La recepci\u00f3n, la religi\u00f3n, las revueltas de los chalecos amarillos, el uso leg\u00edtimo de la violencia, la pol\u00edtica internacional, los l\u00edmites de las libertades y los de la ley son solo algunos de los temas de la corriente pol\u00edtica que crean m\u00e1s dolores de cabeza para los maestros. Hablar en la clase de la actualidad es tan importante como peligroso.<\/p>\n
El miedo a hacer proselitismo parece chocar con la misi\u00f3n necesaria de iluminar el camino del esp\u00edritu cr\u00edtico de cada estudiante.<\/p>\n
Discutiendo con colegas, la verg\u00fcenza de ser acusado de \u00abhacer pol\u00edtica\u00bb en la escuela alimenta una brecha creciente en los problemas clave de la actualidad que repercute en los estudiantes que son educados en la neutralidad y luego en la indiferencia. De generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, los desinteresados en la historia y la pol\u00edtica aumentan, con todas las esperanzas de cambio.<\/p>\n
Un ejemplo emblem\u00e1tico es la forma en que se tratan las ideolog\u00edas del siglo XX en la actualidad.<\/p>\n
La ataraxia pol\u00edtica derivada de la ideolog\u00eda de neutralidad es lo que tanto predica la escuela que se preocupa m\u00e1s por satanizar y equiparar las ideolog\u00edas anti-liberales que hablar en profundidad sobre la historia pol\u00edtica de nuestros pa\u00edses, tanto que se dice que los profesores ense\u00f1an s\u00f3lo desde la Segunda Guerra Mundial en adelante.<\/p>\n
Estas ideolog\u00edas famosas permanecen presentes de manera latente pero ya no invierten en el debate p\u00fablico. Sin embargo, una de estas ideolog\u00edas a trav\u00e9s de esta neutralidad y esta indiferencia hacia todo lo que es p\u00fablico y, por lo tanto, pol\u00edtico, puede realizar silenciosamente su propio proyecto.<\/p>\n
La acusaci\u00f3n de hacer pol\u00edtica en la escuela, en las calles, en la televisi\u00f3n o en la mesa, es de hecho instrumental para el deseo de neutralidad de la teor\u00eda pol\u00edtico-econ\u00f3mica dominante.<\/p>\n
El neoliberalismo desea neutralidad, linealidad, fluidez, normas estandarizadas. Cualquier construcci\u00f3n colectiva que pueda ser autoconsciente debe ser destruida para permitir que la fr\u00eda racionalidad del mercado garantice el \u00abbienestar\u00bb.<\/p>\n
Esta neutralidad crea un vac\u00edo gigantesco que, llenado por la espectacularizaci\u00f3n del debate de bar llevado a cabo en los foros pol\u00edticos de los programas de entrevistas o en los flujos de twitter, se convierte en divisorio y pol\u00e9mico. Este es el vac\u00edo que ha tra\u00eddo los frutos del llamado populismo que asombra durante algunos a\u00f1os con el Brexit, con la elecci\u00f3n de Trump y Bolsonaro.<\/p>\n
En este vac\u00edo, la sociedad se radicaliza, al no encontrar c\u00f3digos de referencia comunes ni lugares adecuados para un debate dial\u00e9ctico y constructivo: as\u00ed se repiten los mon\u00f3logos de las charlas e imitan los que hablan en la televisi\u00f3n o en las redes sociales.<\/p>\n
Este es el vac\u00edo que separa a los pueblos de las \u00e9lites, y que separa geogr\u00e1ficamente a la Am\u00e9rica profunda de la Gran Manzana, a las ciudades, contrariamente al Brexit de la campi\u00f1a (lo que la beneficia), y dentro de las ciudades, los centros de los suburbios, los barrios rehabilitados del bobo (radical-chic) de las ronds-points (rotondas) de los chalecos amarillos.<\/p>\n
El mismo mecanismo que ocurri\u00f3 con los chalecos amarillos en la pol\u00edtica, en la Francia laica, ya hab\u00eda ocurrido en el frente de la religi\u00f3n.<\/p>\n
En el pa\u00eds de la Revoluci\u00f3n, una interpretaci\u00f3n distorsionada del secularismo ha llevado a las comunidades educativas a abandonar la ense\u00f1anza de la religi\u00f3n en todas sus formas y a una actitud demasiado t\u00edmida al abordar los debates de la coexistencia. Este prurito al enfrentar audazmente la cuesti\u00f3n de vivir juntos, de la ciudadan\u00eda, de la presencia de signos religiosos o lugares de culto en el espacio p\u00fablico, proviene de la falta personal de preparaci\u00f3n del cuerpo docente y de la ciudadan\u00eda misma.<\/p>\n
De ah\u00ed la necesidad del Ministerio de Educaci\u00f3n franc\u00e9s, a trav\u00e9s de Rapport Debray en 2002, unos meses despu\u00e9s del ataque a las Torres Gemelas, a afirmar la necesidad de ense\u00f1ar el \u00abhecho religioso\u00bb en la escuela laica. Debray denunci\u00f3 que esta \u00abincultura religiosa\u00bb provoca una p\u00e9rdida de c\u00f3digos de reconocimiento, de cualquier conocimiento y discernimiento.<\/p>\n
Por lo tanto, puede que no sea una coincidencia que la interpretaci\u00f3n francesa del secularismo, que desea imponer neutralidad en el espacio p\u00fablico, haya provocado un resurgimiento de la identidad del espacio privado y las confesiones religiosas, atestiguada por las leyes que han impuesto la prohibici\u00f3n de usar el velo completo en el espacio p\u00fablico y del que proh\u00edbe los signos ostentosos en el colegio. As\u00ed como la menor problem\u00e1tica de las discusiones sobre la integraci\u00f3n llevada a cabo hasta ahora en Italia podr\u00eda deberse a una versi\u00f3n de la laicidad suavizada por Pactos de Letr\u00e1n y los Acuerdos del Palazzo Madama, as\u00ed como a una menor presencia hist\u00f3rica de poblaciones culturalmente diferentes del antiguo monolito cat\u00f3lico.<\/p>\n
En resumen, d\u00e9cadas de neutralidad en la esfera religiosa han provocado la radicalizaci\u00f3n de algunas franjas de la sociedad francesa, y d\u00e9cadas de pol\u00edticas liberales, mortificando las luchas sociales, est\u00e1n llevando a una radicalizaci\u00f3n apol\u00edtica de la sociedad que est\u00e1 reemplazando a las clases dominantes del pasado.<\/p>\n
Esta incultura pol\u00edtica se alimenta a nivel sist\u00e9mico de una clase dominante y pol\u00edtica que hace todo lo posible para hacerse odiar y a nivel medi\u00e1tico de una parodia formalista e hip\u00f3crita. En el campo asociativo, se defienden min\u00fasculos segmentos de lucha y demanda, y todas esas afirmaciones socialmente relevantes se sostienen a nivel europeo sin afectar las luchas econ\u00f3micas.<\/p>\n
Desilusionado con las posibilidades de un cambio a trav\u00e9s de los viejos partidos y neutralizando su capacidad agregativa, el ciudadano franc\u00e9s o italiano ya no conoce su papel y se convierte en espectador de un juego jugado por despliegues binarios.<\/p>\n
Esta incultura pol\u00edtica coincide con una fidelidad absoluta a la adhesi\u00f3n a la ideolog\u00eda capitalista. Por lo tanto, ha transformado el voto en \u201clike\u201d, la militancia pol\u00edtica en apoyo, la tarjeta del partido en la tarjeta de fidelidad, la participaci\u00f3n en obediencia al algoritmo que hace a cada persona-avatar, la caja de resonancia de un pensamiento pol\u00edtico del personaje seguido en Facebook o Twitter.<\/p>\n
Durante alg\u00fan tiempo, nuestras comunidades han estado predicando la ataraxia pol\u00edtica ayudando a extinguir aparentemente los n\u00facleos de cualquier reclamo econ\u00f3mico, social o de identidad.<\/p>\n
En las escuelas, en las familias, entre los amigos, hablar de pol\u00edtica da miedo, ha sido divisivo, antiest\u00e9tico. En cada uno de estos entornos, se evita ensuciarse las manos con la pol\u00edtica cuyo significado ha tomado progresivamente un significado negativo y pestilente, que corrompe las mentes de quienes se acercan a \u00e9l y que se define como el arte sutil de gobernar y no como un an\u00e1lisis del equilibrio de poder en una sociedad.<\/p>\n
Al menos aquellos maestros que tienen una buena consideraci\u00f3n de su trabajo y su papel pol\u00edtico, pero no para este partido, tratan de abordar el debate de manera discreta, tratando de contentarse con brindar herramientas de an\u00e1lisis a los estudiantes para que hagan sus elecciones de forma independiente. El desarrollo del sentido cr\u00edtico permite razonar con la propia cabeza y comprender el mundo circundante.<\/p>\n
Ni siquiera esto ser\u00e1 suficiente pronto. Frente a la ecuaci\u00f3n actual de la sana ignorancia a una experiencia in\u00fatil, la educaci\u00f3n es un acto pol\u00edtico y se est\u00e1 convirtiendo cada vez m\u00e1s en un acto de resistencia.<\/p>\n
Probablemente incluso estos tipos raros de maestros tendr\u00e1n que pasar a una acci\u00f3n did\u00e1ctica mucho menos neutral y reclamar el papel de formadores de mentes, de vanguardia para una resistencia humana contra las pol\u00edticas deshumanizantes del odio o del libre mercado, sin coartada.<\/p>\n
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Traducido del italiano por Michelle Oviedo<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La recepci\u00f3n, la religi\u00f3n, las revueltas de los chalecos amarillos, el uso leg\u00edtimo de la violencia, la pol\u00edtica internacional, los l\u00edmites de las libertades y los de la ley son solo algunos de los temas de la corriente pol\u00edtica que…<\/p>\n","protected":false},"author":1496,"featured_media":809834,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1230,74],"tags":[55425,1613,55426],"class_list":["post-810392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-educacion-tema","category-politica-es","tag-neutralidad","tag-politica-es","tag-politica-en-clase"],"yoast_head":"\n