{"id":789709,"date":"2019-01-17T10:29:33","date_gmt":"2019-01-17T10:29:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=789709"},"modified":"2019-02-06T18:48:03","modified_gmt":"2019-02-06T18:48:03","slug":"el-feminismo-no-es-un-movimiento-solo-de-mujeres-es-un-movimiento-de-todes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2019\/01\/el-feminismo-no-es-un-movimiento-solo-de-mujeres-es-un-movimiento-de-todes\/","title":{"rendered":"\u201cEl feminismo no es un movimiento s\u00f3lo de mujeres, es un movimiento de todes\u201d"},"content":{"rendered":"

Mar\u00eda Graciela Tellechea, traductora literaria de alem\u00e1n, lleg\u00f3 a Berl\u00edn desde Argentina a trabajar en diversos proyectos de traducci\u00f3n. En esta entrevista habl\u00f3 con nosotros sobre el movimiento feminista en su pa\u00eds, el feminismo en general y sus experiencias en Alemania.<\/em><\/p>\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo comenzaste tu militancia en el feminismo?<\/strong><\/p>\n

\u2013Lo que pas\u00f3 en Argentina fue algo que no planificamos, sino que sucedi\u00f3. En el 2015 hubo una explosi\u00f3n social en la que much\u00edsima gente sali\u00f3 a la calle al grito de \u201cni una menos\u201d por el caso particular de una chica \u2013Chiara\u2013, y como expresi\u00f3n del hartazgo total frente a los femicidios, las muertes de las adolescentes y las apariciones de sus cuerpos en zanjas, bolsas de basura, etc. Eso fue el 2015, pero en el pa\u00eds existen adem\u00e1s, desde hace 33 a\u00f1os, los encuentros nacionales de mujeres, que en adelante se van a llamar plurinacionales para que el nombre incluya tambi\u00e9n a las mujeres de las comunidades ind\u00edgenas y migrantas. Estos encuentros son federales y se hacen cada a\u00f1o en distintos lugares de Argentina.<\/p>\n

Hac\u00eda muchos a\u00f1os que yo ven\u00eda activando por el aborto legal, desde el 2009. Siempre me interes\u00f3 el tema. En aquel momento no era algo de lo que en Argentina se hablara a viva voz como ahora. Ya a los 14 a\u00f1os una amiga m\u00eda tuvo que abortar y despu\u00e9s, aunque no tuve ninguna experiencia personal con eso, en mi c\u00edrculo pr\u00f3ximo much\u00edsimas chicas tuvieron que hacerlo, por supuesto en la clandestinidad. Me fui interesando m\u00e1s y a seguir el curso de la presentaci\u00f3n del proyecto de ley en el Congreso, que se fue haciendo reiteradamente desde el 2007. Me acuerdo que en el 2011 estuvo a punto de ponerse en discusi\u00f3n, es decir de entrar a recinto, y es desde ese momento que tengo mi primer pa\u00f1uelo, de aquella manifestaci\u00f3n. Ah\u00ed me confront\u00e9 por primera vez con el odio hacia las conquistas de derechos de las mujeres, con el extremismo absoluto, con el conservadurismo, la cerraz\u00f3n del otro lado de la valla. \u00c9ramos muy pocas ese d\u00eda.<\/p>\n

As\u00ed empez\u00f3 mi militancia, que b\u00e1sicamente era atender a cada art\u00edculo que sal\u00eda sobre ese tema o hablar con gente cercana sobre el tema. Siempre eran notas de denuncia porque no se cumpl\u00eda con la legalidad del aborto por causales, obviamente. Recuerdo por ejemplo a la chica discapacitada de 12 a\u00f1os, reiteradamente violada por el padrastro que no consigue hacerse el aborto porque el juez posterga su resoluci\u00f3n, y posterga, y posterga\u2026 Ese tipo de casos aparec\u00edan todo el tiempo publicados casi exclusivamente por una periodista que admiro mucho, Mariana Carbajal, porque \u2013como digo\u2013 en aquel momento pr\u00e1cticamente no se hablaba de eso.<\/p>\n

En paralelo yo quer\u00eda participar de los Encuentros de mujeres. Me acuerdo que cuando dec\u00eda: \u201cquiero ir a un encuentro de mujeres\u201d la primera reacci\u00f3n de cualquier persona era: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 de mujeres?\u201d \u201c\u00bfY los hombres?\u201d Entonces ten\u00eda que salir a justificar, hasta que hablaba de aborto y de violencia y entonces \u201cestaba bien\u201d. Si era por eso… \u201cDe acuerdo, s\u00ed; dejamos que se encuentren solas, sin la presencia de un var\u00f3n que vea si est\u00e1n haciendo todo bien, qu\u00e9 es lo que est\u00e1n diciendo, sin tener que aprobar sus discursos, su forma de hacer pol\u00edtica, su forma de encontrarse\u201d.<\/p>\n

En el encuentro de 2015 (a\u00f1o electoral en Argentina), en Mar de Plata se estaba postulando un tal Arroyo (el actual intendente), un tipo al estilo Bolsonaro. Y all\u00ed pas\u00f3 algo muy tremendo. Normalmente el Encuentro de mujeres termina con una marcha que llega hasta la catedral, para gritarle cosas a la Iglesia ah\u00ed. Siempre hay alg\u00fan grupo que tira cosas, que arma quilombo, y siempre est\u00e1 todo vallado por la polic\u00eda. Pero esta vez estaba la polic\u00eda junto con unos tipos que eran lo mismo. Eran parapoliciales actuando junto a la polic\u00eda, que llegaron a meter chicas adentro de la iglesia, pr\u00e1cticamente a torturarlas. Y ah\u00ed fue cuando me dije \u201cyo el a\u00f1o que viene voy al encuentro pase lo que pase\u201d. Adem\u00e1s, el encuentro era en Rosario, una ciudad que queda a 3 horas de Buenos Aires, as\u00ed que no ten\u00eda ninguna excusa.<\/p>\n

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Martes verde en el Congreso nacional, Abril 2018. Foto de Roc\u00edo Escobar<\/p><\/div>\n

Fui con una amiga que para ese entonces no estaba para nada metida en todo esto. Y me acuerdo que el primer d\u00eda de trabajo, cuando salimos del primer taller despu\u00e9s de una charla de dos horas, ella se puso a llorar. Lo que pasa en los encuentros de mujeres es muy emocionante, es conmovedor y muy movilizante. Ella me agradeci\u00f3 que la hubiera llevado. Nos sentimos escuchadas, contenidas y celebradas por primera vez.<\/p>\n

En ese momento viaj\u00e9 con unas pibas de un centro cultural y pol\u00edtico pr\u00f3ximo a mi casa. No todas ellas formaban parte de la agrupaci\u00f3n, pero, como yo, se juntaron para ir en grupo. Y fue hermoso, particip\u00e1bamos de talleres y despu\u00e9s nos junt\u00e1bamos a conversar. En general nos reun\u00edamos en el patio de la escuela, porque en general nos hospedamos en escuelas. Algunos lugares p\u00fablicos abren las puertas para las mujeres que van, y es ah\u00ed donde el encuentro llena la ciudad. Imag\u00ednense, somos una invasi\u00f3n de mujeres: dormimos en el piso de las escuelas, nos juntamos a hacer una ronda y compartir las experiencias que hicimos en cada taller, estamos en las plazas, en los bares, en las calles.<\/p>\n

Yo creo que a partir de ah\u00ed ya fue una cuesti\u00f3n de d\u00edas, como mucho un mes para autodenominarme feminista. No me cost\u00f3 nada. Fue una cuesti\u00f3n muy natural y nos pas\u00f3 a todas. A partir de Rosario, nos conformamos como grupo.<\/p>\n

\u2013\u00bfAntes ya eras de alguna manera activista pol\u00edtica o fue el tema del feminismo…?<\/strong><\/p>\n

\u2013Bueno\u2026 ah\u00ed ten\u00eda una contradicci\u00f3n. Siempre fui muy comprometida pol\u00edticamente, por lo menos a nivel ideol\u00f3gico. Fui a un secundario p\u00fablico que era medio de derecha. Me acuerdo que participaba del centro de estudiantes y si por ah\u00ed hac\u00edamos un cartel que dijera la palabra \u201crevoluci\u00f3n\u201d, nos lo sacaban. Eso fue en los 90, que fue una d\u00e9cada de neoliberalismo feroz en Argentina, de vaciamiento, privatizaci\u00f3n de todo y tambi\u00e9n de la educaci\u00f3n. Particip\u00e9 de much\u00edsimas marchas. Iba a todas las marchas del 24 de marzo \u2013en repudio a la impunidad que hab\u00eda dejado libres a los genocidas del golpe militar\u2013 y a las marchas en contra de la ley federal de educaci\u00f3n que pretend\u00eda hacer unas reformas muy grandes que iban en detrimento de la educaci\u00f3n p\u00fablica, gratuita y de calidad.<\/p>\n

En 2001 yo estudiaba artes en la universidad. Ah\u00ed estuve en la calle en diciembre del 2001 y despu\u00e9s de unos a\u00f1os me empec\u00e9 a conectar con Alemania y a estudiar alem\u00e1n. Estudiaba en el Lenguas Vivas, una instituci\u00f3n que en ese momento no ten\u00eda centro de estudiantes y estaba intervenida por el Gobierno de la Ciudad. Tengo muchas cr\u00edticas a las organizaciones universitarias porque la forma de hacer pol\u00edtica no es con la que comulgo. Pero esto puedo decirlo ahora que soy feminista y que conozco la forma de hacer pol\u00edtica que estamos construyendo en el feminismo.<\/p>\n

\u2013Est\u00e1s diciendo que tambi\u00e9n en organizaciones pol\u00edticas progresistas domina la forma patriarcal…<\/strong><\/p>\n

\u2013Exactamente, exactamente. Lo podemos ver en la pr\u00e1ctica. Yo me sent\u00eda inc\u00f3moda conmigo misma por no comprometerme pol\u00edticamente, lo que para m\u00ed ser\u00eda afiliarse a alg\u00fan partido con el que por lo menos estuviera en un 80% de acuerdo. Sin embargo hab\u00eda algo que siempre me hac\u00eda ruido de la forma que ten\u00edan de desenvolverse, siempre patriarcal, jer\u00e1rquica, desde \u201cel que sabe m\u00e1s\u201d, \u201cel que manda m\u00e1s\u201d, siempre dominada por varones. Para m\u00ed el feminismo fue poder sentirme al mismo tiempo representada desde el punto de vista ideol\u00f3gico, pol\u00edtico, cultural, en forma y contenido, porque lo que yo siento es que venimos a cambiar todo, absolutamente todo. No es que \u201cnosotras las mujeres mandamos ahora\u201d porque eso ser\u00eda actuar igual, desde la misma l\u00f3gica patriarcal, como que \u201cnosotras venimos ahora a instruir y a decir lo que hay que hacer\u201d. Si hay algo que me ense\u00f1aron, que nos est\u00e1 ense\u00f1ando esta forma de hacer, de construir el feminismo, es que se hace camino al andar, que no hay un librito para ir a hojear y decir \u201ca ver ahora c\u00f3mo tenemos que hacer las cosas\u201d.<\/p>\n

Nosotras decimos que \u201cnos mueve el deseo\u201d, nos mueven cosas que son el hartazgo, cuya expresi\u00f3n es el grito desesperado de \u201cbasta de matarnos\u201d, de \u201cnos queremos vivas\u201d, de \u201cni una menos\u201d. Porque queremos ser libres, queremos gozar, queremos tener nuestros proyectos de vida, queremos decidir por nosotras. Eso es as\u00ed por m\u00e1s que suene absolutamente rid\u00edculo en el Siglo XXI y cualquiera pueda decirte \u201cpero vos sos una mujer profesional, universitaria\u2026 \u00bfd\u00f3nde no est\u00e1 tu libertad?\u201d<\/p>\n

El feminismo no es individualista y cuando yo me emociono y lloro por conseguir una media sanci\u00f3n en la c\u00e1mara de diputados para la ley de legalizaci\u00f3n del aborto, con todo lo que eso cost\u00f3, lloro por mi abuela, lloro por mi bisabuela, por todas las que nos precedieron y porque quiero que mi sobrina y las hijas de mi sobrina y todas las generaciones que vengan lo tengan.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n hay algo sanador en esto que nos pasa con este grupo en donde yo milito. Tenemos un encuentro mensual que se llama \u201cranchana\u201d. Es una palabra compuesta de \u201crancho\u201d \u2013que es como se le dice por all\u00e1 a la vivienda humilde de campo\u2013 y \u201cchana\u201d \u2013as\u00ed nos llamamos entre nosotras\u2013, que significa hermana, compa\u00f1era y amiga en quechua. Nosotras hacemos rancho aparte entre nosotras, hacemos \u201cranchana\u201d. Lo que quiero decir es que hacemos alguna actividad, respondemos o reaccionamos a algo que est\u00e9 pasando en la actualidad, lo que sea que haga falta hablar o compartir, y despu\u00e9s comemos cosas ricas, tomamos algo y nos ponemos a charlar de cualquier cosa\u2026 sobre todas las cosas nos sentimos libres, podemos empezar a hablar desde la cosa m\u00e1s peque\u00f1a, la que te parezca m\u00e1s pelotuda, hasta decir algo como \u201cme abusaron de peque\u00f1a\u201d. Es decir, tener un espacio donde sentimos que podemos decir todo y sentirnos contenidas: saber muy bien que no hay, no existe la buena o la mala feminista, de ah\u00ed la libertad de poder ser como queremos. No hay un \u201cfeminist\u00f3metro\u201d.<\/p>\n

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Foto de Reto Thumiger\/Pressenza<\/p><\/div>\n

\u2013\u00bfY c\u00f3mo lo ves? \u00bfEs para ti un tema argentino o te sientes parte de algo m\u00e1s grande?<\/strong><\/p>\n

\u2013Me siento parte de un movimiento m\u00e1s amplio. Los movimientos feministas no tienen nacionalidad. En todo caso hay cuestiones culturales, creo que por eso yo hablo siempre de Latinoam\u00e9rica. Porque creo que Latinoam\u00e9rica tiene miles de diferencias internas pero hay cuestiones propias de la condici\u00f3n de la mujer que nos hermanan mucho a las latinoamericanas. Hay opresiones hist\u00f3ricas de violencias muy determinadas y definidas, que no estoy diciendo que no existan en otras partes del mundo. Estoy diciendo que la forma en que las conocemos, el acoso callejero, el abuso, la expresi\u00f3n cotidiana del machismo b\u00e1sicamente, es algo que para nosotras est\u00e1 clar\u00edsimo desde el d\u00eda cero, desde que nac\u00e9s \u201cnena\u201d. Con esto quiero decir que desde que nac\u00e9s y el mundo determina que sos mujer, se desencadena una serie de cosas, se te imponen modos de conducta y estereotipos por el hecho de \u201cser mujer\u201c. Es por eso que las feministas solemos entender de inmediato la frase de Simone de Beauvoir \u201cno se nace mujer, se llega a serlo\u201c.<\/p>\n

Esto de la forma de ser y de sentir ser mujer lo hablo en general, porque puedo hablar de cuerpos feminizados, porque tambi\u00e9n existen \u2013obviamente\u2013 las disidencias, las mujeres transg\u00e9nero. El cuerpo y la persona de la mujer tienen para m\u00ed en Latinoam\u00e9rica una caracter\u00edstica muy distintiva. No s\u00e9 si lo puedo transpolar tan f\u00e1cilmente a Estados Unidos, por ejemplo (nunca estuve ah\u00ed), o si lo puedo transpolar ac\u00e1, a Europa. Lo puedo pensar un poco m\u00e1s ahora que soy feminista y estoy en Alemania y la vivo. Te puedo decir cosas muy de la cotidianidad de mi primera experiencia en Alemania. Ten\u00eda 23 a\u00f1os y me qued\u00e9 ac\u00e1 en Berl\u00edn porque me enamor\u00e9 de Berl\u00edn y me enamor\u00e9 de un chico. Cuando volv\u00ed despu\u00e9s de 5 meses de haber estado ac\u00e1, me di cuenta de que hay ciertas cosas, por ejemplo el acoso callejero, que no las ten\u00eda cuando estaba ac\u00e1. No me daba cuenta afuera, pero en el momento en que pis\u00e9 suelo en Buenos Aires me di cuenta de las diferencias. Hay mucha opresi\u00f3n. No estoy diciendo que Alemania sea un para\u00edso, pero en ese punto es otra la situaci\u00f3n.<\/p>\n

\u2013El populismo de derecha est\u00e1 avanzando en todo el mundo, irracional, regresivo, muy misantr\u00f3pico y mis\u00f3gino. Esto es observable en muchos pa\u00edses de Am\u00e9rica y Europa. \u00bfCrees que los movimientos de mujeres pueden ser una contrapropuesta a todo eso?<\/strong><\/p>\n

\u2013S\u00ed, estoy convencida. Es la \u00fanica opci\u00f3n visible y real. El primer paro nacional que tuvo Macri, se lo hicimos las mujeres. Lo hicimos a ra\u00edz de otro femicidio atroz. El tipo asumi\u00f3 en diciembre de 2015 y hasta ese momento \u2013octubre de 2016\u2013 la CGT, la gran central sindical que conglomera a todos los gremios, no hab\u00eda hecho un solo paro, solo alguna que otra movilizaci\u00f3n. \u00a1Y ya hab\u00eda despidos masivos! Sin embargo, el primer paro fue un paro de mujeres, y lo hicimos nosotras. La primera manifestaci\u00f3n que yo recuerdo \u2013y eso es lo \u00fanico que recuerdo\u2013, cuando asumi\u00f3 Trump, fue una manifestaci\u00f3n masiva en contra de \u00e9l, s\u00ed, todo lo que quieras, pero las protagonistas y las que la organizaron fueron las mujeres. Las manifestaciones contra Bolsonaro, las grandes movilizaciones, las generan las mujeres, el movimiento \u00abEle N\u00e3o\u00bb. Digo, ya est\u00e1 sucediendo. No nos quedamos pregunt\u00e1ndonos \u201cc\u00f3mo lo vamos a hacer\u201d, calculando, especulando, nosotras no tranzamos. Digo que el feminismo tiene algo en su esencia que es la acci\u00f3n, en lugar de detenernos a pensar primero c\u00f3mo derrotar al enemigo. Estamos hartas y ya no hay vuelta atr\u00e1s. Sentimos algo as\u00ed como que no se puede no ser feminista, es algo inevitable el feminismo. En los tiempos que corren yo no entiendo c\u00f3mo toda la gente que piensa ideol\u00f3gicamente para ese lado, para el lado de la izquierda, del progresismo, no se autodenomina feminista inmediatamente. Y creo que eso sucede porque el sistema patriarcal est\u00e1 enraizado en todos lados. No est\u00e1 solo en la derecha facha, est\u00e1 tambi\u00e9n en la izquierda m\u00e1s izquierda de todas, de una forma de lo m\u00e1s recalcitrante. Y eso es un camino que no s\u00e9 cu\u00e1nto va a durar, ni cu\u00e1ntos de los compa\u00f1eros estar\u00e1n dispuestos a caminarlo porque es un camino doloroso, dif\u00edcil, duro. Porque los varones \u2013tambi\u00e9n estoy hablando en t\u00e9rminos muy generales cuando digo varones\u2013 tambi\u00e9n tienen un camino para hacer dentro del feminismo. El feminismo es un movimiento de todos, no es un movimiento de las mujeres porque somos m\u00e1s, porque somos las v\u00edctimas o porque estuvimos tanto tiempo oprimidas que ahora queremos ocupar el lugar de los hombres. Queremos ocupar el poder porque creemos que desde el lugar del poder se pueden hacer las cosas, pero tambi\u00e9n queremos volar todo por los aires, hablando simb\u00f3licamente. Pero no lo vamos a hacer del mismo modo porque sabemos que ese modo es opresivo, es violento. No nos interesa ese ejercicio del poder. Son formas distintas de ejercer poder, si es que lo podemos denominar con la misma palabra y no necesitamos una categor\u00eda nueva. No tiene que ver con la vagina o con el pene.<\/p>\n

\u2013\u00bfY cu\u00e1l es la diferencia entonces?<\/strong><\/p>\n

\u2013Bueno, yo creo que esta forma es la que conocemos, la de siempre. La que conocemos es violenta, opresiva, mis\u00f3gina, denigrante, b\u00e1sicamente jer\u00e1rquica. Es militarista en ese sentido, de estructura militar, quiero decir, como que algo en la forma de las organizaciones pol\u00edticas suelen repetir ese esquema. Est\u00e1 el l\u00edder que dice lo que hay que hacer y el resto responde. Desde el feminismo tenemos una forma horizontal de comunicarnos entre nosotras, y tambi\u00e9n de hacer las cosas. Por ejemplo \u00bfc\u00f3mo nos manejamos en nuestro espacio de feminismo? Tenemos comisiones de trabajo. Hay algunas decisiones que por supuesto no consultamos cada vez con todas. Y otras que las vamos tomando en asambleas, en reuniones que hacemos una vez al mes. Desde siempre nos manejamos as\u00ed.<\/p>\n

\u201cHacer feminismo\u201d tambi\u00e9n es sentir amor por las compa\u00f1eras, a las mujeres solo nos ense\u00f1aron a competir entre nosotras. S\u00ed, a competir por los hombres, a competir por qui\u00e9n es la mejor, qui\u00e9n lleva la mejor vida, la mejor carrera, qui\u00e9n es la mejor madre, qui\u00e9n es la mejor todo, qui\u00e9n cocina mejor, no s\u00e9\u2026 \u00a1todo! Y qui\u00e9n es la mujer maravilla, adem\u00e1s, la que puede hacer todo al mismo tiempo. Lo que nos pasa ahora es que nos damos cuenta de que podemos ser, tenemos un lugar donde podemos ser, ser vulnerables, donde podemos ser como queramos, por ah\u00ed no queremos ser vulnerables, pero si queremos ser vulnerables, tenemos el espacio, ese lugar de contenci\u00f3n y el feminismo nos hermana. Nos hermana directamente, o sea no hay intermediarios. En este sentido ninguna necesita leer una plataforma pol\u00edtica, ning\u00fan programa partidario. As\u00ed somos las feministas, cuando estamos en una marcha, nos cuidamos entre nosotras, cuando cualquiera de nosotras lo necesita, tambi\u00e9n, somos una red. Otra de las frases m\u00e1s frecuentes es \u201cnunca m\u00e1s sola\u201d. Es algo tan simple como eso. No est\u00e1s sola, te pase lo que pase aunque te parezca una boludez, si ten\u00e9s ganas, ven\u00ed a gritarlo, vomitarlo, contarlo, ven\u00ed y contalo. Estoy aqu\u00ed para escucharte as\u00ed como s\u00e9 que vos est\u00e1s para escucharme. As\u00ed funciona, desde el deseo, desde el amor, desde la hermandad. Desde la sororidad, que es nuestra palabra.<\/p>\n

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Foto de Reto Thumiger \/ Pressenza<\/p><\/div>\n

\u2013Lo horizontal es m\u00e1s dif\u00edcil, la verticalidad es mas f\u00e1cil, hay un jefe y manda.<\/strong><\/p>\n

\u2013S\u00ed, por supuesto, por supuesto. Se requiere m\u00e1s tiempo, m\u00e1s trabajo. Pero \u00bfsab\u00e9s qu\u00e9? Nos enriquece un mont\u00f3n esa forma de construir, insisto en esto. No hay nadie que est\u00e9 diciendo \u201cyo tengo la verdad de c\u00f3mo hay que hacerlo\u201d. Obvio que todo este proceso no est\u00e1 exento de conflicto. Insisto que esta es mi postura feminista; a la hora de pelear no podemos estar diciendo que nos discriminamos entre nosotras, que una es m\u00e1s feminista que la otra, que una sufre m\u00e1s que la otra. Cuando hablamos de cierta opresi\u00f3n hablamos de la misma opresi\u00f3n. No estamos desconociendo que adem\u00e1s hay otras condiciones como la pobreza, el hecho de ser negra, el hecho de ser ind\u00edgena, el hecho de ser lesbiana hay un mont\u00f3n de cosas que adem\u00e1s contribuyen a que esta opresi\u00f3n sea a\u00fan peor. Eso no lo desconoce nadie pero eso no quiere decir que no estemos todas del mismo lado.<\/p>\n

\u2013Una \u00faltima pregunta \u00bfde d\u00f3nde sacas tu motivaci\u00f3n, tu energ\u00eda, como te inspiras personalmente?<\/strong><\/p>\n

Yo me inspiro en mi historia personal, pero m\u00e1s que nada me inspiran las mujeres, me inspiran las compa\u00f1eras, me inspira lo que sucede, me emociona, me emociona profundamente. Puedo tener ejemplos de mi vida personal pero creo que no importan los ejemplos personales. A todas nos une lo mismo. Te digo una cosa: el feminismo no te quita energ\u00eda, al contrario. En t\u00e9rminos generales la militancia feminista \u2013si me preguntas de d\u00f3nde sacas la energ\u00eda\u2013 me recarga energ\u00eda y me motiva para seguir luchando.<\/p>\n

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Entrevista: Reto Thumiger \/ Transcripci\u00f3n: M\u00f3nica Lavin \/ Edici\u00f3n: Alicia Blanco<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar\u00eda Graciela Tellechea, traductora literaria de alem\u00e1n, lleg\u00f3 a Berl\u00edn desde Argentina a trabajar en diversos proyectos de traducci\u00f3n. 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