{"id":836678,"date":"2019-04-07T10:16:41","date_gmt":"2019-04-07T09:16:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=836678"},"modified":"2019-04-07T05:23:50","modified_gmt":"2019-04-07T04:23:50","slug":"la-historia-de-la-casa-uruguaya-en-la-que-las-mujeres-votaron-por-primera-vez-en-sudamerica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/04\/la-historia-de-la-casa-uruguaya-en-la-que-las-mujeres-votaron-por-primera-vez-en-sudamerica\/","title":{"rendered":"La historia de la casa uruguaya en la que las mujeres votaron por primera vez en Sudam\u00e9rica"},"content":{"rendered":"

Los vecinos recuperaron la memoria y un museo relata hechos y curiosidades del plebiscito en el que la primera en anotarse para votar fue una mujer, afrodescendiente y de 90 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Hace 92 a\u00f1os en un pueblo de Uruguay de menos de mil habitantes se hizo un plebiscito en el que todo el pueblo pod\u00eda participar: fue la primera vez en Sudam\u00e9rica que las\u00a0mujeres votaron<\/strong>. Aquel sufragio femenino pionero qued\u00f3\u00a0invisibilizado<\/strong>\u00a0en los relatos durante a\u00f1os pero los vecinos de Cerro Chato indagaron en sus recuerdos, documentaron testimonios, investigaron archivos, atesoraron fotograf\u00edas y lograron hacerle un\u00a0lugar en la historia<\/strong>. Ahora, la casona en la que ellas sufragaron se convirti\u00f3 en un museo interactivo.<\/p>\n

Fue en 1927 cuando en esa peque\u00f1a localidad del interior planearon un plebiscito consultivo. Si bien en Uruguay reg\u00eda la Constituci\u00f3n de 1919 que establec\u00eda el\u00a0sufragio universal<\/strong>, el derecho a voto de la mujer no hab\u00eda sido reglamentado y entonces ellas\u00a0no ten\u00edan ni siquiera credencial<\/strong>\u00a0con la que ejercerlo.<\/p>\n

\u00abLo peculiar fue que cuando la Corte Electoral dict\u00f3 el decreto para hacer la consulta estableci\u00f3 que ser\u00eda ‘sin distinci\u00f3n de sexo ni nacionalidad<\/strong>‘\u00bb, cont\u00f3 a\u00a0RT<\/strong>\u00a0Emilio Mart\u00ednez, periodista local de Radio Uruguay y La Diaria. El primer paso para votar era registrarse. La primera en hacerlo fue Rita Ribera:\u00a0mujer, afrodescendiente, de 90 a\u00f1os y extranjera<\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n
Credencial de voto para el plebiscito<\/span>\u00a0\/\u00a0presidencia.gub.uy<\/span><\/div>\n<\/div>\n

El hecho fue pol\u00edticamente trascendente: tanto, que\u00a0Paulina Luisi<\/strong>\u00a0(primera mujer en recibirse de m\u00e9dica en 1908 y activista internacional) y sus\u00a0compa\u00f1eras<\/strong>\u00a0\u2013todas militantes por el derecho al sufragio de las mujeres\u2013 enviaron un mensaje a las cerrochate\u00f1as:<\/p>\n

\"Texto
\u00abEs la primera vez que se requiere la cooperaci\u00f3n femenina en un pronunciamiento de esa naturaleza y que sustenta en sus principios el enaltecimiento de la mujer (…) Sea cual fuere el resultado, vuestra intervenci\u00f3n pondr\u00e1 en evidencia una vez m\u00e1s las garant\u00edas que para el bien social ofrece la cooperaci\u00f3n femenina en los actos de la vida org\u00e1nica de los pueblos\u00bbTexto recuperado por el Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Cerro Chato del archivo del Consejo Nacional de Mujeres<\/cite><\/figcaption><\/figure>\n

\u00bfQu\u00e9 votaban?<\/h3>\n

Cerro Chato<\/strong>\u00a0naci\u00f3 como un lugar de paso ligado a la ganader\u00eda. Fue con la llegada del ferrocarril a principios de 1900 que se empez\u00f3 a formar el primer caser\u00edo. Creci\u00f3 tan desordenado que su territorio qued\u00f3 mezclado en medio de\u00a0tres jurisdicciones distintas<\/strong>. Es decir, que si uno mira un mapa, su geograf\u00eda est\u00e1 sobre los departamentos de Florida, de Durazno y de Treinta y Tres. A la vez. En la intersecci\u00f3n de las tres localidades hay una plaza.<\/p>\n

Los cerrochate\u00f1os suelen decir, como una curiosidad, que ah\u00ed se puede\u00a0nacer, crecer y morir en tres departamentos distintos sin haber salido nunca del pueblo<\/strong>. O tambi\u00e9n hay quienes bromean con que si en un billar tir\u00e1s una carambola, la lanz\u00e1s en un distrito y entra en otro.<\/p>\n

<\/p>\n
Cerro Chato es pluridepartamental y est\u00e1 sobre tres jurisdicciones<\/span><\/div>\n<\/div>\n

A medida que Cerro Chato crec\u00eda, los y las ciudadanas quisieron formalizar su estatus. \u00abCuando a principio de siglo la gente de la zona se present\u00f3 para pedir que se le asignara la categor\u00eda de pueblo, se evalu\u00f3 que por eficiencia administrativa ser\u00eda mejor que quedara en una sola localidad y que\u00a0la decisi\u00f3n<\/strong>\u00a0sobre cu\u00e1l deb\u00eda quedar\u00a0en manos de los habitantes<\/strong>\u00ab, cont\u00f3 a este medio Julio G\u00f3mez Garc\u00eda, del Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Cerro Chato.<\/p>\n

Ah\u00ed empez\u00f3 el camino al plebiscito y tambi\u00e9n las\u00a0campa\u00f1as<\/strong>\u00a0fervorosas, los\u00a0m\u00edtines<\/strong>\u00a0pol\u00edticos, las manifestaciones, las\u00a0pancartas<\/strong>, e incluso los bailes populares tem\u00e1ticos.<\/p>\n

<\/p>\n
Proclama de 1927<\/span>\u00a0\/\u00a0Centro de estudios hist\u00f3ricos de Cerro Chato<\/span><\/div>\n<\/div>\n

Memoria colectiva<\/h3>\n

El primer censo de la zona indica que en Cerro Chato hab\u00eda 925 personas en 1963. As\u00ed que 36 a\u00f1os antes, al momento del plebiscito, fueron todav\u00eda menos los\u00a0testigos de esta historia<\/strong>. Hab\u00eda que recuperar esos datos y fueron\u00a0dos productores rurales<\/strong>\u00a0oriundos de la zona, Dwight Lago y Julio G\u00f3mez Garc\u00eda, los que se pusieron esa tarea al hombro y empezaron un trabajo de\u00a0investigaci\u00f3n artesanal<\/strong>\u00a0que lleva d\u00e9cadas.<\/p>\n

\u00abEl disparador para ponernos a trabajar fue que un amigo me mostr\u00f3 una proclama de la \u00e9poca convocando a las mujeres a votar y me llam\u00f3 la atenci\u00f3n\u00bb, cont\u00f3 G\u00f3mez Garc\u00eda. As\u00ed armaron el Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Cerro Chato. \u00abEste es un peque\u00f1o pa\u00eds signado por el centralismo: la historia se ha escrito mirando desde el puerto y\u00a0las cosas del interior se conocen muy poco<\/strong>\u00ab, agreg\u00f3.<\/p>\n

<\/p>\n
Mujeres votantes<\/span>\u00a0\/\u00a0Centro de estudios hist\u00f3ricos de Cerro Chato<\/span><\/div>\n<\/div>\n

A medida que los vecinos se fueron enterando de que estos dos lugare\u00f1os buscaban informaci\u00f3n de la \u00e9poca, se acercaron para llevarles una foto, un documento, o compartir alg\u00fan relato guardado en la memoria.<\/p>\n

Fueron\u00a0las hijas y los hijos, las nietas y los nietos, las bisnietas y bisnietos<\/strong>, los que rearmaron el rompecabezas de aquel d\u00eda.<\/p>\n

<\/p>\n
Mujeres votantes<\/span>\u00a0\/\u00a0Centro de estudios hist\u00f3ricos de Cerro Chato<\/span><\/div>\n<\/div>\n

Evarista Palacios fue una de ellas: con casi 100 a\u00f1os todav\u00eda recordaba que en 1927 acompa\u00f1\u00f3 a su mam\u00e1 a votar. A partir de ese testimonio identificaron\u00a0cu\u00e1l era la casona en la que se hab\u00eda hecho el plebiscito<\/strong>, una construcci\u00f3n que los vecinos llamaban ‘el viejo banco’.<\/p>\n

El lugar fue inaugurado a fines de marzo de este a\u00f1o como un\u00a0museo interactivo<\/strong>\u00a0por el Ministerio de Turismo de Uruguay. Originalmente hab\u00eda sido construido por un comerciante para que se instalara \u2013adem\u00e1s de su local\u2013 el Banco Rep\u00fablica. El hombre (Luis Soubir\u00f3n) fue uno de los impulsores del plebiscito y su esposa, parte de la Comisi\u00f3n de Mujeres de Durazno.<\/p>\n

<\/p>\n
Placa conmemorativa en el lugar de votaci\u00f3n<\/span>\u00a0\/\u00a0presidencia.gub.uy<\/span><\/div>\n<\/div>\n

Aquel d\u00eda de votaci\u00f3n hubo dos mesas y por eso el\u00a0podio de la primera votante<\/strong>\u00a0lo comparten dos mujeres:\u00a0Martina Froz y Justa Jacinta S\u00e1nchez<\/strong>. La participaci\u00f3n fue alta, asisti\u00f3 el 94 por ciento de los y las que se hab\u00edan anotado. Los partidarios de sumarse al departamento de Treinta y Tres se abstuvieron y gan\u00f3 la opci\u00f3n de anexarse a Durazno. Pero nunca se concret\u00f3: Cerro Chato sigue siendo\u00a0pluridepartamental<\/strong>, la carambola del billar todav\u00eda desaf\u00eda los l\u00edmites de las divisiones pol\u00edticas.<\/p>\n

Gracias a la memoria colectiva se escribi\u00f3 un cap\u00edtulo en la\u00a0historia de la lucha por los derechos<\/strong>\u00a0de las mujeres que no hubiera sido posible de haber quedado exclusivamente en manos de la\u00a0prensa<\/strong>. El diario El Pa\u00eds (uno de los m\u00e1s antiguos e importantes de Uruguay) cubri\u00f3 el hecho de forma\u00a0burlesca<\/strong>, se\u00f1alando que si la mujer se dedicaba a la vida p\u00fablica,\u00a0descuidar\u00eda las tareas del hogar.<\/strong><\/p>\n

\u00abNo puede negarse el azoramiento que en casi todos los casos se pudo comprobar en las sufragantes, al extremo que una de ellas se retir\u00f3 del cuarto secreto por otra puerta, pretendiendo salir campo afuera\u00bb, escribieron el 15 de julio de 1927, b\u00e1sicamente queriendo decir que no entend\u00edan nada. El\u00a0tono despectivo<\/strong>\u00a0del relato no es muy diferente al que soportaba en la misma \u00e9poca, en el resto del mundo, el\u00a0movimiento sufragista<\/strong>.<\/p>\n

Hacia el voto universal<\/h3>\n

El origen de la militancia de las mujeres por el derecho al sufragio se suele establecer en la primera convenci\u00f3n sobre los derechos de la mujer en Estados Unidos en 1848 y su ‘Declaraci\u00f3n de sentimientos<\/strong>‘. La lucha dur\u00f3 cien a\u00f1os y consigui\u00f3 su objetivo con la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos (1948) en la que se reconoce el\u00a0sufragio universal<\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n
wikipedia.org \/ Dominio P\u00fablico<\/span><\/div>\n<\/div>\n

A lo largo de ese siglo, entre un hecho y el otro, el mundo avanz\u00f3 al ritmo de historias singulares: en\u00a0Nueva Zelanda<\/strong>el primer sufragio femenino sin restricciones fue en 1893, en la\u00a0Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/strong>\u00a0las mujeres votaron desde su origen, en\u00a0Espa\u00f1a<\/strong>\u00a0el derecho fue reconocido en el ’31, en\u00a0Ecuador<\/strong>\u00a0la lucha llev\u00f3 el nombre de Matilde Hidalgo de Procel que en 1924 logr\u00f3 votar individual y excepcionalmente, en\u00a0Argentina<\/strong>\u00a0fue Julieta Lanteri la primera en conseguirlo y ya en 1947 se aprob\u00f3 la ley propuesta por\u00a0Eva Per\u00f3n<\/strong>\u00a0que reconoc\u00eda la igualdad pol\u00edtica entre hombres y mujeres.<\/p>\n

En\u00a0Uruguay<\/strong>, finalmente, en 1932 se sancion\u00f3 la ley 8927 que reconoci\u00f3 \u2013literalmente\u2013 \u00abel derecho al voto activo y pasivo de la mujer, en materia nacional y municipal\u00bb. En las elecciones nacionales de 1938 (once a\u00f1os despu\u00e9s del plebiscito de Cerro Chato), pudieron votar las\u00a0mujeres de todo el pa\u00eds<\/strong>.<\/p>\n

Julia Muriel Dominzain<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los vecinos recuperaron la memoria y un museo relata hechos y curiosidades del plebiscito en el que la primera en anotarse para votar fue una mujer, afrodescendiente y de 90 a\u00f1os. 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