{"id":818344,"date":"2019-03-08T16:09:37","date_gmt":"2019-03-08T16:09:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=818344"},"modified":"2019-03-08T16:09:37","modified_gmt":"2019-03-08T16:09:37","slug":"dia-internacional-de-la-mujer-las-mujeres-han-sido-excluidas-del-poder-ha-llegado-el-momento-de-un-nuevo-lenguaje-de-igualdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/03\/dia-internacional-de-la-mujer-las-mujeres-han-sido-excluidas-del-poder-ha-llegado-el-momento-de-un-nuevo-lenguaje-de-igualdad\/","title":{"rendered":"D\u00eda Internacional de la Mujer: las mujeres han sido excluidas del poder – ha llegado el momento de un nuevo lenguaje de igualdad"},"content":{"rendered":"

Ella Tennant<\/a>, Keele University para The Conversation<\/a><\/p>\n

A medida que marcamos el D\u00eda Internacional de la Mujer despu\u00e9s de un a\u00f1o de reiterada atenci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n a los problemas de desigualdad de g\u00e9nero, podr\u00eda ser que existan amenazas m\u00e1s importantes que enfrentan las mujeres y la supervivencia de nuestro planeta que simples palabras. Pero despu\u00e9s de las campa\u00f1as de #MeToo, la denuncia de la brecha salarial por g\u00e9nero<\/a> y la reciente publicaci\u00f3n de muchas m\u00e1s investigaciones que ponen en tela de juicio la idea de que nuestro cerebro se diferencia de acuerdo al g\u00e9nero<\/a>, es sorprendente ver como la \u201cceguera de g\u00e9nero<\/a>\u201d, descrita como \u00abel enfoque de la talla \u00fanica para todos los hombres\u00bb en el dise\u00f1o y la cultura tecnol\u00f3gica, sigue vigente.<\/p>\n

Mientras tanto se ignora la igualdad de contribuci\u00f3n por parte de las mujeres a la sociedad y la cultura. Las mujeres visibles – que se encuentran a la luz p\u00fablica, o que denuncian el trato desigual- son sometidas a escrutinio y son tratadas de una manera en la que, sospechosamente<\/a>, no se trata a los hombres.<\/p>\n

Los escolares del tema de g\u00e9nero han argumentado<\/a> que el ingl\u00e9s es una lengua hecha por los hombres para los hombres con el \u00fanico prop\u00f3sito de representar y perpetuar su punto de vista. Nuestro enfoque para ver el mundo se form\u00f3 por las tradiciones patriarcales y esto se evidencia en la as \u00e1reas del arte, la cultura y la sociedad<\/a>. No es sorpresivo entonces, ver que se marque a las mujeres como descarriadas y deficientes, o peor, que se las vuelva invisibles<\/a>. En Women and Power, Mary Beard discute<\/a> \u201cinnumerables ejemplos de los intentos de excluir por completo a la mujer del discurso p\u00fablico \u201c.<\/p>\n

Las palabras que usamos juegan un rol en esto ya que el lenguaje tiene el poder de perpetuar el determinismo de g\u00e9nero y de este modo marginalizar a las mujeres<\/a>. Pero nuestras palabras pueden tambi\u00e9n ser usadas de una manera inclusiva para promover la igualdad y la justicia social. Ya que no puede ser justo que existan m\u00e1s t\u00e9rminos derogatorios para las mujeres y ni\u00f1as que para los hombres y los ni\u00f1os<\/a> (puta, zorra, solterona, bruja, son algunos ejemplos), as\u00ed como el continuo uso de palabras o formas gen\u00e9ricas \u2013hombre, humanos- que se supone que incluyen a todos y que designan a los seres humanos en general<\/a>. Mientras que \u201cmujer\u201d es usado como una etiqueta, es una categor\u00eda con criterio limitante.<\/p>\n

De todos modos, cualquier discusi\u00f3n acerca del enlace entre el lenguaje y la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero a menudo resulta en los comentarios predecibles de la naturaleza trivial del asunto. Esta actitud es lo que ayuda a prolongar el poder y la autoridad masculina a costa de las mujeres.<\/p>\n

Definiendo el estatus<\/h2>\n

El lenguaje define la posici\u00f3n de las mujeres como inferior en relaci\u00f3n a los hombres. A diferencia de otras lenguas, el ingl\u00e9s no es in idioma con g\u00e9nero \u2013 pero el g\u00e9nero as a menudo usado arbitrariamente para algunas cosas. La investigaci\u00f3n cognitiva sugiere que el lenguaje y la manera en la que se lo usa tienen una profunda influencia<\/a> en nuestro modo de ver el mundo.<\/p>\n

\"\"

Words of Wisdom: Marcha de mujeres, Atlanta, Georgia, enero de 2016. Tom Driggers a trav\u00e9s de Flickr, CC BY-SA<\/p><\/div>\n

La manera en la que nos comunicamos con otros puede ser influenciada por varias cosas, incluyendo la relaci\u00f3n que existe entre los hablantes, su edad, nivel social y g\u00e9nero. Si vemos al lenguaje como una pr\u00e1ctica social, la manera en la que las palabras \u2013habladas o escritas- son recibidas e interpretadas por el receptor revela mucho acerca de c\u00f3mo se establecen y se refuerzan las relaciones de poder.<\/p>\n

Hasta la asignaci\u00f3n de nombres y t\u00edtulos puede verse como un acto de poder. Un nombre o una etiqueta denotan el nivel social de una persona y a las mujeres a\u00fan se las califica seg\u00fan su estado civil o \u201ct\u00edtulos de nobleza<\/a>\u201d \u2013 Sra. o Srta., \u201cMrs o Ms\u201d- a pesar del hecho de que existen otras opciones.<\/p>\n

A pesar de que Srta. o \u201cMs\u201d, la manera en la que muchas mujeres prefieren que se dirijan a ellas, se ofrece como una elecci\u00f3n de entre un n\u00famero de formas y men\u00fas, no es la forma predeterminada de uso. La alternativa \u201cMx\u201d en ingl\u00e9s est\u00e1 adquiriendo popularidad entre las comunidades transg\u00e9nero y no binarias y se puede usar por cualquiera como una manera de ir m\u00e1s all\u00e1 de las etiquetas de g\u00e9nero. Un entrevistado en un podcast lo explico<\/a> as\u00ed:<\/p>\n

Lo agradable de \u201cMx\u201d como un t\u00edtulo es que no te dice nada acerca de la persona. No te dice su g\u00e9nero; no te dice su estado civil; no te dice sus cualidades u otros. En el sentido m\u00e1s amplio posible, es para todos.<\/p><\/blockquote>\n

Sin embargo, parece que este t\u00e9rmino todav\u00eda no se ha manifestado en la comunicaci\u00f3n general, y las mujeres tienden a ser abordadas en funci\u00f3n de su g\u00e9nero aparente y las suposiciones y condicionamientos culturales del hablante. Estas suposiciones pueden tambi\u00e9n ser enfrentadas con el uso de pronombres de g\u00e9nero neutral o preferido<\/a>. Las alternativas m\u00e1s populares \u2013junto con \u201cthey\u201d- son \u201cze\u201d o \u201chir\u201d, de la utop\u00eda feminista de ciencia ficci\u00f3n de 1976 de Marge Percy, Woman on the Edge of Time<\/a>.<\/p>\n

\"\"

Desfile de sufragio, ciudad de Nueva York, 6 de mayo de 1912 American Press Association, reclamante de derechos de autor \u2022 Dominio p\u00fablico<\/p><\/div>\n

Cientos de otras posibilidades est\u00e1n disponibles y algunas instituciones permiten que las personas se auto identifiquen con cualquier pronombre con el que est\u00e9n c\u00f3modos<\/a>.<\/p>\n

De todas maneras, la adopci\u00f3n del pronombre de g\u00e9nero neutro como \u201cze\u201d ha sido descrita como un \u201cerror fatal<\/a>\u201d por los ling\u00fcistas. Es dif\u00edcil de pronunciar naturalmente y hay pocos signos de que vaya ser utilizado ampliamente.<\/p>\n

Las mujeres son tambi\u00e9n m\u00e1s propensas a ser llamadas por su primer nombre que los hombres, lo que es un indicador de pol\u00edticas de g\u00e9nero inconscientes, pero no menos condescendientes. Se podr\u00eda discutir que esta es una manera de evitar ofender a alguien cuyo estado civil no conocemos, pero esto solo demuestra el punto de que los hombres o son sujetos a la misma categorizaci\u00f3n.<\/p>\n

Por siglos solo las mujeres sufr\u00edan de discriminaci\u00f3n en el campo del sexo (diferente de la orientaci\u00f3n sexual). Esto se enfatiza en los primeros escritos feministas, como los de Germaine Greer y Florence Kennedy que ilustran esto y que sucede en situaciones que demandan el compartir el poder \u2013 cuando se le pide a un grupo m\u00e1s poderoso que haga concesiones con un grupo menos poderoso, el resultado m\u00e1s probable es la resistencia<\/a>.<\/p>\n

No es f\u00e1cil cambiar el comportamiento y pensamiento condicionados por la cultura, pero el perpetuar y reforzar los estereotipos sociales y culturales a trav\u00e9s de la lengua no puede ser descartado como algo trivial. Es cada vez m\u00e1s urgente la necesidad de un cambio consciente o de que se tome en cuenta c\u00f3mo las palabras se usan – para mayor inclusi\u00f3n en la comunicaci\u00f3n, as\u00ed como para apoyar la igualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n

Ella Tennant<\/a>, profesora de estudios, Centro de idiomas y artes liberales, Universidad de Keele<\/a><\/p>\n

Este art\u00edculo se ha publicado de The Conversation<\/a> bajo una licencia de Creative Commons. Lea el art\u00edculo original<\/a>.<\/p>\n

\n

Traducci\u00f3n del ingl\u00e9s de: Antonella Ayala<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ella Tennant, Keele University para The Conversation A medida que marcamos el D\u00eda Internacional de la Mujer despu\u00e9s de un a\u00f1o de reiterada atenci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n a los problemas de desigualdad de g\u00e9nero, podr\u00eda ser que existan…<\/p>\n","protected":false},"author":1013,"featured_media":817737,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79,54515,39],"tags":[24719],"class_list":["post-818344","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-genero-y-feminismos","category-internacional","tag-dia-internacional-de-la-mujer"],"yoast_head":"\nD\u00eda Internacional de la Mujer: las mujeres han sido excluidas del poder - ha llegado el momento de un nuevo lenguaje de igualdad<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Ella Tennant, Keele University para The Conversation A medida 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