{"id":775717,"date":"2018-12-14T03:31:01","date_gmt":"2018-12-14T03:31:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=775717"},"modified":"2018-12-14T03:31:01","modified_gmt":"2018-12-14T03:31:01","slug":"la-ruta-digna-tras-el-asesinato-del-lamngen-camilo-catrillanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/12\/la-ruta-digna-tras-el-asesinato-del-lamngen-camilo-catrillanca\/","title":{"rendered":"La ruta digna tras el asesinato del lamngen Camilo Catrillanca"},"content":{"rendered":"<p><em>Editorial Colectivo Mapuexpress<\/em><\/p>\n<p><strong>Nuestro lamngen Camilo Catrillanca luchaba contra esas expresiones extractivistas y colonialistas. Y su asesinato es parte de la hist\u00f3rica forma de actuar de la corrupta clase pol\u00edtica chilena, la institucionalidad administrativa, el gobierno, y la prensa oficial.<\/strong><\/p>\n<p>La dignidad con la que la comunidad y familia de nuestro lamngen Camilo Catrillanca, asesinado por funcionarios estatales chilenos, han enfrentado este lamentable hecho, ha significado un fuerte remez\u00f3n para mirar con mayor precisi\u00f3n hist\u00f3rica y pol\u00edtica lo que est\u00e1 ocurriendo en el Wallmapu, y ha generado una simple, pero poderosa ruta para el Pueblo Mapuche.<\/p>\n<p>Desmilitarizaci\u00f3n de nuestros territorios, establecer un est\u00e1ndar de verdad respecto al genocidio realizado por el Estado chileno, continuar la recuperaci\u00f3n y control territorial, guiarse por el derecho a la Libre Determinaci\u00f3n que \u201ces superior a un eventual reconocimiento constitucional, al Consejo de Pueblos Ind\u00edgenas y al Ministerio de Asuntos Ind\u00edgenas\u201d, es lo que ha dicho el Futa Trawun del 1 de diciembre en Temu kuikui. Como Colectivo Mapuexpress asumimos y compartimos estos planteamientos, en cuanto piso m\u00ednimo para una l\u00ednea de trabajo a mediano y largo plazo.<\/p>\n<p>Como dec\u00eda por ah\u00ed un \u00f1izol longko \u201choy en d\u00eda, no es f\u00e1cil ser mapuche\u201d. Los territorios de nuestra naci\u00f3n se encuentran sometidos bajo un r\u00e9gimen de colonialismo interno, situaci\u00f3n que se manifiesta por medio de la ocupaci\u00f3n militar encabezada por los Estados chileno y argentino, los que una vez \u201cindependizados\u201d de Europa, actualizaron las l\u00f3gicas de dominaci\u00f3n empleadas por los conquistadores, profundizando a\u00fan m\u00e1s el despojo de Wallmapu y la fragmentaci\u00f3n de la sociedad mapuche.<\/p>\n<p>A esto se suman las sistem\u00e1ticas pol\u00edticas educacionales y culturales de estos Estados, tendientes a hacer desaparecer nuestro idioma, y con eso, nuestra forma de entender el mundo, la vida, el tiempo, e intentando distanciarnos de la comprensi\u00f3n de nuestra propia cultura, historia y sociedad.<\/p>\n<p>El Futa Trawun de Temukuikui llam\u00f3 tambi\u00e9n, a \u201cterminar las acciones de domesticaci\u00f3n, paternalismo y colonialismo\u201d, lo cual se expresa en la anuencia con partidos pol\u00edticos y religiones wingka y la aceptaci\u00f3n de nefastos proyectos industriales, extractivos y energ\u00e9ticos.<\/p>\n<p>Desde nuestra labor comunicacional, las dos d\u00e9cadas de experiencia y trabajo ininterrumpido de Mapuexpress, nos han mostrado que en el territorio mapuche las industria forestal, energ\u00e9tica, pesquera y salmonera, y los vertederos instalados sobre nuestras comunidades, pero tambi\u00e9n y particularmente en Puelmapu, las petroleras y el m\u00e9todo del fracking, entre otros proyectos, son los que deterioran o impiden el desarrollo de nuestra Itxo Fill Mongen.<\/p>\n<p>Nuestro lamngen Camilo Catrillanca luchaba contra esas expresiones extractivistas y colonialistas. Y su asesinato es parte de la hist\u00f3rica forma de actuar de la corrupta clase pol\u00edtica chilena, la institucionalidad administrativa, el gobierno, y la prensa oficial que ha venido instalando en el imaginario colectivo la imagen de que el conflicto que se desarrolla en Wallmapu es solo responsabilidad de las organizaciones mapuche. Por medio de un tratamiento informativo desigual, estos Medios de Comunicaci\u00f3n no conciben como violencia la que proviene del Estado y los grupos de poder, la cual ha tenido como resultado el asesinato de numerosos activistas y miembros de comunidades mapuches. Ni que hablar de la casta empresarial y de la polic\u00eda militarizada. Todo esto es una clara muestra de c\u00f3mo ha sido la historia de siglos de genocidio, usurpaci\u00f3n, asimilaci\u00f3n y negacionismo.<\/p>\n<p>En tiempos de Weichan, el F\u00fcta Traw\u00fcn, nos llama a aumentar nuestras acciones, di\u00e1logos y reflexi\u00f3n, nos llama tambi\u00e9n a reconocernos: Inche kay Che anay\u00a0 \u2013 \u00a1Somos Gente!\u2026 A poner en alto y desarrollar en cada pu lagmien pu Pe\u00f1i, los valores del K\u00fcmeche, Norche, Newenche y Kimche, poni\u00e9ndonos al servicio de nuestra comunidad y sociedad ancestral.<\/p>\n<p>Es clave defender estos valores, en momentos de crisis, en que peque\u00f1os pero poderosos grupos de la sociedad occidental hegem\u00f3nica, legitiman la injusticia, el despojo, el abuso, e imponen una cruel y \u00fanica forma de vivir y de entender el mundo. Bloquean y eliminan as\u00ed el necesario di\u00e1logo que debe existir entre los pueblos en el marco de sus valiosas y leg\u00edtimas diferencias.<\/p>\n<p>No somos todos iguales, nuestras familias son diversas, en nuestros lofche y lofmapu, en nuestras formas de organizaci\u00f3n existen diferencias, eso es una potencia a fortalecer y desarrollar. Valoramos y defendemos la diferencia, aun cuando hoy m\u00e1s que nunca necesitamos de la unidad: ki\u00f1e r\u00fcp\u00fc ka ki\u00f1e rakiz\u00fcam.<\/p>\n<p>Hoy nuestro camino comunicacional es\u00a0 Weichan y Trawun, contexto en el cual el control territorial resulta ser fundamental, para la comprensi\u00f3n de esta nueva etapa en el proceso de liberaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n Mapuche. Y no solo el control territorial de tierras, sino que del mar, de los bosques, del espacio, y por sobre todo, control territorial de nuestro pensamiento, nuestro Kimun, nuestro rakiz\u00fcam.<\/p>\n<p>Nuestros \u00fcnen, principales longko y werken, saben mucho de eso, y nosotros, apoyados en esta perspectiva, planteamos que hay que werkenizar las comunicaciones. Especialmente en estos tiempos en que nuestras dirigencias, nuestros\/as estudiantes, nuestras familias, se encuentran conectadas a las tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, mientras continuamos estando en las monta\u00f1as, en los bosques, en el mar, en el campo y en las ciudades\u2026 en nuestros territorios del Wallmapu \u2013 kom pule.<\/p>\n<p>Lo que ha ocurrido con el asesinato de nuestro \u00fcnen, longko k\u00fcpal, Camilo Catrillanca, nos lleva a avanzar en el discurso, pero principalmente nos exige avanzar en las acciones, tanto al pueblo mapuche como a los pueblos chileno y argentino.<\/p>\n<p><strong>Fin a la militarizaci\u00f3n del WallMapu | Amulepe Tain Weichan<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Editorial Colectivo Mapuexpress Nuestro lamngen Camilo Catrillanca luchaba contra esas expresiones extractivistas y colonialistas. 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