{"id":774256,"date":"2018-12-12T02:44:16","date_gmt":"2018-12-12T02:44:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=774256"},"modified":"2018-12-12T02:44:16","modified_gmt":"2018-12-12T02:44:16","slug":"reflexiones-en-torno-a-los-70-anos-de-la-declaracion-de-los-derechos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/12\/reflexiones-en-torno-a-los-70-anos-de-la-declaracion-de-los-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"Reflexiones en torno a los 70 a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos"},"content":{"rendered":"

por Gabriel Bulgach (*)<\/p>\n

Las guerras de la primera mitad del siglo XX pusieron el contexto para que emergiera un acuerdo internacional en torno a nuevas instituciones y nuevas pautas de convivencia.<\/p>\n

Los horrores de millones de muertos en los campos de combate, de la estupefacci\u00f3n provocada por la dificultad -a\u00fan actual- de comprender y explicar la exterminaci\u00f3n sistem\u00e1tica de millones de personas por motivos de raza y el delirio de masacrar cientos de otros miles de personas en apenas segundos por el lanzamiento de bombas at\u00f3micas, hab\u00edan dado las muestras suficientes para comenzar a percibir que est\u00e1bamos en un punto de inflexi\u00f3n y en grados y niveles de violencia crecientes que pon\u00edan en juego la supervivencia de la especie.<\/p>\n

As\u00ed se reconoce desde el mismo pre\u00e1mbulo de la Declaraci\u00f3n<\/a>, explicitando el de d\u00f3nde venimos<\/em>: \u201cconsiderando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad\u2026\u201d, <\/em><\/strong>para pasar a proponernos un hacia d\u00f3nde queremos ir:\u00a0 \u201c <\/em>\u2026 y que se ha proclamado, como la aspiraci\u00f3n m\u00e1s elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se plante\u00f3 que la sociedad humana iba a concretar la liberaci\u00f3n del temor y la miseria de los seres humanos? Con una \u201cnueva\u201d metaf\u00edsica, expresada en su art\u00edculo 1: \u201cTodos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como est\u00e1n de raz\u00f3n y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

A partir de ese momento entonces, los seres humanos que nacen libres, iguales y portadores de derechos, conscientes y racionales, \u00edbamos a poder concretar una sensibilidad interna, un sistema de relaciones, unas formas de lazo y orden social de all\u00ed devenidos.<\/p>\n

Por si no se terminaba de entender el art\u00edculo primero, el segundo lo refuerza afirmando que: \u201cToda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaraci\u00f3n, sin distinci\u00f3n alguna de raza, color, sexo, idioma, religi\u00f3n, opini\u00f3n pol\u00edtica o de cualquier otra \u00edndole, origen nacional o social, posici\u00f3n econ\u00f3mica, nacimiento o cualquier otra condici\u00f3n. Adem\u00e1s, no se har\u00e1 distinci\u00f3n alguna fundada en la condici\u00f3n pol\u00edtica, jur\u00eddica o internacional del pa\u00eds o territorio de cuya jurisdicci\u00f3n dependa una persona, tanto si se trata de un pa\u00eds independiente, como de un territorio bajo administraci\u00f3n fiduciaria, no aut\u00f3nomo o sometido a cualquier otra limitaci\u00f3n de soberan\u00eda\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

Dicho de otro modo, esto vale para todos los seres humanos y no iba a tener validez el excusarse en ser nacido o residir en un pa\u00eds o jurisdicci\u00f3n que no hubiera firmado la Declaraci\u00f3n o no sea miembro de ONU.<\/p>\n

As\u00ed pues, sab\u00edamos de d\u00f3nde ven\u00edamos y hacia d\u00f3nde quer\u00edamos ir: era hora de liberarse de las cadenas de los temores y la miseria y declar\u00e1bamos la igualdad esencial de todo ser humano, al tiempo que proclam\u00e1bamos todos los derechos con los que quedaba imbuido cualesquiera de los miembros de esta especie y por el s\u00f3lo y simple hecho de haber nacido humano.<\/p>\n

Por supuesto que semejante declaraci\u00f3n y proclamaci\u00f3n ahora deb\u00eda ser implementada en las unidades pol\u00edtico-administrativas correspondientes, los Estados Nacionales.<\/p>\n

\u00bfPuede acaso la ONU (Organizaci\u00f3n de Naciones Unidas) imponer su visi\u00f3n? \u00bfTiene acaso los elementos, mecanismos, recursos para hacerlo? Por supuesto que no los tiene. Ni siquiera es un organismo que funciona en base a los preceptos b\u00e1sicos de la democracia.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice entonces semejante Declaraci\u00f3n al respecto de su implementaci\u00f3n?<\/p>\n

En su libro Cartas a mis Amigos[1]<\/a>, Silo analiza brillantemente algunos de estos aspectos, en el que plantea que:<\/p>\n

\u201cLos art\u00edculos suscritos por los estados miembros, se basan en la concepci\u00f3n de la igualdad y universalidad de los derechos humanos. No est\u00e1n en el esp\u00edritu ni en la exposici\u00f3n taxativa de la Declaraci\u00f3n, condicionales tales como: \u00ab… esos derechos ser\u00e1n respetados si es que no<\/em> perturban las variables macroecon\u00f3micas.\u00bb O bien: \u00ab… los mencionados derechos ser\u00e1n respetados cuando <\/em>se arribe a una sociedad de abundancia\u00bb. No obstante, se podr\u00eda torcer el sentido de lo expuesto apelando al Art\u00edculo 22.- \u00abToda persona como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperaci\u00f3n internacional, habida cuenta de la organizaci\u00f3n y los recursos de cada Estado, <\/em>la satisfacci\u00f3n de los derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.\u00bb En ese \u00ab…habida cuenta de la organizaci\u00f3n y los recursos de cada Estado\u00bb, <\/em>se diluye el ejercicio efectivo de los derechos y ello nos lleva directamente a la discusi\u00f3n de los modelos econ\u00f3micos.<\/p>\n

Supongamos un pa\u00eds con suficiente organizaci\u00f3n y recursos que de pronto pasa al sistema de econom\u00eda de libre mercado. En tal situaci\u00f3n, el Estado tender\u00e1 a ser un simple \u00abadministrador\u00bb al tiempo que la empresa privada se preocupar\u00e1 por el desarrollo de sus negocios. Los presupuestos para salud, educaci\u00f3n y seguridad social ser\u00e1n progresivamente recortados. El Estado dejar\u00e1 de ser \u00abasistencialista\u00bb, por consiguiente no tendr\u00e1 responsabilidad en la situaci\u00f3n. La empresa privada tampoco tendr\u00e1 que hacerse cargo de los problemas ya que las leyes que pudieran obligarla a proteger tales derechos ser\u00e1n modificadas.<\/p>\n

La empresa entrar\u00e1 en conflicto a\u00fan con regulaciones sobre salubridad y seguridad laboral. Pero la idea y la pr\u00e1ctica salvadora de la privatizaci\u00f3n de la salud pondr\u00e1 a la empresa en situaci\u00f3n de llenar el vac\u00edo dejado en la anterior etapa de transici\u00f3n. Este esquema se repetir\u00e1 en todos los campos a medida que avance el privatismo que se ocupar\u00e1 de ofrecer sus eficientes servicios a quienes puedan pagarlo, con lo cual el 20% de la poblaci\u00f3n tendr\u00e1 cubiertas sus necesidades.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n defender\u00e1 entonces los derechos humanos dentro de la concepci\u00f3n universal e igualitaria si estos se ejercer\u00e1n \u00ab… habida cuenta de la organizaci\u00f3n y los recursos de cada Estado\u00bb<\/em>? Porque est\u00e1 claro que \u00abcuanto m\u00e1s peque\u00f1o sea el Estado, m\u00e1s pr\u00f3spera ser\u00e1 la econom\u00eda de ese pa\u00eds\u00bb, seg\u00fan explican los defensores de esa ideolog\u00eda. En este tipo de discusi\u00f3n, pronto se pasar\u00e1 de la declamaci\u00f3n id\u00edlica sobre la \u00ababundancia general\u00bb a la brutalidad expositiva que con car\u00e1cter de ultim\u00e1tum se presentar\u00e1, aproximadamente, en \u00e9stos t\u00e9rminos: \u00abSi las leyes limitan al capital \u00e9ste abandonar\u00e1 el pa\u00eds, no llegar\u00e1n inversiones, no habr\u00e1 pr\u00e9stamos internacionales ni refinanciaci\u00f3n de deudas contra\u00eddas anteriormente, con lo cual se reducir\u00e1n las exportaciones y la producci\u00f3n y, en definitiva, se comprometer\u00e1 el orden social.\u00bb<\/p>\n

As\u00ed, con toda simpleza, quedar\u00e1 expuesto uno de los tantos esquemas de extorsi\u00f3n. Si esto que venimos comentando lo hemos derivado de la situaci\u00f3n de un pa\u00eds con suficientes recursos, en su pasaje hacia la econom\u00eda de libre mercado, es f\u00e1cil imaginar el agravamiento de condiciones cuando el pa\u00eds en cuesti\u00f3n no cuente con los requisitos b\u00e1sicos de organizaci\u00f3n ni recursos. Tal como se est\u00e1 planteando el Nuevo Orden mundial y en raz\u00f3n de la interdependencia econ\u00f3mica, en todos los pa\u00edses (ricos o pobres), el capital estar\u00e1 atentando contra la concepci\u00f3n universal e igualitaria de los derechos humanos.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Puesto de otro modo, la medida de la factibilidad que los Estados Naci\u00f3n garanticen el ejercicio de los derechos humanos, est\u00e1 directamente vinculada con su nivel de desmercantilizaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Pero, a\u00fan en pa\u00edses en los que se ha venido desarrollando una cultura de, por ejemplo, sistemas de salud y educaci\u00f3n p\u00fablicas y gratuitas, los sistemas econ\u00f3micos que pugnan por el libre mercado, van vaci\u00e1ndolos de recursos y destruyendo sus niveles de excelencia, resultando as\u00ed que las diferencias en el acceso y calidad a dichos sistemas termina bas\u00e1ndose simplemente en una cuesti\u00f3n de capacidad de pago.<\/p>\n

De este modo, el orden econ\u00f3mico vigente resulta un antihumanismo expl\u00edcito y \u00a0una forma esencial en que se destruye la direcci\u00f3n que el sistema de Naciones Unidas nos ha propuesto a todos los seres humanos como aspiraci\u00f3n, futuro y destino, y que ha sido plasmada en la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos.<\/p>\n

Notas:<\/p>\n

El texto completo de la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos puede seguirse en:\u00a0http:\/\/www.un.org\/es\/universal-declaration-human-rights\/<\/em><\/p>\n

[1]<\/a>http:\/\/silo.net\/es\/collected_works\/letters_to_my_friends<\/p>\n

 <\/p>\n

(*) Integrante del Instituto de Pol\u00edticas P\u00fablicas \u00abHumanizar\u00bb. Licenciado en Trabajo Social y Maestrando en Pol\u00edtica Social por la Universidad de Buenos Aires.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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