por Silvia Lago Mart\u00ednez<\/p>\n
La ponencia que reproducimos en forma de art\u00edculo, fue presentada en el Seminario Desenredando las Redes Sociales (Quito, agosto 2018) y forma parte de\u00a0la Revista Am\u00e9rica Latina en Movimiento:\u00a0<\/span>Redes sociales: enredos y desenredos<\/u><\/a><\/span>\u00a0<\/span>22\/10\/2018, editada por la Agencia Latinoamericana de Informaci\u00f3n<\/span><\/span>.<\/em><\/p>\n Esta presentaci\u00f3n tiene por objetivo compartir con ustedes algunas reflexiones acerca de las estrategias de participaci\u00f3n e intervenci\u00f3n pol\u00edtica de colectivos sociales, por un lado en el espacio f\u00edsico de la ciudad y por el otro en el espacio virtual, especialmente en las redes sociales digitales[1]<\/a>\u00a0(RSD). \u00a0Entendiendo que ambas esferas p\u00fablicas conforman una suerte de espacios contiguos que brindan universos diferentes y complementarios para su acci\u00f3n, a la vez que se transita entre la vida p\u00fablica y la personal o cotidiana.<\/p>\n En primer lugar, vale se\u00f1alar que la adopci\u00f3n de las tecnolog\u00edas digitales (TD) y la expansi\u00f3n de la WEB 2.0, ha permitido a los ciudadanos el acceso a Internet y a las tecnolog\u00edas digitales en general. \u00a0Las redes sociales digitales son apropiadas por la poblaci\u00f3n en su conjunto, con mayor o menor intensidad (o acceso) seg\u00fan la edad, el g\u00e9nero o las clases sociales, de tal forma que esta tecnolog\u00eda devino en una apropiaci\u00f3n social de gran envergadura.<\/p>\n Desde el punto de vista del activismo social y pol\u00edtico, las RSD representan otra esfera p\u00fablica adem\u00e1s de lo que podr\u00edamos denominar el espacio p\u00fablico tradicional. \u00a0Si bien la movilizaci\u00f3n social se focaliza en la apropiaci\u00f3n de un territorio, la visibilizaci\u00f3n de la acci\u00f3n, la configuraci\u00f3n de un actor que pueda sentarse en una mesa de negociaciones, tambi\u00e9n el activismo en las RSD es una estrategia de disputa pol\u00edtica, as\u00ed como tambi\u00e9n el uso de otras plataformas como YouTube o Whatsapp. \u00a0Los tel\u00e9fonos inteligentes y las plataformas se han popularizado en los \u00faltimos cinco o seis a\u00f1os de tal forma, que hoy en d\u00eda pr\u00e1cticamente todos los j\u00f3venes poseen Smartphones que permiten su participaci\u00f3n en estas redes en cualquier momento, lugar o espacio.<\/p>\n Estas esferas p\u00fablicas emergentes brindan la posibilidad de expresar algo sobre uno mismo, o desde el s\u00ed mismo. \u00a0Esto da lugar a una corriente de trabajo muy interesante, Winocur (2017) se\u00f1ala que esta forma de hacer p\u00fablica la vida cotidiana a trav\u00e9s de las redes sociales implica que lo privado es p\u00fablico y lo p\u00fablico es privado. \u00a0Especialmente los j\u00f3venes sienten que su presencia en este espacio es una manera de decir \u00abyo aqu\u00ed estoy, esto es lo que pienso\u00bb, lo que puede dar lugar a situaciones interesantes de elaboraci\u00f3n de pr\u00e1cticas conjuntas.<\/p>\n Retomando la cuesti\u00f3n principal que nos ocupa, podemos advertir que las RSD ocupan un lugar central en la vida social y pol\u00edtica y por lo tanto es un espacio de disputa que permite popularizar, expandir y visibilizar el accionar de los colectivos sociales.<\/p>\n Por ejemplo, el movimiento de mujeres y el movimiento feminista en Argentina intervienen de manera masiva en la esfera p\u00fablica el 3 de junio de 2015, con el slogan \u201cNiUnaMenos\u201d, popularizado en las RSD como #VivasNosQueremos. \u00a0Esta movilizaci\u00f3n se expres\u00f3 en marchas multitudinarias en todo el pa\u00eds, como resultado de una convocatoria multimedi\u00e1tica y multisectorial, que se articul\u00f3 en torno a una demanda hist\u00f3rica del feminismo y el movimiento de mujeres. \u00a0Fue convocada a trav\u00e9s de las redes sociales, por numerosas organizaciones de mujeres, de derechos humanos, familiares y v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero, artistas, intelectuales y periodistas, entre otras, y se considera la mayor movilizaci\u00f3n en la historia del pa\u00eds vinculada con una tem\u00e1tica feminista. \u00a0Las dos plataformas comerciales m\u00e1s utilizadas fueron Facebook y Twitter. \u00a0Su reclamo excedi\u00f3 lo testimonial o la toma de conciencia, puesto que se efect\u00fao un fuerte reclamo al Gobierno Nacional sobre la sanci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de leyes espec\u00edficas y pol\u00edticas p\u00fablicas para contenci\u00f3n\/apoyo a las v\u00edctimas.<\/p>\n En este sentido, Internet aceler\u00f3 y distribuy\u00f3 los intercambios, transmiti\u00f3 mensajes, sentidos, contribuy\u00f3 a la construcci\u00f3n de nuevas subjetividades y trastoc\u00f3 las nociones tradicionales de tiempo y de espacio, que ya se vienen transitando desde hace varios a\u00f1os. \u00a0De manera que el acontecimiento #VivasNosQueremos, fue justamente esa concreci\u00f3n en un espacio y en un tiempo compartido en diferentes escenarios de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n En Argentina ya cont\u00e1bamos con antecedentes de movilizaciones generadas en las RSD, como por ejemplo los \u201ccacerolazos\u201d organizados en contra de la ex presidenta Cristina Kirchner en el a\u00f1o 2015. \u00a0Esta acci\u00f3n demostr\u00f3 que las redes sociales, adem\u00e1s de posibilitar estos acontecimientos, tambi\u00e9n generan procesos de intervenci\u00f3n deliberada en este espacio p\u00fablico. \u00a0Los cacerolazos contra Kirchner, que inicialmente pudieron haber surgido de manera espont\u00e1nea, luego fueron dominados y dirigidos por medios opositores al gobierno, incluso por los propios Trolls del actual gobierno de Mauricio Macri, en ese momento en la oposici\u00f3n.<\/p>\n Procesos organizativos y RSD<\/strong><\/p>\n Continuando con el movimiento de mujeres, es interesante destacar en relaci\u00f3n a la denominada brecha de g\u00e9nero \u2013que parte de la evidencia de que las mujeres sufren desventajas en el acceso a las TD respecto de los hombres\u2013 que hoy en d\u00eda el movimiento hace un uso inteligente e intensivo de Internet. \u00a0Esto quiere decir que las mujeres compartimos con los hombres la misma posibilidad de acceso y problematizaci\u00f3n del fen\u00f3meno. \u00a0El crecimiento de la movilizaci\u00f3n y el desarrollo de las apropiaciones tecnol\u00f3gicas, dan fuerza a un movimiento de mujeres renovado en ese sentido.<\/p>\n Ahora bien, ser\u00eda un error pensar que las redes sociales generaron el fen\u00f3meno NiUnaMenos.\u00a0 Este, como otros estallidos sociales, viene de un largo proceso. \u00a0Seg\u00fan Claudia Laudano, el movimiento feminista en Argentina tiene antecedentes de lucha desde los a\u00f1os 60s. \u00a0Entre ellos se destaca el Encuentro Nacional de Mujeres, que se realiza anualmente en distintas ciudades del pa\u00eds y suma 32 ediciones al a\u00f1o 2018.\u00a0 La misma autora se\u00f1ala que otro acontecimiento muy importante, gestionado y organizado a trav\u00e9s de las RSD, fue el primer paro internacional de mujeres realizado el 8 de marzo del 2017, con la adhesi\u00f3n de 57 pa\u00edses, donde la regi\u00f3n Latinoamericana tuvo una destacada participaci\u00f3n. \u00a0Esta articulaci\u00f3n internacional referenciada con diferentes casos, se fue desarrollando a lo largo del tiempo, lejos de ser espont\u00e1nea o improvisada abarcaron un periodo organizativo muy importante (Laudano, 2018). \u00a0Es decir, para poder llegar a este paro internacional de mujeres se llevaron adelante gran cantidad de acciones previas en distintos lugares del mundo.<\/p>\n A trav\u00e9s de Twitter, se desarroll\u00f3 una acci\u00f3n muy potente y planificada el 25 de noviembre de 2017, un d\u00eda central en el reclamo de las agendas feministas y en particular en Latinoam\u00e9rica. \u00a0Con un slogan muy interesante que era \u00ablas mujeres del mundo anunciamos que nos estamos organizando\u00bb se alcanzaron los primeros puestos de las tendencias medi\u00e1ticas, con diferentes hashtags. \u00a0Las organizaciones invadieron Internet con much\u00edsimas im\u00e1genes y videos de las acciones que se produjeron en el territorio en esta suerte de combinaci\u00f3n de las dos esferas p\u00fablicas, el ciberespacio y el territorio.<\/p>\n Asimismo, muy recientemente, la movilizaci\u00f3n de mujeres impuls\u00f3 la discusi\u00f3n en el Congreso Nacional Argentino sobre la legalizaci\u00f3n del aborto, hecho sin precedentes en el pa\u00eds. \u00a0Con el lema aborto legal, seguro y gratuito nuevamente se produjo una enorme movilizaci\u00f3n de mujeres (y hombres). \u00a0Lamentablemente no se aprob\u00f3 la ley, pero gener\u00f3 un importante debate que atraves\u00f3 a todos los sectores de la sociedad. \u00a0Tambi\u00e9n produjo una respuesta furibunda por parte de los sectores m\u00e1s conservadores; no obstante se encuentra en las puertas de ser aprobado en el pr\u00f3ximo a\u00f1o.<\/p>\n Nuevamente se plasm\u00f3 en las redes sociales el problema del acoso y la violencia de g\u00e9nero. \u00a0Con el objetivo de hacerlo visible y p\u00fablico se publicaron en Internet miles de testimonios de mujeres que cuentan sus experiencias de violencia, cuestiones que hasta no hace mucho tiempo pertenec\u00edan s\u00f3lo al \u00e1mbito de lo privado.<\/p>\n Disyuntiva<\/strong><\/p>\n Sin embargo, como ya se ha mencionado en este seminario, de manera creciente preocupan los riesgos en la seguridad y privacidad de los datos, el peligro de censura y la falta de adaptaci\u00f3n de estas tecnolog\u00edas a las necesidades reales y espec\u00edficas de los movimientos sociales. \u00a0De manera que los colectivos atraviesan una disyuntiva, entre proteger su privacidad e intervenir en las RSD privativas de enorme capacidad para la comunicaci\u00f3n y convocatoria. \u00a0Reconocen que Facebook, Twitter o Instagram, potencian la posibilidad de hacer conexiones y de vincularse con otras personas a partir de intereses comunes.<\/p>\n En este marco, el uso disruptivo de tecnolog\u00edas propietarias y la creaci\u00f3n de proyectos propios de innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica como las RSD libres, a\u00fan es muy incipiente, al menos en el movimiento social argentino. \u00a0Algunas organizaciones, con capacidades para la creaci\u00f3n y desarrollo de TD, intentan desarrollar espacios tecnol\u00f3gicos propios, pero los mismos dejan fuera a los \u201cotros\u201d, que es el gran p\u00fablico. \u00a0No obstante este sujeto colectivo es cada vez m\u00e1s un productor activo de significados.<\/p>\n Por \u00faltimo, la promoci\u00f3n por parte de las organizaciones, las universidades y los activistas en su conjunto, de desarrollos propios (como las RSD libres) y la soberan\u00eda tecnol\u00f3gica, es muy importante. \u00a0Es necesario ponernos a trabajar (o continuar trabajando) en torno a estas fricciones, en Argentina por lo menos nada se puede esperar de pol\u00edticas p\u00fablicas en este sentido.<\/p>\n <\/p>\n Silvia Lago Mart\u00ednez<\/strong>\u00a0es profesora de la Facultad de Ciencias Sociales e investigadora del Instituto de Investigaci\u00f3n Gino Germani, Universidad de Buenos Aires.\u00a0\u00a0slagomartinez@gmail.com<\/a><\/p>\n Referencias<\/strong><\/p>\n Laudano, C. (2018). \u00a0#8M Paro Internacional de Mujeres. Reflexiones en torno a la apropiaci\u00f3n feminista de TICs.\u00a0 En Lago Mart\u00ednez et al (eds.)\u00a0Acerca de la apropiaci\u00f3n de tecnolog\u00edas: teor\u00eda, estudios y debates<\/em>. Buenos Aires: Del Gato Gris.<\/p>\n Winocur, R. (2017).\u00a0\u00a0Desaf\u00edos te\u00f3ricos, pol\u00edticos y metodol\u00f3gicos para abordar el estudio de la participaci\u00f3n de los j\u00f3venes en las redes sociodigitales<\/em>. \u00a0Ponencia presentada en el XIX Congreso de la REDCOM, Universidad Nacional de la Patagonia, Comodoro Rivadavia, noviembre.<\/p>\n [1]<\/a>\u00a0Estudiamos esta problem\u00e1tica en el Equipo Sociedad, Internet y Cultura (ESIC) del Instituto Gino Germani, UBA (http:\/\/esic.sociales.uba.ar<\/a>) y en el Grupo de Trabajo de CLACSO Tecnopol\u00edtica, Cultura Digital y Ciudadan\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n por Silvia Lago Mart\u00ednez La ponencia que reproducimos en forma de art\u00edculo, fue presentada en el Seminario Desenredando las Redes Sociales (Quito, agosto 2018) y forma parte de\u00a0la Revista Am\u00e9rica Latina en Movimiento:\u00a0Redes sociales: enredos y desenredos\u00a022\/10\/2018, editada por la…<\/p>\n","protected":false},"author":1318,"featured_media":755005,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,39],"tags":[51736,31394,49492],"class_list":["post-755004","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es","category-internacional","tag-articulacion-politica","tag-movilizacion-ciudadana","tag-redes-sociales-digitales"],"yoast_head":"\n