{"id":818443,"date":"2019-03-08T20:54:39","date_gmt":"2019-03-08T20:54:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=818443"},"modified":"2020-04-29T09:18:09","modified_gmt":"2020-04-29T08:18:09","slug":"claudio-rossetti-un-proyecto-de-vida-en-chiapas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/03\/claudio-rossetti-un-proyecto-de-vida-en-chiapas\/","title":{"rendered":"Claudio Rossetti Conti, un proyecto de vida en Chiapas"},"content":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 te motiv\u00f3 a dejar Italia despu\u00e9s de graduarte en Psicolog\u00eda del Desarrollo y Comunicaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Ya hab\u00eda hecho voluntariado, hab\u00eda estado en Sudam\u00e9rica y estaba interesado en hacer pr\u00e1cticas en el extranjero. El profesor con quien me gradu\u00e9 me hab\u00eda dado un contacto con la asociaci\u00f3n de \u2018Psicologi per i popoli<\/a>\u2019 (Psic\u00f3logos para los pueblos) de Tur\u00edn, con quien he tenido el honor y el placer de colaborar en Chiapas y en El Salvador.<\/p>\n

\u00bfDe qu\u00e9 te ocupabas?<\/strong><\/p>\n

En Santa Marta en El Salvador y en el barrio de Altamirano en Chiapas trabaj\u00e9 con los miembros de la Asociaci\u00f3n de Tur\u00edn para dise\u00f1ar mapas comunitarios identificando los diferentes recursos humanos, los puntos peligrosos y los puntos de agregaci\u00f3n, analizar las realidades psicosociales presentes en los territorios y entrevistar a personas con roles socialmente activos. Tambi\u00e9n en esta primera fase, junto con los miembros de la asociaci\u00f3n de Tur\u00edn, nos encargamos de realizar cursos de capacitaci\u00f3n para enfermeras en un hospital y para grupos de personas sensibles a problemas de salud mental. La idea era formar un grupo operativo de promotores de salud mental que activaran los recursos ya presentes en el territorio y construyeran una red social preventiva con respecto a varios problemas psicosociales.<\/p>\n

La segunda fase la pas\u00e9 en cambio, en contacto cercano con la poblaci\u00f3n local y me ocup\u00e9 de profundizar la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena tzeltal<\/em> y aprender sobre las realidades psicosociales presentes en las comunidades rurales (es decir, pueblos) dispersas por todo el territorio. Algunas veces las personas me ped\u00edan directamente que las visite en casa debido a problemas relacionados con problemas sociales o las realidades psicosociales presentes. Despu\u00e9s de una serie de invitaciones recibidas para visitar a las familias, y despu\u00e9s de haber establecido una relaci\u00f3n de confianza con los lugare\u00f1os, ingres\u00e9 a las profundidades de los vecindarios. Gracias a la invitaci\u00f3n, el consentimiento y el trabajo hombro con hombro con las personas de las diferentes \u00e1reas perif\u00e9ricas del pa\u00eds, hemos construido proyectos sociales destinados a involucrar a diferentes grupos de edad, promover la cooperaci\u00f3n y el contacto entre ellos y construir una red social que prevenga problemas psicosociales como el suicidio, el alcoholismo, la drogadicci\u00f3n, la violencia familiar, etc.<\/p>\n

Junto con las personas se escogen los proyectos que se implementar\u00e1n (por ejemplo, un horno comunitario que ayuda a crear una red social e impulse a las mujeres a salir de sus hogares y volverse un poco m\u00e1s autosuficientes econ\u00f3micamente). Yo intento no imponer nada, sino m\u00e1s bien practicar a \u00abescuchar emp\u00e1ticamente\u00bb y recomendar el di\u00e1logo. Intento hacer prevenci\u00f3n, razonar y explicar la situaci\u00f3n, pero luego son las personas las que deciden. Luego me dedico, en la medida de lo posible, a trabajar en la identidad ind\u00edgena debido a la fuerte discriminaci\u00f3n y el racismo que afligen a estas realidades.<\/p>\n

M\u00e1s tarde comenc\u00e9 a trabajar con un m\u00e9dico, representante mexicano de la ONG Doctors for Global Health<\/a> que me involucr\u00f3 en las realidades de las comunidades rurales zapatistas. Me ha ayudado mucho a desarrollar una conciencia cr\u00edtica de las realidades que nos rodean y de m\u00ed mismo. Junto con \u00e9l me ocupo de los cursos de capacitaci\u00f3n a promotores de salud de las diferentes comunidades, cursos que duran varios d\u00edas.<\/p>\n

\u00bfEsto te ha permitido aprender m\u00e1s sobre la situaci\u00f3n en Chiapas?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, sin duda alguna. El doctor trabaja solamente en las comunidades zapatistas (mientras que yo me muevo tambien en las otras). Ahora vivo en una habitaci\u00f3n en su casa, lo que debido a la simplicidad y la ausencia de ciertas comodidades me empuja a pedirles a las familias locales algo que comer. Esta situaci\u00f3n me permiti\u00f3 profundizar mi conocimiento de las din\u00e1micas familiares y culturales y establecer un v\u00ednculo humano muy profundo.<\/p>\n

Tuve la oportunidad de conocer, en parte, la realidad zapatista y, por lo poco que he percibido, puedo decir que intentan construir un mundo diferente, aunque yo pienso que la verdadera revoluci\u00f3n es interior; el mejor mundo, creo yo, hay que comenzar a construirlo dentro de nosotros mismos, para poder avanzar hacia afuera con conciencia. Los compas<\/em>, como se llama a los zapatistas, tratan de ser independientes del sistema capitalista mexicano; sus comunidades a veces son desalojadas y en algunas hay tensiones constantes con las comunidades no organizadas. Sus cl\u00ednicas y escuelas no est\u00e1n reconocidas por el estado mexicano, mientras que las comunidades no aut\u00f3nomas reciben fondos, proyectos y materiales del gobierno.<\/p>\n

Casi todos son agricultores y las condiciones sanitarias son escasas, con agua contaminada, casos de desnutrici\u00f3n, malaria y muchos otros problemas siempre de origen social.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo fue la inclusi\u00f3n en la comunidad?<\/strong><\/p>\n

Aprend\u00ed en parte un idioma maya local, el tzeltal, porque quer\u00eda entender el contexto local m\u00e1s all\u00e1 de las barreras culturales, pero al principio no pude evitar un cierto juicio debido a mi apariencia occidental. Aprender un idioma para m\u00ed es sin\u00f3nimo de conocimiento de la cultura local; adem\u00e1s, se aprende a usar otras herramientas, otros esquemas de pensamiento con los que percibimos la realidad circundante y nuestro mundo interno. En fin, se aprenden otras formas de pensar. La curiosidad, el inter\u00e9s y la apertura me ayudaron a entrar en su cultura, a adaptarme y trabajar con ellos. Poco a poco se ha establecido una relaci\u00f3n de confianza, como mencion\u00e9 antes, lo que me llev\u00f3 a insertarme cada vez m\u00e1s, tanto que ahora formo parte de la asamblea de la Teolog\u00eda India Mayense<\/em>. Pude conocer figuras relacionadas con la medicina tradicional, curanderos, huesoros, hierberos, parteras<\/em>, etc. y contribuir a un trabajo de rescate de su cultura. Ahora contin\u00fao con los proyectos activos en el pa\u00eds, las actividades con los promotores de salud, dedicando, sin embargo, m\u00e1s tiempo que antes.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste esta actividad?<\/strong><\/p>\n

Los promotores son figuras elegidas por la comunidad, hombres y mujeres que visitan a las personas en el hogar. Ellos deciden el tema de los cursos seg\u00fan las necesidades. Dormimos en sus casas y este contacto profundamente humano me ha ayudado a superar las barreras que tengo dentro de m\u00ed y a comprender que las divisiones, el racismo, las fronteras existen porque est\u00e1n dentro de nosotros y existir\u00e1n hasta que encontremos las ra\u00edces y las transformemos en lo opuesto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te dio y te da esta experiencia?<\/strong><\/p>\n

Un gran crecimiento interior, una evoluci\u00f3n espiritual, la posibilidad de sentirme \u00fatil, de ayudar a los dem\u00e1s y de ser una mejor persona, una persona feliz. Para m\u00ed, este es un proyecto de vida, la expresi\u00f3n de mis valores m\u00e1s profundos de amor, cooperaci\u00f3n y humanidad, y tambi\u00e9n es un deber. Debemos establecer conexiones entre quienes comparten estos valores; s\u00f3lo de esta manera – y no delegando – se puede crear un mundo mejor.<\/p>\n

Las fotos y las leyendas relacionadas que se muestran a continuaci\u00f3n completan la entrevista con explicaciones y detalles.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Momento de reuni\u00f3n entre personas de las comunidades tzeltales alrededor del altar maya, representante de la cosmovisi\u00f3n ind\u00edgena tzeltal. El altar se divide en cuatro secciones que se distinguen por los cuatro colores que representan los cuatro puntos cardinales y simbolizan la conexi\u00f3n entre la Tierra y el Cosmos y la acci\u00f3n de dar y recibir. En su interior hay los frutos de la tierra que se ofrecen al Cosmos, al Dios cat\u00f3lico y a los antiguos; estos \u00faltimos, representados por el sonido de las sonajas, participan en las asambleas y vuelven para llevar su consejo a los participantes de las reuniones. El sincretismo con la cultura cristiana es evidente en la presencia del crucifijo y la Biblia y en las invocaciones durante los rituales de apertura y cierre de las asambleas. Siempre presente en los altares mayas est\u00e1 la foto de Jtatik Samuel, ex obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal, un firme defensor de los derechos de los pueblos originarios. Los diferentes platos son ofrecidos por la comunidad a los participantes de la asamblea.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Grupo de ind\u00edgenas tzeltales participan en los cursos de capacitaci\u00f3n para promotores de salud mental del barrio de Altamirano.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Familia de campesinos ind\u00edgenas tzeltal. La curandera anciana del barrio Candelaria es una figura de referencia para muchos enfermos y afligidos de diferentes comunidades. Su esposo es uno de los principales del movimiento aut\u00f3nomo, una figura que tiene un papel social relevante. Sin la bendici\u00f3n y la oraci\u00f3n de los principales, las asambleas no pueden comenzar ni terminar. Su hijo Carlos lucha contra el lupus, que lo ha debilitado durante a\u00f1os, gracias tambi\u00e9n al amor de su esposa Tenchi.<\/em><\/p>\n

\n

Traducido del italiano por Michelle Oviedo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 te motiv\u00f3 a dejar Italia despu\u00e9s de graduarte en Psicolog\u00eda del Desarrollo y Comunicaci\u00f3n? Ya hab\u00eda hecho voluntariado, hab\u00eda estado en Sudam\u00e9rica y estaba interesado en hacer pr\u00e1cticas en el extranjero. 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