Todo en la conciencia humana empieza a funcionar con la atenci\u00f3n,
\ninsiste. Destaca que es con esta funci\u00f3n, de \u2018atender a\u2019 de \u2018ir hacia\u2019 de la conciencia, que
\nel ser humano funciona habitualmente y tiene que ver con \u2018la vida\u2019, es decir, con todo; de
\nall\u00ed su importancia superlativa. <\/p>\n
Es como si dijera: \u2018la vida humana empieza (y sigue) con
\nla atenci\u00f3n\u2019, (y la falta de ella, podr\u00edamos agregar), d\u00e9mosle entonces el valor adecuado.<\/p>\n
Distingue que esta es voluntaria, seg\u00fan la dirija uno, o involuntaria seg\u00fan reaccione a
\nest\u00edmulos externos – a \u2018los brillos\u2019 exteriores – como nos dice. De este modo \u2018nos roban la
\natenci\u00f3n\u2019, llev\u00e1ndonos, entre otras cosas, por los caminos de consumismo, donde, cuando
\nmenos, terminamos comprando cosas que nunca usamos\u2026<\/p>\n
Presenta como opci\u00f3n la \u2018conciencia dividida\u2019, en donde se atender\u00eda a uno mismo y al
\nmedio, a la vez. Hace menci\u00f3n a como se considera la atenci\u00f3n en otras culturas (nos
\nrecuerda el famoso cuento del sabio, al que un disc\u00edpulo le pide dijera una palabras, y
\nescribe, justamente, el t\u00e9rmino de marras: atenci\u00f3n, repetidamente).
\nAdem\u00e1s, indica la necesidad de contar con una \u2018teor\u00eda de la atenci\u00f3n\u2019 como elemento
\nte\u00f3rico m\u00e1s completo para abarcar el tema debidamente. Aqu\u00ed el link por si fuera de
\ninter\u00e9s: [http:\/\/josepmfericgla.org\/2011\/atencion-y-vida-humana](http:\/\/josepmfericgla.org\/2011\/atencion-y-vida-humana)<\/p>\n
Es un campo por lo dem\u00e1s interesante, que conocemos bien, al menos desde los 70\u2019
\ncuando Silo nos explicaba con f\u00e1ciles esquemas todo sobre el particular: la atenci\u00f3n, la
\nnecesidad de dirigirla, de contar con los dos focos atencionales, mostrando los campos
\nde presencia y copresencia. Destacando adem\u00e1s, la necesidad de entrenar la atenci\u00f3n
\n– como es el caso \u2013 y restringirle energ\u00eda al ensue\u00f1o, el gran \u2018usurpador de la energ\u00eda
\ns\u00edquica\u2019, con aquellos pasos de proceso: A: Atiendo, D: Divido, M: Manejo, I: Incorporo
\n(sigla: ADMI), esto nos facilitaba comprender por cual etapa del entrenamiento atencional
\nand\u00e1bamos, desde la primera que recomienda ir atentos por la vida, es decir, atenci\u00f3n-
\nsin-ensue\u00f1os, a la segunda, que propone, precisamente, dividir la atenci\u00f3n, llevando
\ndos focos simult\u00e1neamente: uno al interior de la conciencia y otro al medio. La tercera
\nes la de manejo, de lograr cierta destreza con estos recursos y no quedar expuestos a la
\ndistracci\u00f3n habitual por fantaseo, que lleva a los m\u00e1s variados accidentes \u2013 justamente,
\nve\u00edamos como a la base de diversos incidentes de la vida, sol\u00eda haber en su base una
\nsimple distracci\u00f3n… y sus consecuencias. Finalmente, est\u00e1 la etapa de incorporar todos
\nestos procedimientos al funcionamiento constante, no ocasional; siempre con la condici\u00f3n
\nde hacer un esfuerzo, claro est\u00e1.<\/p>\n
Y as\u00ed fue como nos fuimos familiarizando con el trabajo atencional, sin encontrar mayores
\nreferencia en los medios habituales. Como an\u00e9cdota, comento que hacia 1997 me
\nencuentro con un art\u00edculo curioso: \u201cLa atenci\u00f3n como valor en alza\u201d, puesto a investigar el
\ntema, veo que se refiere al valor de la atenci\u00f3n detr\u00e1s de los programas que nos llevaban
\na hacer \u2018clic\u2019 con el rat\u00f3n en el uso de p\u00e1ginas web, por Internet, y esta nos conduce a
\nun anuncio comercial y, eventualmente, a una compra. Empezaba entonces el llamado
\ncomercio electr\u00f3nico y aquello de tratarnos como si fu\u00e9ramos \u2018los tontos del clic\u2019, y claro,
\nla atenci\u00f3n hab\u00eda que llamarla para que se fijara a un detalle, en medio de un oc\u00e9ano de
\nofertas de miles de cosas innecesarias, pero muy llamativas (precisamente).<\/p>\n
Por ello, las
\nempresas que estaban detr\u00e1s de estos emprendimientos y cotizaban en bolsa, neoyorkina principalmente, y, seg\u00fan tuvieran m\u00e1s o menos \u00e9xito en llamar la atenci\u00f3n del usuario,
\npues tendr\u00edan el mencionado \u2018valor en alza\u2019 (en bolsa). Incre\u00edble, algo cuasi sagrado como
\nla atenci\u00f3n humana, ahora un mero ap\u00e9ndice del consumismo\u2026 As\u00ed, que duda cabe, la
\npropuesta del profesor dignifica al tema y lo saca de la bolsa del desconocimiento. En
\ncuanto a la teor\u00eda que se necesitar\u00eda, sin duda en la Sicolog\u00eda de Silo (I, II, III y IV) se
\nencontrar\u00e1 bastante material como para constituirla.<\/p>\n
Ver\u00edamos de entrada la estructuralidad de la conciencia, donde la atenci\u00f3n no est\u00e1 sola,
\nsino en relaci\u00f3n con la memoria, los sentidos, la intenci\u00f3n que la impulsa y el nivel en
\nque se da, pues cuando funciona a nivel de vigilia-con-ensue\u00f1os, (con divagaciones
\npara entendernos) queda muy menguada y a merced del \u2018encanto de los ensue\u00f1os\u2019,
\ncon su poder de ilusionar, sugestionar, lo que augura muchas complicaciones al restar
\ncapacidad de atender al medio, a la \u2018realidad que nos circunda\u2019, con lo cual, es seguro que
\ncometemos errores y distracciones, conllevando a accidentes.<\/p>\n
Y, por si fuera poco, los ensue\u00f1os, como se constata, trabajan en franjas de deseos, y, si
\nestos son posesivos, enganchan con la compulsi\u00f3n del consumismo, y hoy, en las \u00e1reas
\ncon cierto nivel adquisitivo, causa verdaderos estragos en la gente; reduciendo, a la larga,
\nel llamado \u2018\u00edndice de felicidad\u2019, pues los objetos, como los ensue\u00f1os, tienen fecha de
\ncaducidad, de obsolescencia.<\/p>\n
Efectivamente, la atenci\u00f3n, nos lleva a ser m\u00e1s conscientes y reducir el grado de
\nilusoriedad con que funcionamos, con lo cual mejoran las perspectivas de una vida m\u00e1s
\nconsciente, m\u00e1s plena y despierta, con mayor sentido \u2013 que no es poco-; amen de ser un
\ngran ant\u00eddoto a la fascinaci\u00f3n del consumismo enso\u00f1ativo; algo sin duda de sumo inter\u00e9s,
\nal tiempo que nos abre las puertas a otras realidades. \u00bfPor qu\u00e9 no?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Me llega un email con un link que me deriva a una p\u00e1gina web con una conferencia
\ndividida en cuatro partes, que trata sobre la atenci\u00f3n, m\u00e1s precisamente sobre \u2018La
\natenci\u00f3n y la vida\u2019, del antrop\u00f3logo catal\u00e1n Josep Mar\u00eda Fericgla, t\u00edtulo m\u00e1s que sugerente. Brevemente, nos explica sobre la importancia de la atenci\u00f3n y de la no alusi\u00f3n habitual
\nal tema.<\/p>\n","protected":false},"author":501,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,66,39,161],"tags":[],"class_list":["post-8466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura-es","category-europa-es","category-internacional","category-opiniones"],"yoast_head":"\n