{"id":793976,"date":"2019-01-22T23:04:36","date_gmt":"2019-01-22T23:04:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=793976"},"modified":"2019-01-22T23:04:36","modified_gmt":"2019-01-22T23:04:36","slug":"cual-es-la-pregunta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/01\/cual-es-la-pregunta\/","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es la pregunta?"},"content":{"rendered":"<p>Por Howard Richards<\/p>\n<p>\u00abLa cuesti\u00f3n es si las finanzas promover\u00e1n el crecimiento econ\u00f3mico y el aumento del nivel de vida o si crear\u00e1n cr\u00e9dito improductivo y utilizar\u00e1n al gobierno para hacer cumplir los reclamos de los acreedores imponiendo austeridad y reduciendo a grandes sectores de la poblaci\u00f3n al peonaje de la deuda\u00bb.<\/p>\n<p>Este resumen del problema que es nuestra prisi\u00f3n fue escrito por Michael Hudson. Podr\u00eda haber sido escrito por Yanis Varoufakis; o, quiz\u00e1s ligeramente alterado, por Joseph Stiglitz, Robert Reich, la asesora de Bernie Sanders, Stephanie Kelton, o cualquiera de los distinguidos estudiosos comprometidos en sus corazones a servir al bien com\u00fan, a quienes llamar\u00e9 \u00ablos economistas del lado de los \u00e1ngeles\u00bb. (EA)<\/p>\n<p>Perm\u00edtanme comenzar desarrollando el tipo de punto de vista que considero que personifica la cita con un telegrama de siete puntos. Aspira a destacar elementos t\u00edpicos de un rap de EA:<\/p>\n<ol>\n<li>La historia de la econom\u00eda ya no forma parte del plan de estudios, porque si se ense\u00f1ara, los estudiantes podr\u00edan aprender algo.<\/li>\n<li>El progreso social estaba siendo logrado en los viejos tiempos, donde \u00abviejo\u00bb designa, por ejemplo, los treinta gloriosos a\u00f1os de socialdemocracia en Europa despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, la Era Progresista en los EE. UU. y los reg\u00edmenes postcoloniales de primera generaci\u00f3n encabezados por intelectuales progresistas (Kwame Nkrumah, Milton Obote&#8230;)<\/li>\n<li>Desde aproximadamente 1980 (cuando Ronald Reagan, Margaret Thatcher y Helmut Kohl fueron elegidos) la clase rentista ha logrado reescribir las reglas del juego econ\u00f3mico a su favor.<\/li>\n<li>La econom\u00eda mundial ha sido dise\u00f1ada deliberadamente (y a menudo en secreto) para reducir los salarios y extraer rentas.<\/li>\n<li>Se ha impuesto al mundo un monstruo ideol\u00f3gico neoliberal, privatizando los bienes p\u00fablicos y diezmando los derechos sociales humanos, buscando reformar virtualmente todas las instituciones al servicio de una filosof\u00eda pol\u00edtica y \u00e9tica ultraindividualista, y a un nivel pr\u00e1ctico al servicio de lo que Karl Marx llam\u00f3 capital ficticio (es decir, el banquismo, el capital financiero sin funci\u00f3n productiva). El monstruo ha sido impuesto por la fuerza y el fraude, elaborada y pretenciosamente disfrazado de raz\u00f3n.<\/li>\n<li>La econom\u00eda que justifica la acumulaci\u00f3n ilimitada por unos pocos, la austeridad para muchos, a menudo militarismo, y a menudo irresponsabilidad ecol\u00f3gica, ha sido en el mejor de los casos falsa. En el peor de los casos ha sido inexistente. En el peor de los casos, a veces ha sido pura invenci\u00f3n, sin el apoyo de ninguna investigaci\u00f3n cre\u00edble ni de ninguna teor\u00eda cre\u00edble.<\/li>\n<li>Un imperativo moral fluye desde el tipo de punto de vista que estoy esbozando telegr\u00e1ficamente, prescribiendo lo que debemos hacer para corregir un mundo gobernado por el mal. Eso es: \u00a1Echad a los ladrones del templo! \u00a1Ujier en los \u00e1ngeles! \u00a1Democratizar Europa! \u00a1Revoluci\u00f3n Pol\u00edtica!<\/li>\n<\/ol>\n<p>Ahora enviar\u00e9 un segundo telegrama de siete puntos. No pretende expresar el punto de vista de nadie m\u00e1s que el m\u00edo. Sin embargo, tampoco pretende decir nada nuevo que otros no hayan dicho antes. Resume lo que he concluido hasta ahora de mi lectura de los escritos de otras personas y de mi experiencia (quiz\u00e1s lo m\u00e1s importante es mi experiencia viviendo en Chile antes, durante y despu\u00e9s del golpe militar que depuso a Salvador Allende el 11 de septiembre de 1973).<\/p>\n<ol>\n<li>En los viejos tiempos (seg\u00fan Marcel Mauss) los seres humanos pod\u00edan relacionarse entre s\u00ed como amigos o como enemigos, pero nos llev\u00f3 muchos siglos de evoluci\u00f3n cultural aprender a relacionarnos entre nosotros como clientes y vendedores. La creaci\u00f3n de la estructura profunda de la sociedad de mercado (por Karl Polanyi) ha sido lenta, desigual y dolorosa, avanzando a ritmos diferentes en lugares diferentes.<\/li>\n<li>Una vez establecido, el simple intercambio (el punto de partida en el Cap\u00edtulo 1 del Capital de Marx) conduce inexorablemente, acelerado o ralentizado por los poderes causales de muchas otras estructuras, a una organizaci\u00f3n f\u00edsica (Organizaci\u00f3n k\u00f6rperliche) de la producci\u00f3n de los medios de subsistencia impulsada por la acumulaci\u00f3n de capital, extrayendo el excedente (Mehrwert) y reinvirti\u00e9ndolo repetidamente para producir m\u00e1s excedentes. (Cap\u00edtulo 25)<\/li>\n<li>La estructura b\u00e1sica profunda, el simple intercambio, es llamada la separaci\u00f3n en marcha por Andr\u00e9 Orl\u00e9an, la \u00abirresponsabilidad institucionalizada\u00bb por E.F. Schumacher, y \u201cel principio de intercambio\u201d por Theodor Adorno &#8211; de la que se hace eco la caracterizaci\u00f3n de Charles Taylor de la sociedad moderna como \u00absociedad negociadora\u00bb y anticipada por Sir Henry Maine (1861) en su definici\u00f3n del principio de modernidad como \u00abcontrato\u00bb. Es el e = mc2 de las ciencias sociales. Sus consecuencias nunca se detienen.<\/li>\n<li>En un r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n, toda instituci\u00f3n debe cumplir el objetivo primordial de atraer capital haciendo rentable la inversi\u00f3n. El camino del simple intercambio a los reg\u00edmenes de acumulaci\u00f3n est\u00e1 iluminado por la \u00abley de sustituci\u00f3n\u00bb de Alfred Marshall. Afirma que los m\u00e9todos m\u00e1s eficientes para fabricar productos (y por lo tanto para ganar dinero vendi\u00e9ndolos) expulsan y eliminan los m\u00e9todos m\u00e1s antiguos y menos eficientes. El camino est\u00e1 iluminado por la ley de Eugen von Bohm-Bawerk sobre la superioridad de la producci\u00f3n en rotondas. Afirma que la producci\u00f3n m\u00e1s altamente capitalizada, con plazos de entrega m\u00e1s largos y tecnolog\u00eda y marketing m\u00e1s sofisticados, termina ganando en el mercado. Est\u00e1 iluminado por la observaci\u00f3n de John Locke de que la riqueza y el poder se refuerzan mutuamente. Con m\u00e1s riqueza puedes contratar m\u00e1s soldados y construir flotas m\u00e1s grandes. Puedes usar el poder militar para adquirir m\u00e1s riqueza. Seg\u00fan Paulo Freire y Le\u00f3n Tolstoi: detr\u00e1s de la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica, garantiz\u00e1ndola cuando no la crea directamente, siempre hay violencia.<\/li>\n<li>Las democracias sociales posteriores a la Segunda Guerra Mundial (por J\u00fcrgen Habermas) nunca fueron estables ni sostenibles. No pod\u00edan conciliar un estado de bienestar con la necesidad de recortar los impuestos para atraer capital. Su desaparici\u00f3n gradual y continua tiene una profunda causa estructural, a saber, \u201cel principio de intercambio\u201d (das Tauschprinzip).<\/li>\n<li>El banquismo contempor\u00e1neo se construye sobre las ruinas de la socialdemocracia. El anterior r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n, basado en parte en el aumento de los salarios para rentabilizar la inversi\u00f3n mediante el aumento de la demanda de los consumidores, ha sido reemplazado por un nuevo r\u00e9gimen que hace hincapi\u00e9 en convertir el dinero en m\u00e1s dinero mediante la concesi\u00f3n de cr\u00e9dito. La transici\u00f3n de un r\u00e9gimen a otro fue impulsada por la necesidad estructural de rentabilizar la inversi\u00f3n para que los procesos vitales de la vida pudieran continuar -muy al margen de cualquier teor\u00eda econ\u00f3mica, victoria pol\u00edtica o plan deliberado.<\/li>\n<li>Las econom\u00edas de guerra con d\u00e9ficit p\u00fablico que finalmente sacaron al mundo de la depresi\u00f3n de los a\u00f1os 30 se han convertido en permanentes bajo la socialdemocracia y el banquismo. La profunda causa inicial del d\u00e9ficit permanente del gasto p\u00fablico (y de la espiral de la deuda privada) fue la depresi\u00f3n; la causa de las depresiones (seg\u00fan Hyman Minsky) es la inestabilidad inherente del sistema; la causa de la inestabilidad inherente del sistema es su profunda estructura: la irresponsabilidad institucionalizada.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Mi segundo telegrama sugiere modificar el primero, a\u00f1adiendo otra pregunta clave. Para Bucky Fuller la nueva pregunta podr\u00eda ser: \u00ab\u00bfPuede la humanidad graduarse de la clase dos (entr\u00f3picamente ego\u00edsta) de la evoluci\u00f3n a la clase uno (sintr\u00f3picamente cooperativa)?\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Howard Richards \u00abLa cuesti\u00f3n es si las finanzas promover\u00e1n el crecimiento econ\u00f3mico y el aumento del nivel de vida o si crear\u00e1n cr\u00e9dito improductivo y utilizar\u00e1n al gobierno para hacer cumplir los reclamos de los acreedores imponiendo austeridad 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