P: \u00bfDe qu\u00e9 se trata \u201cEl derecho a la rebeli\u00f3n y la lucha no violenta\u201d?<\/p>\n
GS: Se trata en verdad de un ensayo escrito originalmente en 2001. Como su nombre lo indica habla sobre el Derecho de los Pueblos a rebelarse en los sistemas democr\u00e1ticos cuando sus derechos humanos son violados, con violaciones directas o cuando el sistema los deja sin vivienda, sin trabajo como pasaba en Argentina en aquella \u00e9poca que despu\u00e9s termin\u00f3 con la ca\u00edda del gobierno y donde en ese momento hab\u00eda mucho debate sobre la acci\u00f3n de los piqueteros u otras organizaciones que entre comillas \u201centorpec\u00edan\u201d el orden p\u00fablico para pedir trabajo o pedir subsidios. As\u00ed que bien, dentro de ese debate nos pareci\u00f3 importante dar un posicionamiento como humanistas sobre el tema del derecho que tienen las poblaciones a rebelarse, sobre el esp\u00edritu que tiene en s\u00ed la no violencia como metodolog\u00eda. Diez a\u00f1os despu\u00e9s vemos que en muchas partes del mundo la lucha no violenta, est\u00e1 cobrando cada vez m\u00e1s vigencia, muchos pueblos la est\u00e1n tomando en sus manos sobre todo en Europa, en los pa\u00edses \u00e1rabes, nos pareci\u00f3 un momento adecuado para volver a editar este ensayo agreg\u00e1ndole cap\u00edtulos que tienen que ver con el momento actual y lo estamos presentando en la Feria del Libro en Mar del Plata.<\/p>\n
P: Precisamente, \u00bfcu\u00e1les son esos cambios que has agregado en relaci\u00f3n a la edici\u00f3n del 2001?<\/p>\n
GS: M\u00e1s que un cambio, mantenemos el texto original que nos parece actual y en todo caso lo que es anacr\u00f3nico desde la perspectiva actual vale la pena repetirlo y agregamos unas cuatro o cinco p\u00e1ginas sobre temas muy actuales como tiene que ver los desaf\u00edos que tiene que tener la lucha no violenta, el esp\u00edritu que deber\u00eda tener la lucha no violenta, porque ha habido algunos malos entendidos, porque una cosa son las t\u00e1cticas de lucha no violenta y otra cosa es el esp\u00edritu de la lucha en s\u00ed, para pasar del reclamo que es lo que se est\u00e1 pidiendo a las autoridades hasta llegar a una Democracia Real; creemos que hoy las tecnolog\u00edas de comunicaciones en el mundo permite que la gente vaya tomando realmente el poder en sus manos, m\u00e1s all\u00e1 de organizarse para peticionar a las autoridades. Creemos que puede organizarse para incursionar ella misma en pol\u00edtica de la base y transformar ella misma la sociedad. Eso es lo que hemos agregado en esta edici\u00f3n 2011.<\/p>\n
P: \u00bfQu\u00e9 evaluaci\u00f3n hace de lo que est\u00e1 pasando en distintos lugares del mundo, donde se est\u00e1n expresando nuevos movimientos con caracter\u00edsticas no violentas, como los Indignados de Espa\u00f1a, los estudiantes de Chile y Colombia, las manifestaciones en Grecia y en los pa\u00edses \u00c1rabes?<\/p>\n
GS: S\u00ed, es un fen\u00f3meno realmente muy interesante. En algunos casos lo que est\u00e1 pasando uno lo puede asociar con lo que ya vivimos en Argentina en el 2001, todo lo que tiene que ver con la crisis econ\u00f3mica, el crecimiento que ha tenido el primer mundo en base al endeudamiento en los \u00faltimos diez a\u00f1os que lo ha llevado a esta crisis, pero tambi\u00e9n las rebeliones tienen otros contenidos, hoy se pide por la Democracia Real, un cambio real del sistema no solamente por las consecuencia del sistema. En los pa\u00edses \u00e1rabes se ped\u00eda por libertad, por derechos, democracia y sobre todo la participaci\u00f3n de la juventud que ha liderado estas movilizaciones y la vocaci\u00f3n no violenta que ha tenido la juventud que ha sido protagonista en diferentes sociedades creemos que nos habla de algo que nos atraviesa a todo el mundo y no solamente es un fen\u00f3meno social que se da por la crisis financiera que en algunos pa\u00edses se moviliza la gente. Detr\u00e1s de eso hay una gran movilizaci\u00f3n de toda la juventud que ha empezado a ser protagonista como lo fue en d\u00e9cadas pasadas los 60, los 70 que luego parec\u00eda hab\u00eda desaparecido de la participaci\u00f3n p\u00fablica y ahora vemos que nuevamente los j\u00f3venes est\u00e1n retomando con nuevos br\u00edos y soy optimista respecto de eso. Creo que puede llegar a transformarse cosas de fondos y en este ensayo lo explica, el ver como a trav\u00e9s de ese desaf\u00edo de hacer renunciar gobiernos como en Egipto o Tunez, o hacer tambalear gobiernos en Europa, ver c\u00f3mo se logra cambiar la pol\u00edtica y no una vez que pase la ola, sea m\u00e1s de los mismo o se cambie un poquito para no cambiar nada.<\/p>\n
P: Est\u00e1 claro que es lo que no se quiere, pero hay que fortalecer la imagen de lo que se quiere.<\/p>\n
GS. Si, y yo creo que lo que se quiere est\u00e1 claro, lo que no est\u00e1 claro es c\u00f3mo llegar a eso, como lograr penetrar en el sistema pol\u00edtico que hoy es la gran muralla a trav\u00e9s de la cual el sistema se sigue manteniendo firme a pesar de las protestas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El secretario General del Partido Humanista Internacional, el economista Guillermo Sullings, expuso en Feria del Libro Mar del Plata. Present\u00f3 la reedici\u00f3n de su ensayo \u201cEl derecho a la Rebeli\u00f3n y la lucha no violenta\u201d. Al texto original de 2001, le ha incluido nuevos p\u00e1rrafos sobre temas tan actuales como los reclamos globales y el esp\u00edritu de la lucha no violenta.<\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[79,155,39,67],"tags":[],"class_list":["post-7494","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derechos-humanos","category-entrevistas","category-internacional","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n