<\/p>\n
<\/span><\/p>\n <\/p>\n Las palabras de P\u00eda Figueroa en la Presentaci\u00f3n de \u00abSilo, el maestro de nuestro tiempo\u00bb en Barcelona el 21 de octubre de 2013.<\/span><\/b><\/p>\n <\/p>\n \u00abMuchas, muchas gracias Juan Carlos por tus palabras, por tu hermoso catal\u00e1n (risas), por las palabras de bienvenida y por la invitaci\u00f3n que, finalmente ca\u00edamos en cuenta ahora conversando que, en junio no m\u00e1s, cuando nos encontramos en Berl\u00edn, en el Parque de Estudio y Reflexi\u00f3n de Schlamau, t\u00fa me cursaste que viniera y no me pude negar.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Hace muy poco que conversamos de esta idea y, muchas gracias tambi\u00e9n por haberme ayudado a sacar esta segunda edici\u00f3n con un castellano que estuviera un poquito m\u00e1s usable en Espanya, porqu\u00e9 mi versi\u00f3n original era demasiado latinoamericana; entonces hemos podido, en esta segunda edici\u00f3n, ya ofrecer un libro que no distrae tanto al lector con estos latinoamercanismos excesivos que ten\u00eda la primera versi\u00f3n. Muchas gracias por ese trabajo y muchas gracias tambi\u00e9n a ti y al equipo que te ha ayudado a organizar este evento, a estar hoy d\u00eda ac\u00e1 en este hermos\u00edsimo lugar que realmente me recorr\u00ed, que me conmueve; la biblioteca que tiene, la zona de c\u00f3mics, es un espacio cultural sumamente interesante, sumamente bello y me gusta mucho que lo hayamos podido hacer ac\u00e1.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Gracias a cada uno de ustedes, sinceramente, por haberse dado el tiempo esta tarde de venir ac\u00e1. No es f\u00e1cil, es m\u00e1s bien aburrido en general venir a una presentaci\u00f3n de un libro. Dejar de lado otras cosas, cruzar la ciudad, venir y confluir en una tarde, a esta hora; para mi tiene realmente mucho m\u00e9rito. Se los agradezco, much\u00edsimo, sobretodo que veo que hay m\u00e1s de uno que se ha venido desde otro lado, de Londres, la Silvia, por ejemplo; es notable que est\u00e9s aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Y les agradezco tambi\u00e9n por darse la molestia de escuchar mi castellano tan, tan latinoamericano.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ojal\u00e1 pudiera hablar catal\u00e1n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Presentar este libro es, tambi\u00e9n, de alguna manera, presentar p\u00fablicamente aquello que constituye una especial forma de relaci\u00f3n entre seres humanos. Entre personas un poquito fuera de lo com\u00fan que comparten la sensibilidad de una \u00e9poca.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Porque, seamos honestos, han sido muy pocos los grandes maestros de la historia humana y no hemos sido tampoco much\u00edsimos, ojal\u00e1, no hemos sido much\u00edsimos quienes tuvimos la fortuna de poder optar desde temprano por seguirlos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Estos maestros surgen en tiempos especiales y sus coet\u00e1neos no siempre advierten ante qui\u00e9n est\u00e1n. Es m\u00e1s, habitualmente ha ocurrido que los contempor\u00e1neos tienen dificultades para apreciar sus ense\u00f1anzas o las degradan. Como ponen en tela de juicio las creencias de la \u00e9poca y aguijonean el esp\u00edritu salen al paso los defensores del sistema y se genera una fuerte reacci\u00f3n de rechazo a sus propuestas. Quiz\u00e1 sea esta misma hostilidad justamente uno de los indicadores de la grandeza de un maestro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n As\u00ed ocurri\u00f3, si recordamos bien, en el caso de los oligarcas de Crotona, que al mando de Sil\u00f3n, asesinaron a muchos de los l\u00edderes de los clubes pitag\u00f3ricos, obligando al mismo Pit\u00e1goras a huir y refugiarse en otra ciudad, en Metaponto.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Similar actitud tuvo la aristocracia ateniense, que juzg\u00f3 y conden\u00f3 a S\u00f3crates. As\u00ed como la tuvieron los tiranos de Siracusa que, a\u00f1os m\u00e1s tarde, encarcelaron a Plat\u00f3n y sus amigos tuvieron que pagar un fuerte rescate para poderlo trasladar de regreso a Atenas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En ninguno de los tres casos citados los contempor\u00e1neos fueron capaces de advertir ante qui\u00e9n estaban y, menos a\u00fan, que su influencia perdurar\u00eda hasta nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, cuando la ense\u00f1anza del maestro penetra en el coraz\u00f3n de quienes resuenan con \u00e9l, cuando traduce a palabras las aspiraciones que uno reconoce como las m\u00e1s profundas, cuando proponen brillantes im\u00e1genes, el mejor modo de sortear los desaf\u00edos de la \u00e9poca, cada cual tiene la opci\u00f3n de acompa\u00f1arlo o no en la aventura de abrir nuevos horizontes y establecer el tipo de relaci\u00f3n que mejor le resulte para comprender sus propuestas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Por mi parte, comenc\u00e9 a estudiar a Silo a los 15 a\u00f1os y lo conoc\u00ed poco tiempo despu\u00e9s; m\u00e1s o menos en la misma \u00e9poca que t\u00fa, Juan Carlos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Su existencia marc\u00f3 profundamente la m\u00eda, y me incorpor\u00e9 plenamente en cada etapa del proceso, tratando de poner lo mejor de m\u00ed en la obra com\u00fan.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Como disc\u00edpula, muchas veces tom\u00e9 apuntes e hice anotaciones de lo que pude entender de su doctrina. Esos apuntes me sirvieron para fijar mejor mi atenci\u00f3n, para comentarlo con otros, que no estaba presentes, y para retener mejor sus ense\u00f1anzas, si bien, muchas veces, me asalt\u00f3 la duda, m\u00e1s profunda, de realmente para qui\u00e9n estaba tomando estos apuntes.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Y esos cuadernos manuscritos ahora han dado origen a estos relatos breves que tienen la intenci\u00f3n, justamente, de que qui\u00e9n no conoci\u00f3 a Silo, qui\u00e9n no tuvo la oportunidad de compartir su tiempo, pueda tener m\u00e1s o menos una aproximaci\u00f3n a la experiencia que a nosotros nos signific\u00f3 estar cerca de \u00e9l.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Quiz\u00e1s puedan servir a los que buscan una salida a este dif\u00edcil presente globalizado que sigue marginando a tantos, a muchos. Que concentra el poder y la riqueza cada vez en menos manos sumergiendo, incluso, a los pueblos m\u00e1s desarrollados.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Transitamos por un tiempo oscuro, estrecho, fragmentado; tremendamente individualista.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tal vez sea manifestaci\u00f3n de un sufrimiento que se arrastra desde el fin de las ideolog\u00edas; el estancamiento de la filosof\u00eda, la infertilidad de las artes, el desgaste de una moral apegada a tablas y a dogmas. Lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal se ha ido confundiendo, relativizando y banalizando. Son los tiempos en los que Dios es algo no seguro. En que los desbordes sociales se suceden de un lugar a otro, sin arribar a la justicia que los pueblos reclaman.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Es una \u00e9poca en la que va anidando el fracaso del futuro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Este es el escenario y el contexto en el que la propuesta de Silo podr\u00eda resultar de utilidad.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Su ense\u00f1anza, sin embargo, no nos refiere a si mismo como figura, al contrario, nos se\u00f1ala un camino alert\u00e1ndonos sobre el peligro de la dependencia psicol\u00f3gica\u00a0 <\/span>y el fetichismo. De hecho nos invita a un tipo de experiencia interna capaz de devolver el sentido a la vida, la paz mental y la alegr\u00eda en el hacer.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Cuando \u00e9l comienza a hablar, hace muchos a\u00f1os, en 1969, en la cordillera de los Andes, sus primeras frases son: \u201cSi has venido a escuchar a un hombre de qui\u00e9n se supone se transmite la sabidur\u00eda, has equivocado el camino. Porqu\u00e9 la sabidur\u00eda no se transmite por medio de libros ni de arengas; la sabidur\u00eda est\u00e1 en el fondo de tu conciencia, as\u00ed como el amor verdadero est\u00e1 en el fondo de tu coraz\u00f3n\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Silo nos reconduce entonces hacia nosotros mismos, invit\u00e1ndonos a superar las distintas formas de violencia, a reconciliar para ganar en libertad, a tratar a los dem\u00e1s como queremos ser tratados, a descubrir las se\u00f1ales de lo innombrable abriendo un nuevo horizonte espiritual. No es por cierto la espiritualidad de la superstici\u00f3n ni de la intolerancia. Es la espiritualidad que despierta suavemente de su profundo sue\u00f1o para nutrir a los seres humanos en sus mejores aspiraciones. Y, cuando lo hace, ella aporta la inspiraci\u00f3n con la que se puede levantar la mirada m\u00e1s all\u00e1 de estos momentos y abrir el futuro. Ese es el rol del maestro. Una voz adelantada, capaz de comunicar su experiencia y de exhortarnos a hacer nuestro propio aporte al proceso humano. A ser coherentes y participar activamente, colaborando socialmente,\u00a0 <\/span>a fin que las condiciones hist\u00f3ricas puedan ser m\u00e1s favorables. Que se pueda avanzar en direcci\u00f3n a una Naci\u00f3n Humana Universal. Que no excluya, no discrimine ni violente a nadie. En que el progreso llegue, alg\u00fan d\u00eda, a ser de todos y para todos. Estos son los desaf\u00edos de nuestro tiempo ante los cuales el Maestro nos exhorta a dar respuesta.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Es un gran tiempo del que depende el futuro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Muchas gracias de nuevo. \u201cM\u00e8rci\u201d creo que dicen. Muchas gracias a cada uno de ustedes por estar hoy aqu\u00ed\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Incluimos tambi\u00e9n la presentaci\u00f3n, a cargo de Juan Carlos Reyes:<\/span><\/i><\/b><\/p>\n <\/p>\n \u00abBuenas tardes, P\u00eda\u2026 bienvenida a Barcelona.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bienvenida, concretamente, a este barrio, Sant Andreu, que por cierto fue mi barrio durante 25 a\u00f1os y al cual le tengo much\u00edsimo cari\u00f1o. Es para mi un orgullo recibirte en este barrio, no s\u00f3lo en Barcelona.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Gracias por aceptar la invitaci\u00f3n de los amigos catalanes para que vinieras a presentar el libro que est\u00e1s paseando por toda Europa, como ya hiciste por Am\u00e9rica del Sur.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Quiz\u00e1 aqu\u00ed la figura de Silo no es suficientemente conocida como para saltarnos una, creo, necesaria introducci\u00f3n que ponga un poco en contexto el tema de tu libro. No deja de ser Silo el protagonista y me gustar\u00eda hacer un peque\u00f1o encuadre, no muy largo porque el protagonista hoy es ella y no yo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Bona tarda a tothom.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Abans de comen\u00e7ar voldria agrair al Centre Cultural Can Fabra i espec\u00edficament al seu gestor, en Pau Vi\u00f1as, el haver-nos cedit aquest espai per fer la presentaci\u00f3 del llibre de P\u00eda Figueroa, \u201cSilo, el Maestro de nuestro tiempo\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n P\u00eda Figueroa Edwars, llicenciada en Hist\u00f2ria de l’Art, traductora i int\u00e8rpret, \u00e9s impulsora\u00a0 <\/span>i coordinadora de l’Ag\u00e8ncia Internacional de Noticies Pressenza. Ha publicat \u201cEl Gu\u00eda Interno, testimonios\u201d, en castell\u00e0 per Edicil, obra tradu\u00efda a l’itali\u00e0 i publicada per Multimage en 2006.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tamb\u00e9 a realitzat aportacions monogr\u00e0fiques sobre diversos temes com: \u201cInvestigaci\u00f3n sobre los sue\u00f1os\u201d, \u201cReferencias a los estados de conciencia inspirada en Plat\u00f3n\u201d i \u201cEstudio sobre Fidias, el ejemplo del escultor\u201d.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El llibre que presenta avui \u00e9s un conjunt de relats, filats a partir de les seves notes manuscrites, presses sobre la marxa. Notes a trav\u00e9s de les que l’autora ens fa part\u00edcip de les seves viv\u00e8ncies al llarg\u00a0 <\/span>dels anys al voltant de la seva relaci\u00f3 amb Silo. I aix\u00f2 ens porta a parlar, diria que necess\u00e0riament, d’aquest personatge, d’aquest protagonista del llibre.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Mario Luis Rodr\u00edguez Cobos, Silo. Nascut a Mendoza, Argentina, a si mateix es considerava escriptor. Per\u00f2 la profunditat de les seves idees l’han convertit en un pensador reconegut arreu. Va rebre el doctorat honoris causa de l’Acad\u00e8mia de Ci\u00e8ncies de R\u00fassia, precisament per la seva contribuci\u00f3 al pensament.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Per\u00f2 Silo ha estat, tamb\u00e9, impulsor d’un moviment social i pol\u00edtic internacional i \u00e9s un referent de la No Viol\u00e8ncia. Com inspirador de la Marxa Mundial per la Pau i la No Viol\u00e8ncia va ser convidat a adre\u00e7ar-se als Premis Nobel de la Pau a la cimera que celebraven a Berl\u00edn el 2009.<\/span><\/p>\n <\/p>\n I les seves propostes de treball personal que, des de bon comen\u00e7ament,\u00a0 <\/span>situa a l’interior de les persones, declarant, per exemple, que \u201cla veritable saviesa \u00e9s en el fons de la teva consci\u00e8ncia com l’amor verdader \u00e9s en el fons del teu cor\u201d, el converteixen, tamb\u00e9, en un guia espiritual.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Va escriure articles, contes, estudis…, abastant temes diversos com la psicologia, la actualitat social i pol\u00edtica, la espiritualitat profunda. No donar\u00e9 la llista de llibres publicats per\u00f2 si que us dir\u00e9 que els podreu trobar tots a www.silo.net.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dit aix\u00f2 prefereixo ocupar aquests dos minuts per dir que al llarg de la seva vida va desenvolupar tot un sistema te\u00f2ric i pr\u00e0ctic encaminat a superar les arrels del sofriment, individual i col\u00b7lectiu, de l’\u00e9sser hum\u00e0.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Particularment significativa \u00e9s la seva contribuci\u00f3 a la psicologia, desenvolupant el concepte d’intencionalitat de la consci\u00e8ncia, tot incorporant la idea de l’espai de representaci\u00f3 on sensaci\u00f3, percepci\u00f3 i representaci\u00f3 articulen un paisatge des de el qual la consci\u00e8ncia actua en el m\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Moltes coses es poden dir d’aquesta persona excepcional. Es pot mencionar la seva for\u00e7a interior, la seva claredat d’idees o la senzillesa en les seves explicacions; per\u00f2 potser el m\u00e9s destacable \u00e9s la seva enorme bondat. Amb ella va orientar els seus seguidors i els va lliurar la seva obre per difondre-la i continuar-la, dipositant en les seves mans tots els seus coneixements. <\/span><\/p>\n <\/p>\n Pels seus seguidors mes propers, sens dubte, Silo \u00e9s un Guia, un Mestre en el sentit de les antigues escoles de saviesa.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Una de les seves darreres propostes, en veure el vol que podia agafar la crisi sist\u00e8mica, de civilitzaci\u00f3, en la que estem immersos, va ser procurar, allunyats del soroll de les grans ciutats, espais tranquils destinats a l’estudi i a la reflexi\u00f3 per tal d’aprofundir en un mateix, afavorint l’afecte, la no discriminaci\u00f3 i la reciprocitat en el tracte amb els altres.<\/span><\/p>\n <\/p>\n L’aspiraci\u00f3 dels Parcs d’Estudi i Reflexi\u00f3, que \u00e9s com es diuen aquests espais, \u00e9s que d’ells sorgeixi una veritable onada transformadora, enfortint la solidaritat i l’intercanvi entre les persones, superant el sofriment i la viol\u00e8ncia personal i social.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Espero P\u00eda que esta introducci\u00f3n, necesariamente breve, haya servido como enmarque al protagonista de tu libro. Esperamos tus comentarios, que es a lo que hemos venido. As\u00ed que con vosotros la autora de \u201cSilo, el Maestro de nuestro tiempo\u201d, P\u00eda Figueroa\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las palabras de P\u00eda Figueroa en la Presentaci\u00f3n de \u00abSilo, el maestro de nuestro tiempo\u00bb en Barcelona el 21 de octubre de 2013. \u00abMuchas, muchas gracias Juan Carlos por tus palabras, por tu hermoso catal\u00e1n (risas), por las…<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":74250,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,66,1240],"tags":[866,7337,543],"class_list":["post-74245","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es","category-europa-es","category-humanismo-espiritualidad","tag-humanismo","tag-humanismo-universalista","tag-silo-es"],"yoast_head":"\n