{"id":771426,"date":"2018-12-06T13:50:25","date_gmt":"2018-12-06T13:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=771426"},"modified":"2018-12-06T13:50:25","modified_gmt":"2018-12-06T13:50:25","slug":"la-rebelde-agresion-al-arco-de-la-revolucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/12\/la-rebelde-agresion-al-arco-de-la-revolucion\/","title":{"rendered":"La rebelde agresi\u00f3n al arco de la revoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Por Patricio Hales<\/strong><\/p>\n

No son los del 68 en Par\u00eds.<\/p>\n

Rayaron el monumento patrimonial a la revoluci\u00f3n pero no es una revoluci\u00f3n. Todo esto es una fuerte rebeld\u00eda blanda, si se la juzga dentro del paradigma del hombre duro, conquistador, del cinquecento a la fecha. Son rebeldes sin l\u00edderes ,sin voceros, sin conducci\u00f3n pol\u00edtica conocida. Rebeldes abiertos, m\u00e1s libres, m\u00e1s sueltos, que no quieren identificaci\u00f3n con referentes pol\u00edticos, nada con los partidos y casi sin ideolog\u00eda. M\u00e1s sensibles, m\u00e1s plenos, m\u00e1s integrales u hol\u00edsticos, como se dice ahora con el anglicismo de moda.<\/p>\n

Sin embargo cientos de columnistas est\u00e1n escribiendo, haci\u00e9ndonos sesudas pedagog\u00edas socio pol\u00edticas, hurgando con el foco del mismo lente desde donde se construyen las cosas que en todo el mundo han comenzado a repudiarse.<\/p>\n

Si bien en cada lugar esto corre de distinta manera y conforme a sus desarrollos, circunstancias y culturas, me permito asociar la primavera \u00e1rabe, al Brexit, al movimiento en Grecia, a los ambientalistas de todo el mundo, al Podemos, a las cinco estrellas italianas de las clases medias, a los movimientos de mujeres, al indigenismo chileno y boliviano, paraguayo, a la abstenci\u00f3n cada vez mayor en las elecciones libres y al enojo mundialmente generalizado contra con el curso de acci\u00f3n que llevamos desde la pol\u00edtica.<\/p>\n

Es mucho m\u00e1s que las chaquetas amarillas. Asistimos a una rebeld\u00eda casi planetaria extendida.<\/p>\n

El Primer Ministro de Francia habl\u00f3 de la necesidad de la unidad de la naci\u00f3n. Y algunos quieren seguir creyendo que se trata del rechazo a unos centavos en el valor de la bencina. Un franc\u00e9s ahora dijo \u201cla firme\u201d: queremos la baguette entera y no migajas, cuando el Presidente ofreci\u00f3 suspender el nuevo tributo.<\/p>\n

El enojo sist\u00e9mico mundial es de una profundidad tal, que las cifras de los economistas no logran estabilizar las reflexiones y solo se dan vuelta en el rid\u00edculo argumental de puntos m\u00e1s de las desigualdades, puntos menos de los beneficios sociales, puntos m\u00e1s de los impuestos, prospectivas de la OCDE y balances num\u00e9ricos de un descontento que super\u00f3 las formas de las explicaciones tradicionales. Est\u00e1 en un esfuerzo de comprensi\u00f3n muy profunda de esas crisis inevitables que acompa\u00f1an el desarrollo de la humanidad.<\/p>\n

Y sin embargo, lo complicado es que si la comprensi\u00f3n de todo esto no est\u00e1 en las cifras, tambi\u00e9n est\u00e1 en las cifras: en la ausencia de reajustes de las pensiones en Francia en casi 10 a\u00f1os y en el fracaso de ellas en Chile; en las cifras alegres del crecimiento junto a las odiosidades de las cifras de las desigualdades; en los peque\u00f1os productores agr\u00edcolas aplastados por los acuerdos de libre comercio;<\/p>\n

en las guerras, siempre artificiales; en los presidentes y ministros procesados, encarcelados y hasta fusilados por corrupci\u00f3n en el poder; en los programas incumplidos por el llamado realismo pol\u00edtico; en las desilusiones de izquierda y los desprestigios totalitarios de las derechas; en las cifras y n\u00fameros del antipartidismo traducido como un apoliticismo que repite un peligroso un discurso contra la pol\u00edtica.<\/p>\n

Y todo esto en un mundo donde la noticia ya no llega sino que la hacen las personas al instante en que las cosan pasan y donde se sabe todo.<\/p>\n

Si Robespierre quisiera hoy d\u00eda defender el poder de su revoluci\u00f3n pol\u00edtica en curso, combatiendo contra los rebeldes, como pasa en todos los tiempos de crisis, desenchufar\u00eda el internet en vez de quemar imprentas y tal como ayer, terminar\u00eda en la Place de la Concorde degollado por sus propios partidarios .<\/p>\n

Nos encontramos ante algo muy profundo, cultural, filos\u00f3fico en cuanto a que se movilizan pareciendo inspirados en preguntarse qu\u00e9 hacemos en este mundo, para qu\u00e9 toda esta institucionalidad que no responde a los anhelos tan prometidos y luchados que han alejado a los militantes de siempre a un escepticismo casi an\u00e1rquico.<\/p>\n

Incluso puede hablarse de fen\u00f3meno psicosocial propio de las grandes crisis epocales que las cambia solo el paso del tiempo. Esto no es nuevo en la humanidad. Es parte de ella pero requiere saber entender cada caso. Y este no lo hemos entendido a\u00fan.<\/p>\n

No es una revoluci\u00f3n. Pero se parece a una situaci\u00f3n revolucionaria en los t\u00e9rminos m\u00e1s leninistas cuando el calvo Vladimir, nos dec\u00eda por escrito, que esta consiste en que los de abajo no quieren ser conducidos como lo quieren desde arriba y los de arriba no pueden controlar a los de abajo.<\/p>\n

Estos rebeldes de hoy no buscan respuesta en la pol\u00edtica y sin embargo hace temblar al poder. Son blandos en el sentido de la organizaci\u00f3n para conquistar el poder pero no para protestar contra \u00e9l. El ide\u00f3logo de anta\u00f1o hoy d\u00eda no se prepara para la revoluci\u00f3n sino que cuida al oso panda, no fuma en los bares, no quiere partidos, quema su biblioteca en noches de invierno, recicla la basura, sufre por el pl\u00e1stico en todos los mares y tiene m\u00e1s rabia que nostalgia.<\/p>\n

Y la pol\u00edtica no encuentra respuestas.<\/p>\n

Salvo en la ultra derecha que sabe alentar el descontento ofreciendo poner orden en las demandas m\u00e1s elementales del razonamiento b\u00e1sico, prohibiendo las inmigraciones, deteniendo con brutalidad la delincuencia, prometiendo castigar la corrupci\u00f3n de las filas del otro pero castigando duramente al fin, exacerbando la identidad m\u00e1s reducida del nacionalismo, de la regi\u00f3n, de la comuna, del barrio, del condominio, del edificio, de la vivienda y de la soledad individual.<\/p>\n

Alguien dijo en Francia que no le extra\u00f1ar\u00eda que la ausencia de polic\u00eda en el Arco de Triunfo haya sido un est\u00edmulo a la agresi\u00f3n para rayarlo para esc\u00e1ndalo presidencial y mundial, mientras el resto de Champs Elysees ten\u00eda unos dos mil polic\u00edas con barreras. Cierto o no, la ultra derecha se declar\u00f3 a favor del descontento.<\/p>\n

Deber\u00edamos construir m\u00e1s preguntas que respuestas.<\/p>\n

Los te\u00f3ricos mundiales se han llenado de respuestas que permitan, dentro del actual modelo de pensamiento conductual pol\u00edtico social, hacer calzar lo que no calza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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