<p>Andy se\u00f1ala que un a\u00f1o es muy poco y solo alcanza para \u00abreflexionar moment\u00e1neamente\u00bb sobre el tema. Por ello, propone \u00abuna d\u00e9cada de las lenguas\u00bb.<\/p>\n<div class=\"arcticle-media arcticle-media_js_slider\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdni.rt.com\/actualidad\/public_images\/2019.04\/original\/5cb617b9e9180f2c5f8b4567.jpg\" \/><\/p>\n<div class=\"arcticle-media__caption\"><span class=\"arcticle-media__caption-item\">Ind\u00edgenas caminan en los p\u00e1ramos h\u00famedos al pie del volc\u00e1n Chimborazo, Ecuador, febrero de 2019.<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"arcticle-media__caption-item\">Pablo Cozzaglio<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"arcticle-media__caption-item\">AFP<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p>En Ecuador, de las 14 lenguas ind\u00edgenas, dos son las m\u00e1s vulnerables a desaparecer, se\u00f1ala Luis Montaluisa, ling\u00fcista ecuatoriano.<\/p>\n<p>\u00abHay una que resultar\u00eda casi imposible de rescatar, va a desaparecer definitivamente\u00bb, dice el entrevistado, en relaci\u00f3n a\u00a0<strong>la lengua andoa<\/strong>, de la cual \u00abno hay ni un solo hablante en Ecuador ni en Per\u00fa\u00bb, incluso no aparece en el censo del INEC de 2010. Comenta que \u00abhan quedado apenas uno que otro estudio, pero de alguna peque\u00f1a parte de la lengua y eso no permite volver a ense\u00f1arla\u00bb. Un poco optimista, manifiesta que esa situaci\u00f3n se podr\u00eda revertir si se encuentra alguna investigaci\u00f3n o archivo de mayor envergadura.<\/p>\n<p>La otra lengua que est\u00e1 en riesgo es la\u00a0<strong>zapara<\/strong>, del pueblo Z\u00e1para, de la Amazon\u00eda ecuatoriana. \u00abHay unos poqu\u00edsimos hablantes ya mayores de 80 a\u00f1os\u00bb y \u00abest\u00e1n dispersos, no est\u00e1n en la misma comunidad\u00bb, detalla Montaluisa y precisa que se est\u00e1n haciendo esfuerzos desde el sistema educativo ecuatoriano para \u00abreintroducir como segunda lengua a los ni\u00f1os\u00bb.<\/p>\n<h3>\u00bfCu\u00e1ndo una lengua est\u00e1 en riesgo de desaparecer?<\/h3>\n<p>Montaluisa explica que la situaci\u00f3n para declarar a una lengua en peligro de extinci\u00f3n \u00abes bastante compleja\u00bb. Te\u00f3ricamente, la UNESCO\u00a0<a href=\"http:\/\/www.unesco.org\/languages-atlas\/es\/statistics.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">considera<\/a>\u00a0una lengua vulnerable cuando es hablada por menos de 100.000 personas.<\/p>\n<div class=\"arcticle-media arcticle-media_js_slider\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdni.rt.com\/actualidad\/public_images\/2019.04\/original\/5cb618b408f3d9546f8b4567.jpg\" \/><\/p>\n<div class=\"arcticle-media__caption\"><span class=\"arcticle-media__caption-item\">Mujeres ind\u00edgenas waorani en Gareno, a 175 km al sureste de Quito, Ecuador, diciembre de 2015.<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"arcticle-media__caption-item\">Pablo Cozzaglio<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"arcticle-media__caption-item\">AFP<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p>Sin embargo, el ling\u00fcista se\u00f1ala que \u00abel kichwa tiene varios cientos de miles de\u00a0hablantes, pero est\u00e1 en situaci\u00f3n de riesgo igual\u00bb; mientras que otras, como el paikoka, \u00abpuede tener menos vulnerabilidad\u00bb, pese a que la hablan menos personas.<\/p>\n<p>Montaluisa explica que, en consecuencia, existen otros factores que determinan si una lengua est\u00e1 en riesgo de desaparecer. En el caso del kichwa, al que se refiere, se\u00f1ala que el peligro que corre es porque muchos kichwahablantes al estar en la ciudad hablan espa\u00f1ol; mientras, el paikoka cuenta con m\u00e1s \u00ablealtad\u00bb por parte de sus hablantes, quienes se comunican en ese lenguaje, independientemente de donde se encuentran, y es transmitido a las nuevas generaciones.<\/p>\n<h3>Factores que ponen en\u00a0peligro a las lenguas<\/h3>\n<p>El ling\u00fcista se\u00f1ala dos factores que ponen en riesgo a las lenguas ind\u00edgenas en Ecuador y ambos son \u00abextraling\u00fc\u00edsticos\u00bb, dice.<\/p>\n<p>El primero es\u00a0<strong>la invasi\u00f3n de los territorios<\/strong>. \u00abCuando\u00a0el Estado va y explota el petr\u00f3leo o las minas y abre carreteras entra gente de afuera, se pierde el ambiente, el medio donde se habla la lengua\u00bb.<\/p>\n<div class=\"arcticle-media arcticle-media_js_slider\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdni.rt.com\/actualidad\/public_images\/2019.04\/original\/5cb62621e9180f4a658b4568.jpg\" \/><\/p>\n<div class=\"arcticle-media__caption\"><span class=\"arcticle-media__caption-item\">Mujeres waorani en una exhibici\u00f3n en la Galer\u00eda Artesanal Mitad del Mundo, en Quito, abril de 2018.<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"arcticle-media__caption-item\">Edgar Romero G. \/ RT<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p>\u00abSi queremos que vivan las lenguas, hay que trabajar con el desarrollo sustentable, no con el desarrollo extractivista; pero cambiar ese modelo de desarrollo implica cambiar las mentalidades de las personas que dirigen el pa\u00eds y tambi\u00e9n de toda la naci\u00f3n\u00bb, enfatiza.<\/p>\n<p>El otro factor es\u00a0<strong>la ideolog\u00eda educativa<\/strong>. Montaluisa se refiere a la \u00abideolog\u00eda psicosocial de las clases dominantes\u00bb que han generado en el pa\u00eds \u00ablo que en t\u00e9rminos socioling\u00fc\u00edsticos se llama la &#8216;diglosia&#8217;, cuando una lengua tiene mayor prestigio sobre las otras\u00bb.<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente, en el pa\u00eds se ha impuesto el espa\u00f1ol sobre el lenguaje ancestral. No obstante, el ling\u00fcista se\u00f1ala que ahora tambi\u00e9n \u00abest\u00e1 el prestigio del ingl\u00e9s\u00bb y es introducido bajo el discurso de tener \u00abeducaci\u00f3n de calidad\u00bb.<\/p>\n<figure class=\"quotation\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdni.rt.com\/actualidad\/public_images\/2019.04\/original\/5cb61533e9180f305e8b4567.png\" alt=\"Luis Montaluisa, ling\u00fcista ecuatoriano.\" width=\"90\" height=\"90\" \/><figcaption>\u00abCuando una lengua muere es como que una biblioteca entera, \u00fanica, desaparece\u00bb.<cite>Luis Montaluisa, ling\u00fcista ecuatoriano.<\/cite><\/figcaption><\/figure>\n<p>De esta manera, a pesar de que no es reacio a la ense\u00f1anza de ese idioma extranjero, se opone a que en las instituciones\u00a0condicionen su aprendizaje a que los estudiantes\u00a0cultiven muy bien el espa\u00f1ol y, para ello, \u00abtienen que olvidarse de su lengua materna, el kichwa, por ejemplo\u00bb.<\/p>\n<p>Andy, por su parte, se\u00f1ala que en el pa\u00eds \u00abpersisten todav\u00eda los efectos de la colonizaci\u00f3n\u00bb, que han provocado y sembrado en la gente, por a\u00f1os, \u00abel miedo a su propia\u00a0lengua\u00bb.<\/p>\n<h3>La\u00a0importancia de mantener &#8216;viva&#8217; una lengua<\/h3>\n<p>\u00abTodos los valores culturales est\u00e1n encerrados detr\u00e1s de la lengua, la lengua pervive en contacto con la naturaleza y en la naturaleza est\u00e1 la sabidur\u00eda, es donde se aprende\u00bb, enfatiza Andy.<\/p>\n<div class=\"arcticle-media arcticle-media_js_slider\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/cdni.rt.com\/actualidad\/public_images\/2019.04\/original\/5cb61816e9180f535f8b4568.jpg\" \/><\/p>\n<div class=\"arcticle-media__caption\"><span class=\"arcticle-media__caption-item\">Ni\u00f1os waorani corren en Gareno, a 175 km al sureste de Quito, Ecuador, diciembre de 2015.<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"arcticle-media__caption-item\">Pablo Cozzaglio<\/span>\u00a0\/\u00a0<span class=\"arcticle-media__caption-item\">AFP<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p>Montaluisa, por su parte, destaca que \u00abcada lengua tiene su cosmovisi\u00f3n, tiene su manera de captar la realidad; los seres humanos ampliamos el conocimiento y las experiencias de vida gracias a esta diversidad\u00bb.<\/p>\n<p>\u00abCuando una lengua muere es como que una biblioteca entera, \u00fanica, desaparece\u00bb, se\u00f1ala el especialista.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n, dice que \u00abla lengua es un componente fundamental de la identidad\u00bb de una persona, una comunidad y un pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>Edgar Romero G.<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/youtu.be\/uhtFCOav3To\">https:\/\/youtu.be\/uhtFCOav3To<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ecuador tiene 14 lenguas originarias, de las cuales dos tienen mayor riesgo de desaparecer. 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