{"id":721128,"date":"2018-09-17T02:56:13","date_gmt":"2018-09-17T01:56:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=721128"},"modified":"2018-09-17T17:09:38","modified_gmt":"2018-09-17T16:09:38","slug":"veinte-anos-de-la-izquierda-latinoamericana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/09\/veinte-anos-de-la-izquierda-latinoamericana\/","title":{"rendered":"Tom\u00e1s Hirsch hace un balance de 20 a\u00f1os de la izquierda latinoamericana"},"content":{"rendered":"
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La elecci\u00f3n de Hugo Ch\u00e1vez como Presidente de Venezuela en diciembre de 1998 inaugur\u00f3 una nueva secuencia pol\u00edtica en Am\u00e9rica Latina. Por primera vez en la historia, los gobiernos de izquierda gobernar\u00e1n la mayor\u00eda de los pa\u00edses de la regi\u00f3n por per\u00edodos de tiempo variables durante los pr\u00f3ximos quince a\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 conclusiones se pueden sacar de esta secuencia? Esta es la pregunta que Pressenza le hizo al diputado chileno Tomas Hirsch, miembro del Partido Humanista y del Frente Amplio.<\/h4>\n<\/blockquote>\n

\u00bfQu\u00e9 balance podemos hacer de los \u00faltimos veinte a\u00f1os, desde la llegada de Ch\u00e1vez al poder? <\/strong><\/span><\/p>\n

TH: Creo que la llegada de Ch\u00e1vez al poder y de varios otros Presidentes en Am\u00e9rica Latina desde el mundo progresista o de izquierda, habla de un momento de proceso en nuestra regi\u00f3n. Un momento en el cual hay una suerte de repliegue de Estados Unidos, que se ocupa de atender a conflictos en otras zonas del mundo, y del ocaso de ciertas propuestas realizadas por una derecha combinada con una social-democracia en la d\u00e9cada de los noventa, tanto en Europa como en Am\u00e9rica Latina, y tambi\u00e9n de demandas sociales que fueron creciendo con el tiempo en un mundo que ya no aceptaba ciertas tasas de inequidad. Ese es en pocas palabras el contexto en el que se produce la llegada de Hugo Ch\u00e1vez y de varios de los otros gobiernos progresistas de la regi\u00f3n.<\/p>\n

No me cabe duda que en estos 20 a\u00f1os se avanz\u00f3 much\u00edsimo en t\u00e9rminos de propuestas de transformaci\u00f3n en \u00e1reas muy sensibles de la vida de la ciudadan\u00eda. En Brasil se puso en marcha el programa Hambre Cero que sac\u00f3 del hambre a m\u00e1s de 20 millones de personas, tal vez bastante m\u00e1s. En Argentina se recuperaron empresas que se hab\u00edan privatizado, se termin\u00f3 con el sistema de AFP. Incluso en Per\u00fa, con un gobierno m\u00e1s suave, tambi\u00e9n se modific\u00f3 la estructura de pensiones, se puso fin a la guerra interna, se condenaron los delitos de derechos humanos. En Ecuador se hicieron cambios important\u00edsimos respecto de los derechos de las comunidades de pueblos originarios. En Bolivia, que es donde tal vez se producen los cambios m\u00e1s importantes, en t\u00e9rminos de que los movimientos sociales acceden al gobierno mismo y la poblaci\u00f3n ind\u00edgena por primera vez es validada, valorada, se cambia la estructura de propiedad de las riquezas nacionales, en fin, es una larga lista.\u00a0 Lo cual no quita que falt\u00f3 mucho por hacer y tuvo tambi\u00e9n debilidades estructurales muy importantes.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les han sido los avances pol\u00edticos, econ\u00f3micos, sociales y culturales? <\/strong><\/span><\/p>\n

T.H.: En materia econ\u00f3mica hubo avances notables. Se termin\u00f3 con el hambre en Brasil, se recuperaron empresas estrat\u00e9gicas que hab\u00edan sido privatizadas y \u00a0propiedades cooperativas que en muchos casos no exist\u00edan, en Bolivia se realiz\u00f3 la modificaci\u00f3n de la estructura tributaria que operaba en la extracci\u00f3n de los recursos naturales, lo mismo en Ecuador. Se terminaron las relaciones con el Fondo Monetario Internacional en Argentina y se pag\u00f3 la deuda. Y en materia social y cultural, avances en el matrimonio igualitario, en materia de aborto, en derechos humanos, avances en Argentina y Ecuador en el campo de las ciencias. A veces se mira solo lo pol\u00edtico o lo econ\u00f3mico, pero hay muchos campos donde hubo enormes avances.<\/p>\n

Al impulsar pol\u00edticas sociales sobre el crecimiento econ\u00f3mico basado en la exportaci\u00f3n de materias primas \u00bfno se han debilitado, desde un comienzo, estas pol\u00edticas? <\/strong><\/span><\/p>\n

T.H.: Si, creo que una de las dificultades con que se encontraron los gobiernos progresistas es que siguieron manteniendo una pol\u00edtica econ\u00f3mica b\u00e1sicamente extractivista, basada en recursos naturales, lo cual tiene varios problemas.\u00a0 El primer problema es que se requiere normalmente mucho capital para la industria minera, pesquera, forestal o agr\u00edcola a gran escala, y por lo tanto es necesario depender de las inversiones a gran escala, extranjeras. En segundo lugar, genera econom\u00edas monoproductoras, lo cual siempre es un riesgo muy grande desde el momento en que ese recurso natural no es tan demandado por los grandes mercados, como China, b\u00e1sicamente. Y en tercer lugar, genera grandes monopolios nacionales, es decir, genera crecimiento econ\u00f3mico pero basado en pocas empresas gigantescas. Es muy poco redistributiva de la producci\u00f3n nacional. En cuarto lugar, se trata de una econom\u00eda que tiende a ser muy destructiva del medio ambiente, porque para hacerla atractiva a las multinacionales, se bajan normalmente las barreras de protecci\u00f3n ambiental. Entonces se abusa de derechos de aguas, de pesticidas, en una serie de elementos que en definitiva son nocivos para el medio ambiente. Desde muchos puntos de vista es una econom\u00eda compleja para el desarrollo de largo plazo, pero por otro lado es muy tentador mantenerla porque, en primer lugar, ya est\u00e1 funcionando. En segundo lugar, pasar a una econom\u00eda de mayor valor agregado, requiere un cambio estructural. Requiere inversi\u00f3n nuevamente, requiere formaci\u00f3n humana, capacitaci\u00f3n, y pol\u00edticas a largo plazo. Lamentablemente los gobiernos se tienden a mover con pol\u00edticas de corto plazo para que les redit\u00fae electoralmente. Entonces s\u00ed que hay una dificultad importante. Fue uno de los problemas serios que enfrentaron los gobiernos progresistas y si se los mira desde hoy, es lo que est\u00e1 permitiendo volver a un modelo fuertemente neoliberal en muchos de nuestros pa\u00edses, que hoy est\u00e1n gobernados por la derecha.<\/p>\n

\u00bf<\/strong><\/span>Habr\u00eda sido posible<\/span> el desarrollo de Pol\u00edticas alternativas<\/span>, basadas en un verdadero desarrol<\/span>lo sostenible? <\/span><\/strong><\/p>\n

T.H.: Es muy dif\u00edcil saber cu\u00e1l habr\u00eda sido el resultado, es lo que se llama ser contrafactual. \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda pasado si\u2026? Es dif\u00edcil saberlo. Los humanistas creemos que es importante hacer el intento de no solo hacer modificaciones dentro del modelo, sino que hacer un cambio estructural del modelo, sabiendo las dificultades que tiene, sabiendo los riesgos que implica. Pero mantener el modelo ya vimos que tambi\u00e9n implica riesgos. En Venezuela, se diga o no se diga, se acepte o no se acepte, siguen operando grandes multinacionales, sigue el sistema financiero internacional muy activo, con grandes bancos, y ya vemos la presi\u00f3n que ejercen cada vez que desde el gobierno se intenta hacer alguna modificaci\u00f3n a sus tasas tributarias u otras cuestiones y van siendo parte del proceso de desestabilizaci\u00f3n de ese gobierno. Lo mismo pasa hoy d\u00eda en Nicaragua con los grandes empresarios, que estaban muy de la mano con el gobierno pero apenas se intent\u00f3 hacer algunas modificaciones, esos mismos grandes empresarios empezaron a actuar de la mano de los Estados Unidos. Entonces es muy dif\u00edcil saber qu\u00e9 habr\u00eda pasado. Lo que s\u00ed creemos nosotros es que si se tiene la decisi\u00f3n de hacer un cambio profundo, hay que atreverse a ir m\u00e1s all\u00e1 y proponer cambios estructurales del modelo de producci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha progresado la integraci\u00f3n latinoamericana? <\/strong><\/span><\/p>\n

T.H.: La integraci\u00f3n ha dependido del color pol\u00edtico de los gobiernos. Es decir, en alg\u00fan momento se fortaleci\u00f3 el Mercosur porque hab\u00eda una sinton\u00eda pol\u00edtica favorable. Tom\u00f3 fuerza el ALBA en la medida en que hubo varios gobiernos con coincidencias ideol\u00f3gicas. La Alianza del Pac\u00edfico por su parte, en la que est\u00e1n Chile, Per\u00fa, Colombia y M\u00e9xico, tom\u00f3 fuerza porque hab\u00eda coincidencia de gobiernos de derecha en esos cuatro pa\u00edses. Entonces est\u00e1 bien marcada por el color pol\u00edtico y por el modelo econ\u00f3mico que se implementa. Nosotros, los humanistas, creemos que hay que avanzar en los procesos de integraci\u00f3n que se apoyen en criterios que vayan m\u00e1s all\u00e1 del color pol\u00edtico, como de hecho lo logr\u00f3 hacer Europa en su momento. En un momento Europa, a partir de 1948 y por lo menos hasta los a\u00f1os ochenta, logr\u00f3 avanzar en su integraci\u00f3n favoreciendo los mecanismos de libre tr\u00e1nsito, derechos jur\u00eddicos, derechos laborales, derechos ambientales, protecci\u00f3n al mundo de la agricultura, m\u00e1s all\u00e1 del gobierno de turno en cada lugar. Eso, en Am\u00e9rica Latina no se ha logrado.<\/p>\n

\u00bfHa habido convergencia entre los gobiernos progresistas, los movimientos sociales y las iniciativa<\/strong><\/span>s lideradas por los pueblos?<\/strong><\/span><\/p>\n

T.H.: Ha habido algunos intentos, en su momento fue lo que se llam\u00f3 el Foro de Puerto Alegre<\/em><\/span>, hubo tambi\u00e9n algunas otras iniciativas de ese tipo, en el proceso de los pueblos originarios tambi\u00e9n, sus reivindicaciones, etc. \u00daltimamente se est\u00e1n dando m\u00e1s procesos de integraci\u00f3n aunque se hable menos del tema, pero los procesos se est\u00e1n dando en torno a tem\u00e1ticas: el tema feminista, el tema de la diversidad sexual, el tema de los pueblos originarios. Son temas en los que se est\u00e1n vinculando organizaciones, movimientos, frentes de distintos pa\u00edses de la regi\u00f3n y creo que esto puede tener un efecto muy interesante desde el punto de vista de ir profundizando esa integraci\u00f3n a futuro.<\/p>\n

\u00bfSurgieron o reaparecieron movimientos sociales o <\/strong><\/span>formas de organizaciones populares capaces de influir en la sociedad?<\/strong><\/span><\/p>\n

T.H.: Yo dir\u00eda que los gobiernos progresistas de los que hablamos antes, son m\u00e1s bien reflejo y la expresi\u00f3n de una din\u00e1mica social que se estaba produciendo en la regi\u00f3n, pero que justamente tiene m\u00e1s fuerza en movimientos sociales como los Sin Tierra<\/em><\/span> de Brasil y varios otros, los zapatistas, muchas organizaciones indigenistas, etc. Fueron muy relevantes y eso fue justamente lo que gener\u00f3 la din\u00e1mica que posteriormente llev\u00f3 a los gobiernos progresistas a instalarse en la regi\u00f3n. Esto fue bastante de abajo hacia arriba, m\u00e1s que de arriba hacia abajo, con algunas excepciones.<\/p>\n

Estamos pasando hoy d\u00eda por un momento de debilitamiento de estos movimientos sociales, lo que nuevamente se expresa en la instalaci\u00f3n de los gobiernos de derecha actuales. Hay entonces una cierta relaci\u00f3n y una cierta simetr\u00eda. Por eso es que nosotros, los humanistas, ponemos el acento en el fortalecimiento de esos movimientos sociales.<\/p>\n

\u00bfHan progresado los derechos de<\/strong><\/span> las minor\u00edas? <\/strong><\/span>\u00bfMujeres, j\u00f3venes, pueblos ind\u00edgenas?<\/strong><\/p>\n

T.H.: Han progresado los derechos de las minor\u00edas y tambi\u00e9n de la diversidad sexual, esto va desde M\u00e9xico y por toda Am\u00e9rica Latina. En M\u00e9xico, no en todo el pa\u00eds pero en varios estados se ha aprobado el matrimonio igualitario, cosa que antes no suced\u00eda por ejemplo que en el Distrito federal, DF. Si, en ese sentido ha habido avances importantes, que tambi\u00e9n creo que tienen que ver con una \u00e9poca, con un momento de proceso, porque esto surge y se va dando en todos lados. En Arabia Saudita, finalmente hoy en d\u00eda las mujeres pueden hacer algo tan b\u00e1sico como poder manejar un auto. De alg\u00fan modo, ciertas cuestiones que parec\u00edan naturales, empiezan a quedar atr\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con los conflictos armados? \u00bfEl narc<\/strong><\/span>otr\u00e1fico?<\/strong><\/span><\/p>\n

T.H.: En nuestro continente sigue habiendo una profunda violencia, pero es b\u00e1sicamente una violencia econ\u00f3mica. Muchos de los que creyeron que con la violencia f\u00edsica, con la guerrilla, con formas de acci\u00f3n militar o paramilitar iban a cambiar las cosas, llegaron al convencimiento ya sea por la fuerza de los hechos o por reflexiones que tuvieron en su interior, que esa no es la v\u00eda para producir las transformaciones, que definitivamente hay que tener la capacidad creativa de encontrar otros caminos que sean no-violentos. Hoy d\u00eda la violencia est\u00e1 bastante desechada dentro de la regi\u00f3n, la v\u00eda violenta como forma de lucha y de producir los cambios.<\/p>\n

Por otro lado, el mismo narcotr\u00e1fico se ha debilitado en al menos algunos pa\u00edses por una fuerte acci\u00f3n represiva de algunos gobiernos, que efectivamente lo ha debilitado. Lo cual lamentablemente no es que lo haya hecho desaparecer, sino que lo va desplazando. La situaci\u00f3n del narcotr\u00e1fico est\u00e1 disminuyendo fuertemente en Colombia, mientras aumenta considerablemente en Per\u00fa. Est\u00e1 tambi\u00e9n aumentando fuertemente en la frontera de M\u00e9xico, al sur de M\u00e9xico, en Guatemala, Honduras, Salvador, traspasando M\u00e9xico para ir a Estados Unidos que es el gran mercado consumidor. No podemos olvidar eso, los que compran toda la droga son los norteamericanos y son los que mantienen muy activo este mercado.<\/p>\n

\u00bfHay un cambio en la geopol\u00edtica de Am\u00e9rica Latina?<\/strong><\/span><\/p>\n

T.H.: En este momento se expresa el multilateralismo. Am\u00e9rica Latina vive tambi\u00e9n ese multilateralismo y si alguna vez fuimos \u201cel patio trasero de Estados Unidos\u201d y nuestra consigna ac\u00e1 era \u201cyankees go home\u201d, ahora aunque los yankees se vayan \u201chome\u201d, te quedas con los chinos, te quedas con las multinacionales australianas, espa\u00f1olas, finlandesas, danesas, canadienses, en fin\u2026 Hoy estamos viviendo en un mundo multilateral, el capital es ubicuo, no es de un pa\u00eds determinado. Por lo tanto eso hace pensar tambi\u00e9n cu\u00e1l es la batalla que hay que dar. Hoy d\u00eda la batalla no es contra un gringo de apellido Smith, que est\u00e1 sentado fumando su puro mientras controla las cosas desde Wall Street o desde Washington. Hoy d\u00eda es contra un sistema financiero internacional que opera desde todos lados, que opera tambi\u00e9n desde adentro de nuestros pa\u00edses, y por lo tanto es mucho m\u00e1s complejo. Por esa multilateralidad y esa ubicuidad que tiene el gran capital.<\/p>\n

 <\/p>\n

(1) El Mercado Com\u00fan del Sur, com\u00fanmente conocido como Mercosur (del Mercado Com\u00fan del Sur espa\u00f1ol) o Mercosul (del Mercado Comum do Sul portugu\u00e9s), es una comunidad econ\u00f3mica que re\u00fane a varios pa\u00edses sudamericanos desde 1995. Est\u00e1 compuesto por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela (suspendido desde 2016).<\/p>\n

(2) La Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Am\u00e9rica – Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA – TCP) es una organizaci\u00f3n pol\u00edtica, cultural, social y econ\u00f3mica para promover la integraci\u00f3n de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Se basa en los principios de solidaridad, complementariedad, justicia y cooperaci\u00f3n, y sit\u00faa al ser humano en el centro de sus principios. El ALBA asume posiciones en defensa de los derechos de la Madre Tierra (con referencia a la Pachamama) y los derechos humanos; por la restauraci\u00f3n de la paz y por la autodeterminaci\u00f3n de los pueblos. Su objetivo es construir un nuevo orden internacional multic\u00e9ntrico y multipolar. Como tal, desea promover y difundir las costumbres, creencias y caracter\u00edsticas originales y modernas de los pueblos miembros de la Alianza. El ALBA naci\u00f3 el 14 de diciembre de 2004 en La Habana, con la Declaraci\u00f3n Conjunta firmada por Hugo Ch\u00e1vez y Fidel Castro en oposici\u00f3n a la propuesta de un \u00c1rea de Libre Comercio de las Am\u00e9ricas (ALCA), promovida por Estados Unidos. Entra oficialmente en vigor en 2005. La Alianza cuenta actualmente con once miembros: Cuba, Venezuela, Bolivia, Nicaragua, Dominica, Antigua y Barbuda, Ecuador, San Vicente y las Granadinas, Santa Luc\u00eda, Saint Kitts y Nevis y Granada (en orden de adhesi\u00f3n).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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