En algunos pa\u00edses, nacer mujer es una maldici\u00f3n para el prestigio de la familia; de alg\u00fan modo, se considera indicio de \u201cdebilidad gen\u00e9tica\u201d y se percibe como una mancha en la reputaci\u00f3n del hombre, porque una ni\u00f1a supuestamente no aporta a la familia ni a la sociedad. Este desprecio por lo femenino es universal e instal\u00f3, a lo ancho y largo del planeta, a lo masculino como la plataforma s\u00f3lida sobre la cual se eleva la estructura social en todas sus manifestaciones.<\/p>\n
Para las mujeres ha sido una ruta llena de obst\u00e1culos, miseria y condena moral no solo enfrentar el desaf\u00edo de la igualdad sino el derecho a desarrollar sus capacidades plenas. Tanto es as\u00ed que reci\u00e9n en los \u00faltimos dos siglos ha sido posible insertar en leyes y tratados los conceptos de equidad, derechos sexuales y reproductivos, penalizaci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero y otras formas de protecci\u00f3n dirigidas a garantizar el respeto por los derechos humanos de m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n
Sin embargo y a pesar de los avances, no todo est\u00e1 como debe ser. El solo hecho de verse en la necesidad de salir a manifestar a las calles para exigir los derechos que les corresponden \u2013incluso en pa\u00edses desarrollados- es un signo evidente del retraso existente en la ruta de la igualdad de sexos. Los avatares del feminismo comienzan desde la percepci\u00f3n de la sociedad hacia ese movimiento de reivindicaci\u00f3n. El rechazo del t\u00e9rmino \u201cfeminismo\u201d como consecuencia de una campa\u00f1a de descalificaci\u00f3n de la lucha por la igualdad, ha encontrado una acogida instant\u00e1nea en los sectores m\u00e1s conservadores y de poder pol\u00edtico, desde los cuales existe una oposici\u00f3n cerrada contra las libertades y derechos de la mujer.<\/p>\n
El sistema de un patriarcado indiscutible y bien enraizado apenas ha comenzado a temblar y eso que ya estamos en el siglo veintiuno, el de las comunicaciones instant\u00e1neas, el de la alta tecnolog\u00eda y en donde se supone existen leyes emitidas en funci\u00f3n de reducir la brecha. Pero el sistema todav\u00eda cuenta con recursos para entorpecer y hacer m\u00e1s dif\u00edcil la lucha feminista, dada la pobre presencia de mujeres en los organismos legislativos en la abrumadora mayor\u00eda de pa\u00edses del mundo. De ese modo, al no poseer voz suficiente para equilibrar las normas y leyes que las afectan, se ven obligadas a manifestar sus exigencias en un \u00e1mbito mucho menos seguro: las calles.<\/p>\n
Si esta situaci\u00f3n de desventaja institucionalmente instalada ha sido un poderoso avatar en contra del pleno goce de derechos para las mujeres del mundo, hay que imaginar c\u00f3mo afecta a las ni\u00f1as y adolescentes, cuyo estatus familiar y social est\u00e1 marcado por m\u00faltiples obst\u00e1culos. Las ni\u00f1as nacen en un \u00e1mbito proclive a la represi\u00f3n y a la negaci\u00f3n de acceso a la educaci\u00f3n, a la salud y a la seguridad. Son susceptibles de ser agredidas sexualmente en el \u00e1mbito dom\u00e9stico y en aquellos espacios supuestamente protectores, como la escuela o la iglesia. Su voz no incide en las decisiones de los adultos que las rodean por carecer, desde su condici\u00f3n de ni\u00f1as, de cualquier forma de poder.<\/p>\n
La lucha feminista \u2013y el feminismo como concepto- ha sido como abrir brecha a destajo en un terreno sembrado de minas. A las valientes que han precedido les ha tocado c\u00e1rcel, represi\u00f3n y hasta muerte de las maneras m\u00e1s crueles. Esto, solo por haberse atrevido a exigir lo que les correspond\u00eda de la cuota de libertades y derechos humanos. Por lo tanto, el deber de una comunidad sana y solidaria es unirse a esta lucha con la certeza de que, para avanzar como sociedad, es preciso cambiar las injustas y absurdas reglas existentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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