{"id":793293,"date":"2019-01-22T01:59:52","date_gmt":"2019-01-22T01:59:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=793293"},"modified":"2019-01-22T01:59:52","modified_gmt":"2019-01-22T01:59:52","slug":"la-evangelizacion-es-una-herramienta-para-dominar-los-territorios-indigenas-desde-1500","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/01\/la-evangelizacion-es-una-herramienta-para-dominar-los-territorios-indigenas-desde-1500\/","title":{"rendered":"La evangelizaci\u00f3n es una herramienta para dominar los territorios ind\u00edgenas desde 1500"},"content":{"rendered":"

Por Juca Guimar\u00e3es \/ Brasil de Fato <\/strong>\/ Traducci\u00f3n de Pressenza<\/em><\/p>\n

El adoctrinamiento de las iglesias cristianas demoniza la cultura y la creencia ancestral de los paj\u00e9s\u00b9<\/em>, dividiendo pueblos y avanzando sobre los territorios.<\/strong><\/p>\n

Desde la colonizaci\u00f3n del Brasil, la intolerancia religiosa y la conversi\u00f3n forzada se han utilizado como instrumentos para la segregaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y la divisi\u00f3n de territorios, con el fin de permitir la explotaci\u00f3n indiscriminada de los recursos minerales, ambientales, h\u00eddricos y de tierras. El a\u00f1o pasado, quince organizaciones y 27 l\u00edderes ind\u00edgenas lanzaron un manifiesto<\/a> contra la persecuci\u00f3n de la cultura y el conocimiento de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u00abEn general, cuando estas sectas e iglesias entran en el territorio, entran con la perspectiva de que las culturas ind\u00edgenas son pecaminosas. Entonces, toda la forma cultural de ser de un pueblo, su religiosidad, su organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica es atacada. Esto crea un desmantelamiento interno. La mayor\u00eda de ellos adhieren al fundamentalismo y esto provoca un conflicto irreversible\u00bb, explica Roberto Antonio Liebgott, de la Coordinaci\u00f3n Regional Sur del Consejo Misionero Ind\u00edgena (Cimi).<\/p>\n

La principal advertencia se refiere al avance de los pentecostales<\/em>, que entran en los territorios para evangelizar. Seg\u00fan Liebgott, este movimiento puede debilitar la uni\u00f3n entre los pueblos ind\u00edgenas y llevar a la p\u00e9rdida del territorio.<\/p>\n

\u00abDesprecian al paj\u00e9<\/em>, desprecian los rituales ind\u00edgenas. Desprecian los matrimonios y los bautismos y lo convierten todo en pecado. Y esto impide que estos pueblos act\u00faen y reaccionen ante los acontecimientos pol\u00edticos, ante la negaci\u00f3n de sus derechos, ante la negativa de acceder a la posibilidad de que sus territorios sean demarcados\u00bb, advierte.<\/p>\n

Ex-paj\u00e9<\/em><\/h4>\n

En 2018, la pel\u00edcula \u00abEx-paj\u00e9<\/em>\u00bb gan\u00f3 repercusi\u00f3n mundial al contar la historia de Perpera Suru\u00ed, del territorio ind\u00edgena del paiter suruis, que fue paj\u00e9<\/em> durante d\u00e9cadas y sufri\u00f3 la intolerancia religiosa en su territorio, ubicado entre los estados de Rondonia y Mato Grosso.<\/p>\n

El director y guionista del documental, Luiz Bolognesi, dice que conocer la \u00abpersecuci\u00f3n religiosa\u00bb contra los ind\u00edgenas fue lo que lo motiv\u00f3 a realizar el documental.<\/p>\n

\u00ab(Fue) el dolor absoluto de Perpera, que durante casi 40 a\u00f1os de su vida fue considerado un gran paj\u00e9<\/em>, y de repente, a causa de una persecuci\u00f3n, de una intolerancia, se ve privado de ese lugar de saber, de ese lugar de la palabra, de ese lugar de poder, de ese lugar de conexi\u00f3n con el mundo sagrado y con la ciencia ind\u00edgena al lugar totalmente humillante de ser el celador de la iglesia evang\u00e9lica\u00bb, dijo el director en el momento del estreno de la obra, producida por Buriti Filmes, que gan\u00f3 premios en el Festival It’s All True, el Festival de Chicago y el Festival de Berl\u00edn.<\/p>\n

\"\"

Perpera Surui\u0301. Captura de video Ex-paje\u0301<\/p><\/div>\n

\u00ab(Vemos hoy) en Brasil el avance de ese segmento evang\u00e9lico fundamentalista que viene diciendo (que) los que no son evang\u00e9licos y no asisten al culto, tienen que ser perseguidos, tienen que ser destruidos, tienen que ser apedreados. Y esto sucede tanto con los templos de candombl\u00e9 y umbanda en S\u00e3o Paulo y R\u00edo, como con los paj\u00e9<\/em> en varias aldeas\u00bb, dice.<\/p>\n

En contraste con la intolerancia, la ialorix\u00e1<\/em> Jaciara de Ogum, del terreiro<\/em> Abass\u00e1 de Ogum, en Itapu\u00e3, Bahia, se\u00f1ala que la forma de combatir el odio es el di\u00e1logo interreligioso. \u00abNecesitamos estar juntos para dar ejemplo de amor y paz.\u00bb Como ejemplo, cita al l\u00edder espiritual Dalai Lama: \u00abLa mejor religi\u00f3n es la que hace el mejor ser.\u201d<\/p>\n

\u00abTenemos que respetar las elecciones de cada pueblo, de cada comunidad, con respecto a su vida y su futuro, porque deben ser protagonistas de sus propias historias\u00bb, concluye Liebgott.<\/p>\n

\n

\u00b9Paj\u00e9: autoridad espiritual ind\u00edgena, cham\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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