Pero resulta a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil de entender el que alguien se sorprenda o se escandalice por
\nla desigualdad resultante, cuando es sabido que ese factor forma parte de las premisas
\nfundamentales de dicha corriente. El mism\u00edsimo von Hayek, fil\u00f3sofo del neoliberalismo, defiende
\nla inequidad y cree que el Estado no tiene que hacer nada para remediarla. Al contrario, para el
\nparadigma neoliberal es el motor (o quiz\u00e1s, la bencina\u2026) del progreso econ\u00f3mico, el cual resultar\u00eda
\nimposible sin ella. Dentro del *\u201cesp\u00edritu animal\u201d* ensalzado por el capitalismo, son esas diferencias
\nlas que van configurando las aspiraciones de la gente y la disponen a competir, la mayor\u00eda de las
\nveces salvajemente, para alcanzarlas. Todo esto fue expl\u00edcitamente formulado \u2013y luego aplicado
\nsin asco- en su momento, de manera que no debiera constituir ninguna novedad.<\/p>\n
Aunque pudi\u00e9semos coincidir en que no est\u00e1 mal un cierto esp\u00edritu deportivo como incentivo,
\nconvertir a la sociedad en su conjunto en un ecosistema salvaje, en el que todos luchan contra
\ntodos por la supervivencia, es simplemente aberrante. Concebir al mercado como una *\u201cfuerza
\nnatural\u201d* que funciona de manera aut\u00f3noma y no necesita regulaci\u00f3n alguna (la famosa *\u201cmano
\ninvisible\u201d*), forma parte de la caracter\u00edstica argumentaci\u00f3n torcida y colmada de mala fe de los
\nseguidores de dicha corriente. Pues bien, ahora nos hemos enterado dolorosamente hasta ad\u00f3nde
\nnos pod\u00eda llevar esta ideolog\u00eda que pretend\u00eda no serlo: a la constituci\u00f3n de un macropoder global
\nen manos de una banda de especuladores inescrupulosos. Bonito panorama nos espera. La
\nlibertad, esgrimida tantas veces como justificaci\u00f3n para montar este tinglado, es hoy m\u00e1s escasa
\nque nunca en el mundo.<\/p>\n
Si las utop\u00edas totalitarias del siglo XX terminaron sucumbiendo arrastradas por su monstruosa
\npesadez, la actual anti-utop\u00eda se descompone inexorablemente en el desorden provocado por su
\nest\u00fapido pragmatismo cortoplacista. El exceso de planificaci\u00f3n y de ingenier\u00eda social de aquellos
\nproyectos a escala monumental termin\u00f3 por afectar gravemente la libertad individual, pero su
\npretendida ausencia desemboc\u00f3 en un dirigismo encubierto a\u00fan peor, con las graves secuelas
\nde injusticia social que hoy constatamos. *\u201cLa virtud es el punto medio entre dos vicios opuestos:
\nel vicio del exceso y el vicio del defecto\u201d*, dec\u00eda Arist\u00f3teles y el humanismo formula una versi\u00f3n
\ndin\u00e1mica del mismo principio: *\u201ccuando fuerzas algo hacia un fin, produces lo contrario\u201d*. \u00bfSeremos
\ncapaces de encontrar ese centro de equilibrio o seguiremos penduleando de extremo en extremo?<\/p>\n
Una de las consecuencias m\u00e1s nefastas de este experimento social fallido es la conformaci\u00f3n de
\nuna sociedad de castas, donde la educaci\u00f3n b\u00e1sica y media tienen una incidencia crucial. Como
\nen Chile el modelo ha sido aplicado con una ortodoxia extrema, sus efectos pueden percibirse
\ncon mayor nitidez. El punto es que para mercantilizar por completo la educaci\u00f3n y convertirla en
\nun negocio apetitoso para los inversionistas, fue necesario eliminar al Estado como proveedor de oferta educativa. En ese momento, se rompi\u00f3 una larga tradici\u00f3n hist\u00f3rica vinculada a la creaci\u00f3n
\nde liceos fiscales y se pas\u00f3 a subsidiar la *demanda* a trav\u00e9s del famoso sistema de *\u201cvouchers\u201d*,
\ngenerando paralelamente condiciones adversas que forzaran la privatizaci\u00f3n de los colegios
\np\u00fablicos existentes.<\/p>\n
Pero como el mercado se mueve en base a incentivos y el bono estatal por educando es \u00fanico,
\nlos sostenedores de los colegios han tendido a priorizar la captaci\u00f3n de alumnos con un capital
\ncultural mayor y, por lo tanto, m\u00e1s baratos de educar. Este fen\u00f3meno acentu\u00f3 la segmentaci\u00f3n
\nsocial, gener\u00e1ndose una educaci\u00f3n para ricos, otra para la clase media y una para pobres. Si bien
\nse argumenta que este es un problema de forma del sistema y no de fondo, puesto que bastar\u00eda
\ncon aumentar el subsidio a los alumnos con un capital cultural m\u00e1s bajo para subsanarlo, el que
\nno se haya previsto este efecto nocivo tan obvio es un indicador de que la segregaci\u00f3n por castas
\nera algo buscado y tremendamente funcional al orden vigente (tal como lo ilustra Huxley en su
\nnovela *Un mundo feliz*). Tambi\u00e9n est\u00e1 la cuesti\u00f3n de fiscalizar el uso correcto de esos recursos
\np\u00fablicos por parte de los sostenedores. Ya se han visto casos en los que se falsean las matr\u00edculas o
\nderechamente no se invierten esos fondos en mejorar la oferta educativa.<\/p>\n
Lo que sucede en realidad es que el problema est\u00e1 mal planteado porque los sesgos ideol\u00f3gicos
\nde un lado y de otro producen ceguera. La pregunta de fondo debiera ser c\u00f3mo asegurar de
\nmejor manera la igualdad de oportunidades y una vez fijada esa prioridad, elegir entonces el
\nsistema que sea capaz de alcanzar el m\u00e1ximo rendimiento. Una sociedad que valora la movilidad
\nsocial se preocupar\u00e1 de establecer condiciones rigurosas de igualdad de oportunidades, situaci\u00f3n
\nde la que se encuentra muy lejos la sociedad chilena, donde se han tendido a perpetuar los
\ngetos y las segmentaciones estancas. A la luz de los hechos, parece casi imposible controlar la
\nend\u00e9mica tendencia del lucro hacia la desmesura, de modo que -por ahora- solo el Estado est\u00e1 en
\ncondiciones asegurar ese suelo com\u00fan que puede otorgar una educaci\u00f3n b\u00e1sica y media igualitaria
\ny de buena calidad. Pero paralelamente se debieran ir explorando otras posibilidades, como
\naquella que abre promisoriamente la plataforma digital.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hoy existe suficiente evidencia emp\u00edrica para afirmar que el capitalismo es un p\u00e9simo sistema para
\ndistribuir la riqueza. Lo extra\u00f1o es que los pueblos hayan tardado tanto en darse cuenta, hecho
\nque seguramente se debe a una intensa y sostenida campa\u00f1a de propaganda y desinformaci\u00f3n por
\nparte de las minor\u00edas econ\u00f3micas, interesadas en mantener viva la ilusi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"author":523,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,161,74,67],"tags":[],"class_list":["post-7194","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional","category-opiniones","category-politica-es","category-sudamerica"],"yoast_head":"\n