El libro es espec\u00edficamente un informe de investigaci\u00f3n de trabajo sobre s\u00ed mismo realizado durante ocho a\u00f1os. El punto de referencia como las herramientas utilizadas en todo el desarrollo pr\u00e1ctico y te\u00f3rico tienen su fuente en el pensamiento del Maestro Silo. No solamente se informa acerca del sujeto que lleva a cabo el proceso sino de la calidad, profundidad y alcance de las herramientas utilizadas durante y despu\u00e9s del proceso.<\/p>\n
Se muestra de manera pr\u00e1ctica la investigaci\u00f3n realizada teniendo en cuenta lo que le ocurre en la conciencia a aquel que ha realizado dicho trabajo. Para contextualizar el desarrollo se hace uso de una amplia bibliograf\u00eda, de notas y relaciones con distintas formas de trabajo sobre s\u00ed mismo de la antig\u00fcedad como del momento hist\u00f3rico actual. En el texto se hace un breve prefacio donde, mediante algunos recursos literarios, se describe c\u00f3mo ha sido el proceso de transformaci\u00f3n del autor desde muy joven hasta ahora.<\/p>\n
Acerca de la organizaci\u00f3n interna del escrito: La primera parte tiene cuatro subtemas. El primero hace referencia a la distensi\u00f3n, autoconocimiento, psicof\u00edsica, paisaje de formaci\u00f3n, operativa, contenidas en el libro \u00abAutoliberaci\u00f3n\u00bb de Luis Ammann y \u00abExperiencias guiadas\u00bb de Silo. El segundo subtema explica de forma general aspectos sobre las disciplinas, sus recomendaciones y algunas aclaraciones acerca del trabajo con la atenci\u00f3n, condiciones y situaciones espec\u00edficas, las rutinas y modos de trabajo. El tercer subtema describe pasos y experiencias con la disciplina mental. En cada uno de los pasos se hace una descripci\u00f3n anal\u00edtica, ejercicios de aproximaci\u00f3n y apoyo, trabajo cotidiano de recreaci\u00f3n y experiencia. Al final de cada una de las tres cuaternas se hace un cierre y se describe literariamente la experiencia obtenida. En el cuarto subtema, el proceso de ascesis, se tratan nueve aspectos: breves comentarios acerca de la ascesis; el estilo de vida y el prop\u00f3sito; la experiencia con la ascesis; experiencias previas de sospecha de una realidad diferente; comentarios acerca de las experiencias significativas y la superaci\u00f3n del sufrimiento; la ascesis, el surgimiento del yo y la elecci\u00f3n de vida; el acceso a los espacios profundos, el prop\u00f3sito y el estilo de vida; reflexi\u00f3n en torno al sentido de la vida; comentarios acerca del nuevo estado mental; s\u00edntesis final del informe de investigaci\u00f3n.<\/p>\n
En la primera parte se inform\u00f3 acerca de la experiencia con la disciplina mental y la pr\u00e1ctica de la ascesis. Se hacen aclaraciones y comentarios sobre la nivelaci\u00f3n para ponerla en contexto y relaci\u00f3n con otras formas de trabajo interno y de resoluci\u00f3n de las contradicciones psicol\u00f3gicas. En la disciplina se explicitaron algunas de las experiencias y reflexiones que surgieron en el proceso de trabajo, agregando juegos de im\u00e1genes basados en los registros para facilitar la relaci\u00f3n con la experiencia en cada uno de los pasos. Se hicieron sugerencias pr\u00e1cticas para facilitar el contacto con los registros. En cuanto a la ascesis, se contextualiz\u00f3 el prop\u00f3sito, el estilo de vida y el acceso a los espacios profundos desde nuevos registros sustentados desde la paz, quietud interna y la alegr\u00eda instalados de forma permanente.<\/p>\n
La segunda parte del libro consta de tres art\u00edculos in\u00e9ditos: el primero titulado \u00abPr\u00e1cticas de transformaci\u00f3n en La hermen\u00e9utica del sujeto\u00bb de Michel Foucault. El segundo \u00abLa ascesis espiritual como terapia del alma en la filosof\u00eda antigua\u00bb, tiene como referencia el pensamiento de Pierre Hadot. El tercero, \u00abTres maneras de acceder a la conciencia en primera persona\u00bb, toma como referencia el pensamiento de Francisco Varela. La segunda parte es un complemento importante que sirve para poner en contexto la disciplina mental con ideas de la filosof\u00eda antigua, de la psicolog\u00eda introspeccionista, de la fenomenolog\u00eda y con algunos aspectos del budismo.<\/p>\n
El autor hace un acercamiento del sistema de Silo al contexto acad\u00e9mico y cultural poniendo en relaci\u00f3n dicho pensamiento con ideas y desarrollos de la psicolog\u00eda y de la filosof\u00eda antigua como actual. No es un glosario de temas, ideas o referencias silo\u00edstas, sino que va m\u00e1s all\u00e1 hacia otros saberes y los relaciona de una forma clara y sugerente. El autor no se queda simplemente siendo un ep\u00edgono, es decir siguiendo textualmente las tendencias, ideas o puntos de vista del Maestro, sino que recrea puntos de vista y perspectivas nuevas producto de un trabajo minucioso sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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