\u00bfSe ha replegado a los barrios, fuera de la vista de los focos medi\u00e1ticos y de la vol\u00e1til \u201copini\u00f3n p\u00fablica\u201d, pero construyendo al modo de las hormigas una base duradera para el cambio social? <\/p>\n
A la comisi\u00f3n de Extensi\u00f3n Internacional de Sol, que tuvo un papel relevante en la preparaci\u00f3n del 15-O, no le satisface ninguna de las respuestas, as\u00ed que se ha declarado en huelga (!), invitando a detener la producci\u00f3n (los activistas tambi\u00e9n producen: activismo) para pensar a fondo lo que a su juicio es una crisis de la estructura organizativa del 15-M. En su declaraci\u00f3n llaman la atenci\u00f3n sobre tres problemas particularmente: la baj\u00edsima participaci\u00f3n actual en asambleas y comisiones, la dispersi\u00f3n y divisi\u00f3n interna, y la burocratizaci\u00f3n de los comportamientos (automatismos, falta de imaginaci\u00f3n).<\/p>\n
Me gusta el gesto: se atreve a interrumpir y pienso que si no hay discontinuidad no hay creaci\u00f3n, s\u00f3lo inercias y repetici\u00f3n. No tengo ninguna soluci\u00f3n que ofrecer sobre c\u00f3mo podr\u00edan funcionar las cosas de otra manera. Pero voy a tratar de contribuir con algo (un poco general y abstracto, que es lo m\u00edo) sobre los problemas que apunta Internacional, por si acaso leerlos de otra manera ayuda a ensanchar el campo donde podemos encontrar respuestas concretas.<\/p>\n
**Vida y pol\u00edtica**<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde se han metido todas las personas que poblaron plazas y asambleas en primavera? \u00bfSe han vuelto desafectos al 15-M, son incapaces de un compromiso duradero, est\u00e1n ahora resignadas a su suerte? Creo que no. Sin ning\u00fan estudio a mano, generalizando simplemente a partir de los casos que conozco personalmente y de la observaci\u00f3n de m\u00ed mismo, pienso que en general la gente ha vuelto a hacer su vida.<\/p>\n
Las semanas de acampada en Sol fueron un tiempo excepcional, pero resulta muy complicado habitar una excepci\u00f3n. O s\u00f3lo puede hacerlo gente fuera de lo normal: por ejemplo, los activistas, los que hacen de la pol\u00edtica el centro de su existencia. Pero si en una asamblea o en una comisi\u00f3n se quedan s\u00f3lo los (viejos o nuevos) activistas [tenemos un problema](http:\/\/blogs.publico.es\/fueradelugar\/category\/angel-luis-lara), porque sus modos de hacer convocan y acogen sobre todo a otros activistas. Y sin menospreciar ni mucho menos su papel, me parece muy claro que la fuerza del 15-M -y algunas de sus invenciones m\u00e1s preciosas- no vinieron del activismo (al principio se o\u00eda a muchos militantes de toda la vida confesar, con mayor o menor alegr\u00eda, \u201cestamos completamente desubicados\u201d), sino de personas sin experiencia pol\u00edtica previa y gente cualquiera. La profesionalizaci\u00f3n de la pol\u00edtica (tambi\u00e9n la activista) vac\u00eda los espacios comunes. Pasa lo mismo cuando una comisi\u00f3n o una asamblea se convierte en un grupo de amigos: la autorreferencialidad de los c\u00f3digos y los rituales, por mucho confort y bienestar que nos ofrezca, va expulsando a todos los diferentes. Nos queda una simp\u00e1tica tribu, pero no un espacio pol\u00edtico.<\/p>\n
La vida hoy, en [condiciones de inestabilidad y precariedad](http:\/\/pensarenladispersion.wordpress.com\/), nos exige el esfuerzo de hacer y rehacer constantemente todo. Hay pocas cosas que podamos considerar ya dadas: trabajo para toda la vida, casa para toda la vida, amigos para toda la vida, familia para toda la vida, amor para toda la vida, compromisos y convicciones para toda la vida, etc. De hecho, hoy no sufrimos tanto por vivir una vida demasiado hecha, como por no poder *hacernos una vida*. Los males contempor\u00e1neos tienen mucho que ver con la incertidumbre, la inseguridad, la dispersi\u00f3n, la p\u00e9rdida del sentido, etc. Hacemos equilibrios todo el rato y las pelotitas con las que jugamos est\u00e1n siempre a punto de caerse. Si sostener vivas las relaciones afectivas o el sentido de un peque\u00f1o proyecto nos supone ya un esfuerzo agotador, \u00bfc\u00f3mo sacar tiempo para implicarnos adem\u00e1s en asambleas y comisiones?<\/p>\n
El problema no son los activistas ni los grupos de amigos. El problema es la dificultad que tenemos para inventar formas de hacer pol\u00edtica que est\u00e9n a la altura de las personas y no al rev\u00e9s. Una pol\u00edtica *habitable* para el 99%, no s\u00f3lo para los activistas. Lo personal se desliga de lo colectivo cuando no somos capaces de inventar engarces entre modos de vida y modos de lucha. Entonces lo pol\u00edtico se vac\u00eda y muere.<\/p>\n
Pero \u201cvolver a hacer su vida\u201d es una mala expresi\u00f3n. Porque despu\u00e9s de pasar por las plazas no se vuelve igual, ni por tanto se vuelve a la misma vida. Parad\u00f3jicamente, volvemos a una nueva vida: tocada, atravesada, afectada por el 15-M. \u00bfQu\u00e9 ha hecho cada cual con esa afectaci\u00f3n? Si crear es dar sentido, forma o figura a un cambio existencial para que no se pierda o se volatilice, \u00bfqu\u00e9 hemos hecho cada uno con lo que el 15-M ha hecho de nosotros? Me parece que ah\u00ed hay una investigaci\u00f3n apasionante por emprender. \u00bfQu\u00e9 aprendimos, qu\u00e9 descubrimos y c\u00f3mo lo hemos incorporado a la vida cotidiana? \u00bfQu\u00e9 nos llevamos del 15-M y c\u00f3mo podr\u00edamos devolver algo? Hay proyectos en marcha como [Robo](http:\/\/esunrobo.bandcamp.com\/), [15M.cc](http:\/\/www.publico.es\/culturas\/415553\/el-15-m-nos-ha-dado-otra-forma-de-entender-la-cultura) o [Bookcamping](http:\/\/bookcamping.cc\/) en los que personas involucradas en la m\u00fasica, el cine o la edici\u00f3n se replantean su trabajo cotidiano a partir del 15-M y tratan de aportar algo de vuelta a lo com\u00fan. Por las plazas pasaron tambi\u00e9n (trabajen de ello o no) maestras, enfermeros, trabajadores sociales, psic\u00f3logos, inform\u00e1ticas, estudiantes, periodistas, \u00bfen qu\u00e9 sentido se ha visto alterada su mirada, su pr\u00e1ctica y su estar en el mundo tras el encuentro con el 15-M? Esos cambios micro son sin duda la base de la pr\u00f3xima ola.<\/p>\n
**Un nuevo clima**<\/p>\n
En el debate generado por Extensi\u00f3n Internacional se analiza sobre todo la situaci\u00f3n del tejido organizativo 15-M: comisiones, asambleas, espacios de coordinaci\u00f3n. Lo que a m\u00ed me gustar\u00eda a\u00f1adir es que el 15-M no s\u00f3lo es una estructura organizativa, sino sobre todo un nuevo clima social.<\/p>\n
Hemos cuestionado juntos ese peso terrible de la realidad oficial que dice: lo que hay es lo que hay. Y as\u00ed hemos podido respirar. La situaci\u00f3n macro sigue igual, pero ahora la vemos desde otro sitio. Est\u00e1 todo fatal, como rezaba el t\u00edtulo de una revista catalana, pero al mismo tiempo nos hemos demostrado capaces de producir otra realidad. Y eso genera autom\u00e1ticamente alegr\u00eda, un nuevo clima emocional. La realidad oficial es el mapa de lo posible autorizado: lo que es posible ver, pensar, sentir y hacer. Hemos abierto ese mapa. Ahora se pueden ver, pensar, sentir y hacer otras cosas. El sistema de partidos no es m\u00e1s un tab\u00fa. Conspiramos para interferir en las elecciones, aunque no nos pongamos de acuerdo en c\u00f3mo hacerlo, porque es *vox populi* que son una estafa. La identificaci\u00f3n entre democracia y capitalismo ya no est\u00e1 tan clara. La realidad antes invisible de los desahucios est\u00e1 ahora a la vista de todos. Es posible pensar y hacer pol\u00edtica sin estar afiliado a un partido ni ser siquiera militante de un movimiento social. Nos servimos cotidianamente de la Red para construir colectivamente otro punto de vista sobre la actualidad. Hemos aprendido que el otro desconocido no es s\u00f3lo un enemigo o un objeto indiferente, sino que puede ser un c\u00f3mplice. Nos hemos descubierto capaces de hacer cosas que nunca hab\u00edamos sospechado. El mapa de lo posible es otro, el clima es otro.<\/p>\n
El hecho de que menos gente participe en el tejido organizativo 15-M no significa que menos gente se sienta concernida por la esperanza que el 15-M supone. Se demostr\u00f3 claramente el 15-O o, a otra escala muy distinta, en la reciente cabalgata indignada. El 15-M no es s\u00f3lo el nombre de una estructura organizativa, ni de un movimiento social un poco m\u00e1s grande que los anteriores, sino de otro estado mental. Que no est\u00e1 localizado aqu\u00ed o all\u00e1, sino que atraviesa la sociedad entera como un viento.<\/p>\n
Sab\u00edamos m\u00e1s o menos c\u00f3mo se organiza un movimiento social, pero \u00bfc\u00f3mo se organiza un clima? Reci\u00e9n empezamos a pensar esto, s\u00f3lo un par de apuntes al respecto.<\/p>\n
Hay propuestas que prenden mejor en el nuevo clima que otras. Los motivos son muy distintos, seguro. Pero entre ellos est\u00e1 la sinton\u00eda de la propuesta (en su manera de construirse y en lo que plantea) con las tendencias m\u00e1s fuertes del clima 15-M: horizontalidad (ni vanguardias ni protagonismos), inclusividad (nos dirigimos al 99%, no a un gheto), respeto (convivencia entre diferentes), noviolencia (una mezcla de conflicto y legitimidad), inteligencia colectiva, creatividad y capacidad de sorprender, \u201cno queremos ser mercanc\u00edas en manos de pol\u00edticos y banqueros\u201d, etc. Sintonizar con el clima es una cuesti\u00f3n de escucha y de sensibilidad.<\/p>\n
El 15-M tiene mucho que ver con la alegr\u00eda de estar juntos en una sociedad de competencia y s\u00e1lvese quien pueda. Esa alegr\u00eda pod\u00eda palparse en las plazas, en el 15-O o en la [cabalgata indignada](http:\/\/librodenotas.com\/utilesenmovimiento\/21676\/cabalgata-indignada-o-una-pista-sobre-las-nuevas-instituciones). Pero s\u00f3lo podemos estar juntos, compartiendo espacio y tiempo, en momentos excepcionales. \u00bfC\u00f3mo estamos juntos cuando no estamos juntos? \u00bfC\u00f3mo encontrarnos y sentirnos acompa\u00f1ados sin vernos las caras? Pensar la (auto)organizaci\u00f3n del clima pasa tambi\u00e9n por pensar los enlaces, las conexiones, los interfaces, la comunicaci\u00f3n. Lo com\u00fan circula y se construye tambi\u00e9n a partir de im\u00e1genes, narraciones y herramientas. M\u00e1s comunes cuanto m\u00e1s abiertas, honestas y comprensibles sean. Abiertas, en el doble sentido de que den qu\u00e9 pensar (m\u00e1s que tratar de convencer) y sean reapropiables (se puedan replicar, modificar, adaptar, alterar libremente: sin propiedad). Honestas, porque no esconden la dudas, los desalientos, las contradicciones y los clarooscuros que son parte de la vida. Y comprensibles, es decir, directas y transparentes pero no banales, exigentes pero no cerradas, restringidas o reservadas a los expertos en tal jerga o saber, sino dirigidas a cualquiera.<\/p>\n
Hay muchos ejemplos dentro y fuera del tejido organizativo 15-M, pero tengo uno a mano en el acta de la reuni\u00f3n de Extensi\u00f3n Internacional donde se decidi\u00f3 la huelga (que se adjunta junto la declaraci\u00f3n). Es una gozada de texto. Abierto: expone todos los argumentos, a favor y en contra, que se dieron en aquella reuni\u00f3n. Honesto: no se calla las tensiones ni los desacuerdos que hubo (y recoge maravillosamente el ruido de fondo de aquella reuni\u00f3n celebrada en el metro: personas y situaciones que se mezclaron azarosamente con el discurrir de la asamblea). <\/p>\n
Comprensible: es una discusi\u00f3n donde se ponen en juego cuestiones muy profundas en un lenguaje com\u00fan y accesible a todos. Y adem\u00e1s es un relato muy divertido. Permite vivir lo que otros vivieron sin haberlo vivido, estar juntos sin estar f\u00edsicamente juntos. Ensancha lo com\u00fan y compartido.<\/p>\n
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, pues, el 15-M? No hay que ser hiper-sensible para sentir que el clima se est\u00e1 cargando de electricidad. El 15-M no ha muerto ni est\u00e1 en repliegue. Estamos al acecho. Cada cual desde su lugar, no pasivamente a la espera, sino activamente al acecho.<\/p>\n
El reflujo de la primera ola, rechazado por la resistencia de los objetos envestidos, dar\u00e1 materia a la pr\u00f3xima ola cuando, llegado el momento, vuelva la marea.<\/p>\n
–<\/p>\n
[Declaraci\u00f3n de huelga de Extensi\u00f3n Internacional](http:\/\/madrid.tomalaplaza.net\/2011\/12\/19\/extension-internacional-de-sol-se-declara-en-huelga-%C2%BFsomos-el-99\/)<\/p>\n
[Actas de la reuni\u00f3n](http:\/\/actasmadrid.tomalaplaza.net\/?p=2518)<\/p>\n
[\u201cUn paso atr\u00e1s y epitafio\u2026\u201d (una respuesta a la declaraci\u00f3n de huelga)](http:\/\/alfinaldelaasamblea.wordpress.com\/2011\/12\/23\/un-paso-atras-y-epitafio-para-mi-mismo\/)<\/p>\n
[\u201cNo podemos dejar de ser exuberantes\u201d (una respuesta a la declaraci\u00f3n de huelga)](http:\/\/madrilonia.org\/2011\/12\/una-respuesta-a-la-declaracion-de-huelga-de-la-comision-de-extension-internacional-de-sol\/)<\/p>\n
[\u201cA\u00f1o nuevo, movimiento nuevo\u201d (sobre la organizaci\u00f3n 15-M)](http:\/\/alfinaldelaasamblea.wordpress.com\/2012\/01\/06\/ano-nuevo-movimiento-nuevo\/)<\/p>\n
[\u201cPolitizaciones en el ciberespacio\u201d (sobre lenguajes y herramientas comunes)](http:\/\/www.unalineasobreelmar.net\/politizaciones\/index.php?title=Politizaciones_en_el_ciberespacio) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La pregunta rebota de aqu\u00ed para all\u00e1: \u201c\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el 15-M?\u201d \u00bfHa fallecido, tal y como dictaminan los medios de comunicaci\u00f3n que s\u00f3lo conceden existencia a lo que es espectacular y masivo, noticiable? \u00bfSe ha retirado a los cuarteles de invierno, esperando tiempos mejores (y temperaturas m\u00e1s altas) para reocupar su espacio natural: las calles y las plazas? <\/p>\n","protected":false},"author":570,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76,66,161],"tags":[],"class_list":["post-7992","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-relaciones-exteriores","category-europa-es","category-opiniones"],"yoast_head":"\n