{"id":79235,"date":"2013-12-02T22:45:11","date_gmt":"2013-12-02T22:45:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=79235"},"modified":"2013-12-02T22:45:11","modified_gmt":"2013-12-02T22:45:11","slug":"los-que-todo-destruyen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/12\/los-que-todo-destruyen\/","title":{"rendered":"Los que todo destruyen"},"content":{"rendered":"
\u201cLo relevante en la mentira no es nunca su contenido, sino la intencionalidad del que miente\u201d Jacques Derrida<\/span><\/span><\/i><\/div>\n

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Hay estrategias pol\u00edticas que son la demolici\u00f3n. Se puede buscar destruir a personas concretas, un partido, una regi\u00f3n, un grupo social o la clase pol\u00edtica. En todos los casos el discurso est\u00e1 formado por una visi\u00f3n sesgada. Para poner el foco en un hecho, hay que dejar otros hechos a oscuras, para contar una verdad hay que dejar de decir el resto de verdades. Esto desde una concepci\u00f3n polisubjetiva, admitiendo que el vaso se puede ver medio lleno o medio vac\u00edo y, a partir de all\u00ed, podemos partir en muchas lecturas posibles.<\/span><\/span><\/div>\n

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Evidentemente hay versiones de los hechos que se ajustan, m\u00e1s o menos, a una percepci\u00f3n m\u00e1s extendida. Lo que se suele llamar sentido com\u00fan o lo que son las paradigmas de cada \u00e9poca, de cada cultura, de cada consenso\u2026 Esto nos lleva a tener que reflexionar a c\u00f3mo se establecen las ideas establecidas y m\u00e1s tarde en manos de qui\u00e9n est\u00e1 la capacidad de instalar una visi\u00f3n hegem\u00f3nica. Y ya puestos, no podemos subestimar la intencionalidad detr\u00e1s de cada relato.
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Ignacio Ramonet habla de las noticias que esconden otras noticias, un juego de m\u00e1scaras de la informaci\u00f3n.
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Tres ejemplos<\/span><\/span><\/b><\/div>\n

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Elisa Carri\u00f3 es una pol\u00edtica argentina, insidiosa, verborr\u00e1gica y punzante. Se autodefine como la reserva moral del pa\u00eds. Y parece estar libre de pecado ya que no escatima en tirar la primera piedra contra todos los pecadores. Sus dardos venenosos recorrieron todo el arco pol\u00edtico, sembrando la sospecha, fomentando la desconfianza y proclamando que todos los pol\u00edticos representan lo peor de la sociedad argentina. Claro que tambi\u00e9n vocifera contra los jueces, la Corte Suprema, los periodistas, los militantes y le reprocha a la gente honesta no ser lo suficientemente valiente para derribar este orden de cosas.<\/span><\/span><\/div>\n

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El Pa\u00eds es un diario espa\u00f1ol, propiedad del Grupo multimedi\u00e1tico PRISA, que a medida que ha ido acrecentando su poder, su dimensi\u00f3n period\u00edstica se fue desvirtuando en pos de ariete corporativo, que utiliza su poder de fuego para aumentar su poder para afianzar sus negocios financieros y ejercer una influencia decisiva sobre el poder pol\u00edtico en todos los pa\u00edses donde ejecuta sus operaciones de prensa. La m\u00e1s sonada fue la famosa portada con la foto de Hugo Ch\u00e1vez agonizando en el quir\u00f3fano. Que luego result\u00f3 falsa, al igual que la supuesta informaci\u00f3n que quer\u00edan avalar con dicha foto. Cuando el diario no tiene la foto que desear\u00eda, suele utilizar la que tiene pero con el ep\u00edgrafe que se adapta mejor a la l\u00ednea editorial del directorio, aunque contradiga la imagen. <\/span><\/span><\/div>\n

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Ha sido habitual el uso de fotos de v\u00edctimas de violencia presentados como agredidos por las fuerzas del estado, cuando se trataban de defensores del gobierno agredidos por grupos golpistas en Venezuela, Bolivia u Honduras.<\/span><\/span><\/div>\n

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Pero a Elisa Carri\u00f3 le apareci\u00f3 un competidor de peso en Jorge Lanata. Periodista insultador, de larga trayectoria, que formara a dos o tres generaciones de periodistas en la Argentina. Actualmente se ha convertido en un gran embaucador que lanza denuncias hiperrecontrachequeadas que no resisten el m\u00ednimo an\u00e1lisis. Desde viajes en avi\u00f3n con bolsos cargados de moneda extranjera hasta barrios sedientos por el abandono estatal se convierten en parodias exhibidas en prime time televisivo, con grandes presupuestos, buenos guionistas y efectos de edici\u00f3n demasiado a\u00f1ejos como para sorprender a alguien despierto.<\/span><\/span><\/div>\n

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\u00bfPero qu\u00e9 sucede con el lector desprevenido de El Pa\u00eds o con el consumidor pasivo del v\u00f3mito televisado? \u00bfQu\u00e9 pasa con alguien que lleva 10, 20, 30, 50 a\u00f1os aliment\u00e1ndose de una cierta parcialidad de lo real? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando a uno lo han educado en ciertas creencias, en cierto paisaje?<\/span><\/span><\/div>\n

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Si nos dijeron que la Tierra es el planeta verde, debe ser verde. Por qu\u00e9 uno deber\u00eda creer que nos enga\u00f1aron con una informaci\u00f3n, en principio, inocua. Puede aparecer un grupo de cient\u00edficos que nos demuestran que no puede ser verde porque la mayor parte de su superficie es agua, azulada, incluso podemos ver las fotos que as\u00ed lo corroboran. Pero a fuerza de llamar a algo de determinada manera, le seguimos diciendo \u201cel planeta verde\u201d.<\/span><\/span><\/div>\n

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Algo as\u00ed sucede con la instalaci\u00f3n de una mentira, la repetici\u00f3n inocula una respuesta irreflexiva. El sol sale por el este, por m\u00e1s rid\u00edcula que resulte esa afirmaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/div>\n

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Credibilidad rota<\/span><\/span><\/b><\/div>\n

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Cuando se descubre que Pap\u00e1 Noel son los padres se vive un golpe. Cuando se descubre que San Nicol\u00e1s no se vest\u00eda de rojo y que eso fue impuesto por Coca Cola como propaganda, se vive otro. Sin embargo no se cuestiona demasiado, es m\u00e1s, se sigue repitiendo el mismo esquema enga\u00f1oso, todos sabemos que es mentira, pero hacemos como si todos nos crey\u00e9ramos el cuento porque nos divierte, o porque nos pone en posici\u00f3n de superioridad sobre aquellos que todav\u00eda no lo han descubierto. O porque deconstruir el paisaje hist\u00f3rico que uno conoce, significa reconstruir una forma de pensar, de ver, de escuchar, de interpretar la realidad.<\/span><\/span><\/div>\n

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Las tres cosas suceden cuando una mentira se repite. Se cree por ignorancia, por conformismo, porque uno conf\u00eda plenamente en el portador del dislate o uno acepta esa mentira porque le resulta \u00fatil para confundir, engatusar, desquiciar al otro, al m\u00e1s d\u00e9bil. O se hace esto para mantener la coherencia del mundo que conozco, que constru\u00ed, que me da seguridad.<\/span><\/span><\/div>\n

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Por supuesto que cuando la credibilidad est\u00e1 rota ya nada volver\u00e1 a ser lo mismo. Y, por regla general, uno termina desconfiando absolutamente de todo lo que el mentiroso diga, a menos que uno pueda corroborarlo. <\/span><\/span><\/div>\n

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Estos mit\u00f3manos de la vida son capaces de hacernos creer de nuevo que la tierra es plana y, a su vez, hacernos dudar de que gire, si son ellos los que lo sostienen. Destruyen todo lo que tocan y quienes se suben a esos carros del enga\u00f1o, lo hagan por complicidad o por debilidad, se convierten en propagadores de un enga\u00f1o y sostenedores de un sentido com\u00fan falseado.<\/span><\/span><\/div>\n

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Moraleja<\/span><\/span><\/span><\/b><\/div>\n

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Esto no deja de ser una versi\u00f3n m\u00e1s, subjetiva, posible, pero no excluyente, complementaria y no segura. Por lo tanto lo aqu\u00ed expuesto debe ser cotejado con la propia experiencia y la propia percepci\u00f3n y ser\u00eda interesante que anime a preguntarse el porqu\u00e9 de las simpat\u00edas y antipat\u00edas, de lo que despierta ternura o enfurece, lo que me da orgullo o verg\u00fcenza. Todo esto, m\u00e1s all\u00e1 de los grados personales, son construcciones colectivas. Lo que tambi\u00e9n quiere decir, manipulaciones fuera de nuestro alcance. Cuando el hilo se ve es uno el que toma el control y el que construye su realidad relativa.\u00a0
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