{"id":78295,"date":"2013-11-25T04:15:51","date_gmt":"2013-11-25T04:15:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=78295"},"modified":"2013-11-25T04:15:51","modified_gmt":"2013-11-25T04:15:51","slug":"hay-que-limitar-el-poder-economico-de-las-empresas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/11\/hay-que-limitar-el-poder-economico-de-las-empresas\/","title":{"rendered":"\u00abHay que limitar el poder econ\u00f3mico de las empresas\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n

Christian Felber es el impulsor de la econom\u00eda del bien com\u00fan, una corriente que propone poner la econom\u00eda al servicio de la ciudadan\u00eda, potenciar las empresas y productos \u00e9ticos y medir el bienestar de las personas<\/em><\/p>\n

\u00abLa caracter\u00edstica m\u00e1s destacada de la construcci\u00f3n de la uni\u00f3n monetaria es la falta de democracia\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00abEs un \u00e9xito ideol\u00f3gico el que el mercado aparezca como natural, cuando es en su totalidad creaci\u00f3n del Estado\u00bb<\/em><\/p>\n

Por Ana Requena Aguilar para eldiario.es<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n

\n

Christian Felber<\/a> no es economista pero su propuesta, la llamada econom\u00eda del bien com\u00fan<\/a>, tiene cada vez m\u00e1s adeptos. Sus ideas son sencillas y con un parecido razonable a las que desde otras corrientes de pensamiento heterodoxo han cobrado fuerza aupadas por la crisis y la b\u00fasqueda de alternativas: econom\u00eda al servicio de la ciudadan\u00eda, medir el bienestar m\u00e1s all\u00e1 de datos econ\u00f3micos, potenciar el comercio justo…<\/p>\n

Este pensador austriaco<\/a> propone, por ejemplo, un sem\u00e1foro del bien com\u00fan que sirva para identificar r\u00e1pidamente c\u00f3mo de \u00e9tico es un producto o empresa. En Austria, est\u00e1n tambi\u00e9n poniendo las bases de un futuro banco del bien com\u00fan, con las mismas funciones de una entidad financiera habitual pero guiado no s\u00f3lo por la viabilidad econ\u00f3mica, sino por su aportaci\u00f3n a la sociedad. Y donde la palabra especular, claro est\u00e1, estar\u00eda prohibida.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la econom\u00eda del bien com\u00fan?<\/strong><\/p>\n

Es un modelo econ\u00f3mico completo alternativo, tanto al capitalismo como al comunismo, que describe la totalidad de los elementos clave de un orden econ\u00f3mico. En Austria y Alemania, el 90% de la poblaci\u00f3n desea otro orden econ\u00f3mico porque el que act\u00faa ya no est\u00e1 en sinton\u00eda con los valores que est\u00e1n en la Constituci\u00f3n y en los corazones de la gente. La econom\u00eda del bien com\u00fan es una econom\u00eda de mercado \u00e9tica, solidaria, democr\u00e1tica, humana, sostenible, justa y tambi\u00e9n liberal, en el sentido de que todos gocen realmente de los mismos derechos y libertades, tambi\u00e9n econ\u00f3micos.<\/p>\n

\u00bfY es compatible con el sistema actual o es algo que hay que ir sustituyendo poco a poco?<\/strong><\/p>\n

No hay que cambiarlo todo, tambi\u00e9n ser\u00eda una econom\u00eda de mercado, tambi\u00e9n habr\u00eda oferta y demanda, empresas y dinero. Pero algunos factores se modificar\u00edan, otros se intercambiar\u00edan por completo y otros se mantendr\u00edan iguales. Actualmente, el bien com\u00fan es un efecto secundario posible pero no garantizado, y el crecimiento del capital es el objetivo supremo. Eso se invertir\u00eda: el capital ser\u00eda un medio para el nuevo objetivo, que es el bien com\u00fan. En la mayor\u00eda de las constituciones de los pa\u00edses democr\u00e1ticos se dice que el objetivo debe ser el bien com\u00fan, y el capital, el dinero y el beneficio deben ser el medio para conseguirlo.<\/p>\n

Entonces, m\u00e1s que una revoluci\u00f3n, \u00bfser\u00eda una reforma del sistema?<\/strong><\/p>\n

Depende de c\u00f3mo definas revoluci\u00f3n; si la defines como una inversi\u00f3n de medios y objetivos, entonces s\u00ed lo ser\u00eda.<\/p>\n

\u00bfY ser\u00eda compatible con el euro y la uni\u00f3n econ\u00f3mica tal y como la conocemos ahora?
<\/strong><\/p>\n

Yo dir\u00eda que no, porque la caracter\u00edstica m\u00e1s destacada de la construcci\u00f3n de la uni\u00f3n monetaria es la falta de democracia, y la caracter\u00edstica del bien com\u00fan es la construcci\u00f3n democr\u00e1tica del sistema econ\u00f3mico. Ser\u00eda impensable que a trav\u00e9s de un proceso democr\u00e1tico se construya el euro de esta forma en la que est\u00e1. Si el pueblo pudiera escoger entre varias alternativas, escoger\u00eda otra forma de hacer las cosas.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 mide el bien com\u00fan?<\/strong><\/p>\n

Los valores m\u00e1s importantes de una sociedad, la satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas y los fines m\u00e1s importantes. Es algo que no est\u00e1 escrito en ninguna parte, s\u00f3lo se puede averiguar de forma democr\u00e1tica mediante una consulta. El producto del bien com\u00fan ser\u00eda el nuevo indicador del \u00e9xito de la econom\u00eda nacional. El pueblo decidir\u00eda en procesos democr\u00e1ticos desde abajo cu\u00e1les son esos valores y necesidades importantes a medir. La buena noticia es que, seg\u00fan la psicolog\u00eda y la \u00e9tica intercultural, son pr\u00e1cticamente id\u00e9nticas o sumamente convergentes en todo el mundo.<\/p>\n

\u00bfLa gente decidir\u00eda qu\u00e9 es lo que hay que priorizar y medir?<\/strong><\/p>\n

Eso es. Nosotros proponemos que se hagan reuniones del bien com\u00fan en los municipios y que se llegue a unos veinte factores para componer el \u00edndice de felicidad, de calidad de vida o del bien com\u00fan municipal.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hacer que las empresas se gu\u00eden por el bien com\u00fan y no por la b\u00fasqueda de beneficios?<\/strong><\/p>\n

Ya existe el balance del bien com\u00fan mediante un ejercicio muy sencillo: el balance mide c\u00f3mo la empresa aplica cinco valores, que son dignidad, justicia, solidaridad, sostenibilidad y democracia.<\/p>\n

Pero c\u00f3mo se mide, por ejemplo, la justicia o la solidaridad en una empresa, \u00bfqu\u00e9 se tiene en cuenta?<\/strong><\/p>\n

Hemos desarrollado una matriz donde formamos intersecciones entre los grupos de contacto \u2013proveedores, clientes, trabajadores…\u2013 e indicadores del bien com\u00fan que, de momento, son 17. Es igual que el balance financiero, lo mide la empresa, pero s\u00f3lo tiene validez cuando tenga el aval de un auditor.<\/p>\n

\u00bfY qui\u00e9n dice qu\u00e9 es lo que tienen que medir las empresas?<\/strong><\/p>\n

De momento, somos nosotros: la asociaci\u00f3n privada de la econom\u00eda del bien com\u00fan. Pero queremos que esto se convierta en ley, igual que otras leyes que obligan a las empresas a que hagan balances financieros. Hasta ahora nos apoyan 1.400 empresas y 300 implementan ya este balance. Pero somos a\u00fan muy j\u00f3venes, s\u00f3lo tenemos tres a\u00f1os de existencia.<\/p>\n

Dice usted que es liberal, pero esta corriente es una forma de intervenir en la econom\u00eda, \u00bfno es as\u00ed?<\/strong><\/p>\n

Intervencionismo es una palabra vac\u00eda. Hay que definir qu\u00e9 es liberal y qu\u00e9 es una intervenci\u00f3n. Que el Estado te d\u00e9 una licencia para abrir un negocio o un banco es intervencionismo. La ley que te obliga a hacer auditor\u00edas, o la propia propiedad privada, es intervencionismo. Sin embargo, solamente aquellas intervenciones que interesan no son consideradas como tales, se consideran naturales, propias del mercado, mientras que otras intervenciones del mismo Estado que no convienen las llaman intervencionismo estatal. Es una ofensa intelectual. Es un \u00e9xito ideol\u00f3gico el que el mercado aparezca como natural, cuando es en su totalidad creaci\u00f3n del Estado. La \u00fanica diferencia entre la econom\u00eda del bien com\u00fan y la actual es que las reglas del juego se har\u00edan en sinton\u00eda con los valores de las constituciones y no en contra.<\/p>\n

Lo que propone tiene mucho de otras corrientes como el comercio justo o la econom\u00eda feminista, \u00bfno le parece?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, nuevo no contiene pr\u00e1cticamente nada, solamente junta conclusiones. Si existe el comercio justo o injusto, lo que hago es primar lo que nos interesa: el justo. La cuesti\u00f3n es qu\u00e9 nos interesa primar, si lo bueno o lo malo.<\/p>\n

Por ejemplo, la econom\u00eda feminista busca indicadores econ\u00f3micos alternativos para medir el bienestar de una sociedad m\u00e1s all\u00e1 del PIB. \u00bfSu \u00edndice del bien com\u00fan servir\u00eda para eso?
<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Adem\u00e1s, la atenci\u00f3n desequilibrada hacia lo monetario se puede considerar patriarcal. Tenemos muchos enfoques del feminismo y del ecofeminismo. Lo m\u00e1s importante para m\u00ed es la valoraci\u00f3n relativa del trabajo reproductivo y la desvalorizaci\u00f3n relativa del trabajo productivo, por ejemplo, disminuyendo el m\u00e1ximo de propiedad privada y reduciendo el horario laboral medio para tener m\u00e1s espacio para el trabajo reproductivo, propio y social.<\/p>\n

Proponen limitar la propiedad privada, \u00bfpor qu\u00e9?, \u00bfc\u00f3mo lo har\u00edan?<\/strong><\/p>\n

No es propuesta pol\u00edtica sino que demandamos que se debata en procesos democr\u00e1ticos descentralizados. \u00bfPor qu\u00e9 limitar la libertad a la propiedad? Porque en una sociedad verdaderamente liberal todas las libertades est\u00e1n limitadas, y la limitaci\u00f3n de las libertades es la esencial liberal. A pesar de que todo el mundo est\u00e1 de acuerdo en que mi libertad acaba donde empieza la tuya, y lo practicamos en casi todos los \u00e1mbitos de la convivencia, una sola libertad, la de propiedad, es ilimitada ,y, si la cuestionas, te tachan de antiliberal y comunista. Hay que limitarla para que el poder econ\u00f3mico de una empresa no pueda ser tan grande como para aplastar las libertades econ\u00f3micas de otras empresas y los propios derechos pol\u00edticos.<\/p>\n

Propon\u00e9is tambi\u00e9n otras limitaciones, \u00bfcu\u00e1les?<\/strong><\/p>\n

No habr\u00eda ning\u00fan tipo de rendimientos del capital, los ingresos ser\u00edan s\u00f3lo a trav\u00e9s del trabajo y no habr\u00eda ning\u00fan tipo de especulaci\u00f3n, ni intereses, ni dividendos. Limitar\u00edamos la desigualdad m\u00e1xima en los ingresos, el tama\u00f1o de las empresas y el derecho hereditario. El objetivo es liberal: que no haya ninguna sobreconcentraci\u00f3n de poder. Las grandes empresas tienen demasiado poder, tanto en el mercado como en el \u00e1mbito pol\u00edtico. Liberar\u00edamos tambi\u00e9n a las empresas de la coerci\u00f3n de tener que crecer a trav\u00e9s de absorber a otras, del canibalismo.<\/p>\n

\u00bfLimitar\u00edan la posibilidad de que las empresas hagan donaciones a partidos pol\u00edticos?<\/strong><\/p>\n

Donaciones cero, o quiz\u00e1 mil euros por empresa, pero s\u00ed limitarlas para que no haya desigualdad y que no el m\u00e1s poderoso pueda dar m\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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