{"id":726503,"date":"2018-09-29T21:15:09","date_gmt":"2018-09-29T20:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=726503"},"modified":"2018-09-29T21:15:09","modified_gmt":"2018-09-29T20:15:09","slug":"el-crack-up-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/09\/el-crack-up-del-mundo\/","title":{"rendered":"El Crack Up del mundo"},"content":{"rendered":"<p>Desde que en los a\u00f1os cuarenta fueron recopilados en <em>El Crack Up<\/em> los art\u00edculos que Francis Scott Fitzgerald escribi\u00f3 en la d\u00e9cada anterior en la revista <em>Esquire<\/em>, ese ha sido un libro celebrado, rese\u00f1ado, subrayado, rele\u00eddo desde diferentes puntos de vista e incluso desde distintas disciplinas. Especialmente, los tres ensayos cortos que le dan nombre \u2013<em>El Crack Up<\/em>, \u00abEnc\u00f3lese\u00bb y \u00abMan\u00e9jese con cuidado\u00bb\u2013, en los que un hombre de 40 a\u00f1os, que hab\u00eda sido un joven de 20 extraordinariamente exitoso, narra su desmoronamiento un par de a\u00f1os antes de su muerte.<\/p>\n<p>Le\u00ed decenas de veces esos art\u00edculos; tengo el libro lleno de flechas, asociaciones, referencias. Est\u00e1 manoseado y sucio, con el lomo despellejado y muchas puntas de p\u00e1gina dobladas como para volver directamente a ellas. A lo largo de los a\u00f1os, lo cit\u00e9 en varias notas, que hablaban sobre circunstancias totalmente diferentes. Hay una idea en especial que desde la primera lectura interpret\u00e9 como algo asociado a la condici\u00f3n humana, independientemente de los hechos que narraba Fitzgerald: \u201cLa prueba de una inteligencia de primera clase es la capacidad para retener dos ideas opuestas en la mente al mismo tiempo, y seguir conservando la capacidad de funcionar. Uno deber\u00eda, por ejemplo, ser capaz de ver que las cosas son irremediables y, sin embargo, estar decidido a hacer que sean de otro modo\u201d.<\/p>\n<p>Fitzgerald est\u00e1 relatando su derrumbe personal, est\u00e1 contando que ya no tiene ganas de vivir. Y que ha perdido esa capacidad para oponerse a lo que parece irremediable. Lo que a Fitzgerald le parece irremediable en el contexto en el que escribe esa idea, es el fracaso. Despu\u00e9s de haber sido desde los 23 a\u00f1os un escritor c\u00e9lebre, un s\u00fabito agotamiento se apoder\u00f3 de su vida. Su esposa Zelda, una joven emancipada de los a\u00f1os veinte, una ex <em>flapper<\/em>, se hab\u00eda vuelto loca. A \u00e9l lo acorralaba el alcohol. Ya no pod\u00eda escribir. El golpe terminal fue cuando por pura supervivencia debi\u00f3 irse a trabajar como guionista a un Hollywood naciente, controlado por la Metro Goldwyn Meyer: Fitzgerald hab\u00eda perdido el control sobre su escritura. Eran los productores \u2013el capital\u2013 los que decid\u00edan si los protagonistas se amaban o mor\u00edan. En esos art\u00edculos Fiztgerald destila resentimiento por el cine, que lleg\u00f3 para desplazar a la figura del escritor por la del actor. Hollywood, mientras tanto, no solo estaba humillando a grandes escritores sino generando aceleradamente la m\u00e1s gigantesca f\u00e1brica de sentido com\u00fan hasta entonces conocida, y el m\u00e1s aplastante dispositivo de estereotipos sobre lo masculino, lo femenino, lo bueno, lo malo, lo excitante, lo prohibido, lo anhelado, lo condenable. Hollywood estaba entroniz\u00e1ndose como el epicentro de la m\u00e1quina cultural al servicio del sistema.<\/p>\n<p>Aunque lo le\u00ed tantas veces, ni una sola pude dejar de leer en la voz de Fitzgerald la de un hombre de los a\u00f1os treinta, cuando el <em>crack up<\/em> de la Bolsa sembr\u00f3 miseria y hambre en la mayor parte del territorio estadounidense. Y todav\u00eda hoy me impresiona que ese escritor sutil, fluido, exquisito, ir\u00f3nico, haya sido un hombre incapaz de comprender que la grieta no estaba en \u00e9l, sino en el sistema en el que viv\u00eda. Que su drama personal no le pertenec\u00eda del todo como a ninguno de nosotros nos corresponde del todo la suerte del \u00e9xito o la bilis del fracaso, porque en el detr\u00e1s de escena hay condiciones objetivas que si uno tira del hilo siempre han sido el tel\u00f3n de fondo de cualquier biograf\u00eda.<\/p>\n<p>En otro ensayo, \u201cLa era del jazz\u201d, \u00e9l mismo recuerda desde una herida abierta los a\u00f1os veinte, cuando \u201cla vida era algo que uno dominaba si ten\u00eda algo bueno. La vida se rend\u00eda f\u00e1cilmente ante la inteligencia y el esfuerzo\u201d. Y agrega, en otro tramo, que una caracter\u00edstica de la era del jazz fue la absoluta indiferencia pol\u00edtica. Es decir: Fitzgerald hab\u00eda tenido veinte a\u00f1os cuando el capitalismo se afirmaba s\u00f3lidamente como un sistema hegem\u00f3nico con Estados Unidos como centro mundial. Y m\u00e1s all\u00e1 de su enorme talento y energ\u00eda, fue, adem\u00e1s de s\u00ed mismo, un exponente de una subjetividad naciente y destinada a infiltrarse en millones de hombres y mujeres. La meritocracia habla por \u00e9l. Su amigo y rival Hemingway le aconsejaba que dejara de mirarse el ombligo. Pero Fitzgerald estaba capturado por la sensaci\u00f3n profunda de que su derrumbe no ten\u00eda absolutamente nada que ver con el derrumbe de la Bolsa, que fue ese mismo a\u00f1o. Estaba prematuramente formateado para no conectar la pol\u00edtica con la vida, como un p\u00e1jaro d\u00e9bil encandilado por su plumaje decolorado, en la jaula cuando era brillante, para ser aplaudido, y en la jaula cuando se admiti\u00f3 cazado.<\/p>\n<p>Hay un n\u00facleo de verdad irrefutable, sin embargo, en la lucidez con que Fitzgerald describe esa dualidad del \u00e1nimo, la de ser capaz de sostener en la mente dos ideas opuestas y seguir funcionando. \u201cMe ve\u00eda obligado a mantener en equilibrio el sentido de la inutilidad del esfuerzo y el sentido de la necesidad de luchar\u201d. Y lo hab\u00eda hecho y hab\u00eda salido airoso veinte a\u00f1os, cuando Estados Unidos enloquec\u00eda bajo la lluvia de riqueza y se instalaba un nuevo paradigma, que dura hasta hoy, pero \u00e9l no lo hab\u00eda notado porque beb\u00eda, bailaba, escrib\u00eda, viajaba, y en su concepci\u00f3n de la vida cada individuo era \u201ccelador de las cosas dejadas en sus manos\u201d.<\/p>\n<p>Tomo nuevamente la idea de Fitzgerald ahora que el capitalismo se volvi\u00f3 loco y la tendencia a la concentraci\u00f3n genera una subespecie humana que nos obliga a resignificar la palabra \u201canimal\u201d. Cualquier animal es m\u00e1s noble que los doscientos hombres y mujeres que est\u00e1n al mando del mundo. Sus recursos, su poder, su manipulaci\u00f3n, su apelaci\u00f3n a los resquicios m\u00e1s innobles de lo humano hacen imposible no sentir escalofr\u00edos cuando lo que se le opone son cuerpos, millones de cuerpos desarmados y la mayor\u00eda hasta sin nombre.<\/p>\n<p>La \u00fanica esperanza no de un pa\u00eds, no s\u00f3lo de una regi\u00f3n o dos, sino ya la de la especie, es el despertar de esa otra idea paralela, mucho m\u00e1s fuerte y m\u00e1s intensa hoy en pa\u00edses colonizados como el nuestro. No hemos vivido una fiesta que ahora tenemos que pagar. Eso es un mal gui\u00f3n de Hollywood. La idea paralela de la necesidad de la lucha debe imponerse y extenderse y multiplicarse, debe tomar el volumen aunado de millones de cuerpos con sus correspondientes almas; para atacar al monstruo de pocas cabezas que nos quiere hacer creer que somos culpables porque no somos d\u00f3ciles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desde que en los a\u00f1os cuarenta fueron recopilados en El Crack Up los art\u00edculos que Francis Scott Fitzgerald escribi\u00f3 en la d\u00e9cada anterior en la revista Esquire, ese ha sido un libro celebrado, rese\u00f1ado, subrayado, rele\u00eddo desde diferentes puntos 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