{"id":7009,"date":"2011-10-12T00:00:00","date_gmt":"2011-10-12T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-10-12T18:52:16","modified_gmt":"2011-10-12T18:52:16","slug":"los-frentes-de-accion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2011\/10\/los-frentes-de-accion\/","title":{"rendered":"Los frentes de acci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>La soberbia y el exitismo que campeaban hasta hace unos pocos a\u00f1os atr\u00e1s en los c\u00edrculos de<br \/>\npoder han sido suplantados por una desesperaci\u00f3n e impotencia crecientes y lo cierto es que ni<br \/>\nsiquiera los *\u201cespecialistas\u201d* parecen encontrar las respuestas para superar la crisis actual. Quienes<br \/>\nadherimos a la tesis de la entrop\u00eda, propia de un sistema cerrado global, entendemos que no<br \/>\nes mucho lo que se puede intentar a nivel macro, porque el proceso de des-estructuraci\u00f3n que<br \/>\nha venido afectando al sistema se agudiz\u00f3 y a estas alturas es pr\u00e1cticamente irreversible. Esto<br \/>\nes como si una bomba hubiese ca\u00eddo sobre una relojer\u00eda: solo hay piezas y partes de piezas,<br \/>\ndesperdigadas en completo desorden y nadie est\u00e1 en condiciones de volver a restaurar las<br \/>\nestructuras originales. *\u201cEs una \u00e9poca triste para el ser humano porque el mundo que construy\u00f3 ha explotado torn\u00e1ndose irreconocible para su creador\u201d*, escribi\u00f3 el pol\u00edtico<br \/>\nhumanista Tom\u00e1s Hirsch en el ep\u00edlogo de su libro *\u00bbEl fin de la prehistoria\u00bb* (2007).<\/p>\n<p>Curiosa paradoja: en un planeta ultra conectado todo se va fragmentando hasta el<br \/>\ninfinito. El conocimiento se desarticula al desaparecer los grandes cuerpos de ideas,<br \/>\norient\u00e1ndose entonces hacia la t\u00e9cnica aplicada sobre \u00e1reas cada vez m\u00e1s espec\u00edficas. La<br \/>\ninformaci\u00f3n que circula por internet consiste en miles de millones de datos aislados sin<br \/>\nninguna jerarquizaci\u00f3n ni relaci\u00f3n org\u00e1nica, que presentan una dificultad extrema para<br \/>\nser procesados por los usuarios. El tejido social se ha pulverizado y la sociedad se redujo a<br \/>\nuna mera aglomeraci\u00f3n de individuos aislados que compiten entre s\u00ed por la supervivencia.<br \/>\nY en concordancia con ese fen\u00f3meno colectivo, el siquismo individual tambi\u00e9n comienza<br \/>\na mostrar s\u00edntomas de descomposici\u00f3n abriendo la puerta a los irracionalismos y las<br \/>\nexplosiones sicosociales.<\/p>\n<p>Todo lo que est\u00e1 sucediendo hoy ya fue anticipado por el humanismo en su momento<br \/>\npero las malas noticias son habitualmente resistidas, de modo que se nos escuch\u00f3<br \/>\nescasamente. Sin embargo, aquello que antes fue considerado de un pesimismo extremo<br \/>\ny hasta desmoralizante ahora empieza a cumplirse, \u00bfqu\u00e9 haremos entonces? Por lo<br \/>\npronto, entender y aceptar que las respuestas ya no pueden venir desde el poder<br \/>\nestablecido, el cual se encuentra empantanado en falsos supuestos que no ha sido<br \/>\ncapaz de revisar con mirada cr\u00edtica y autocr\u00edtica, tal vez (es lo m\u00e1s seguro) porque no le<br \/>\nconviene. La salida \u2013si es que hay alguna- provendr\u00e1 desde la base social.<\/p>\n<p>Hace pocos d\u00edas, se realiz\u00f3 en Santiago un seminario convocado por tres agrupaciones<br \/>\npol\u00edticas, el Partido Ecologista, el Partido Progresista y el Partido Humanista. La idea<br \/>\nde los organizadores era iniciar conversaciones para configurar un frente com\u00fan de<br \/>\ncara a las pr\u00f3ximas elecciones municipales, pero tuvieron la suficiente visi\u00f3n para<br \/>\ninvitar no solo a los personajes pol\u00edticos vinculados a dichas agrupaciones sino tambi\u00e9n<br \/>\na los representantes de una serie de iniciativas de base muy diversas entre s\u00ed. Ah\u00ed<br \/>\nestuvo Patagonia sin Represas, los defensores del agua, defensores del Barrio Yungay,<br \/>\nel movimiento estudiantil y tambi\u00e9n los gay. Todos ellos mostraron distintas formas<br \/>\nde acci\u00f3n puntual bajo la figura de frentes auto-organizados, en principio sin ninguna vinculaci\u00f3n entre s\u00ed.<\/p>\n<p>Desde nuestra particular concepci\u00f3n del proceso social, es en la convergencia de esta<br \/>\ndiversidad donde se anida el futuro y, en rigor, se trata del \u00fanico camino posible para<br \/>\nasegurar la continuidad del proceso humano. Si los pol\u00edticos que asistieron al evento<br \/>\nmencionado han comprendido que su principal misi\u00f3n hoy en d\u00eda, m\u00e1s que acceder al<br \/>\npoder formal, es colaborar en la coordinaci\u00f3n de estos grupos de base y aprovechar los<br \/>\nmedios de comunicaci\u00f3n a su alcance para publicitar tales iniciativas, eso significa que su<br \/>\nacci\u00f3n pol\u00edtica ha adquirido un nuevo sentido. Porque en una \u00e9poca de desestructuraci\u00f3n<br \/>\ncomo la actual, cualquier intento local para atacar un conflicto concreto, por peque\u00f1o y<br \/>\nhumilde que sea, puede amplificarse hasta convertirse en *\u201cefecto-demostraci\u00f3n\u201d* a ser<br \/>\nimitado en otros puntos. En cambio, todo lo que se articule desde una superestructura<br \/>\ncupular ser\u00e1 rechazado de inmediato, bajo la sospecha de manipulaci\u00f3n interesada.<\/p>\n<p>La Historia tiene sus propias leyes, la mayor\u00eda de las cuales son a\u00fan desconocidas para<br \/>\nel ser humano. Ha sucedido a menudo que nos hemos cre\u00eddo finalmente capaces de<br \/>\ngobernar aquella serpiente infinita pero los hechos, los duros hechos han dejado una<br \/>\ny otra vez en evidencia nuestro error. La nueva sensibilidad que ya se anuncia entre<br \/>\nlos j\u00f3venes parece haber comprendido que el primitivo ejercicio del poder del hombre<br \/>\nsobre el hombre ha terminado por conducirnos irremediablemente hacia el atolladero.<br \/>\nA diferencia de otras \u00e9pocas, hoy los pueblos comienzan a erguirse como due\u00f1os de su<br \/>\ndestino y ya no est\u00e1n dispuestos a aceptar \u00f3rdenes de nadie, sin embargo los pol\u00edticos<br \/>\ntradicionales a\u00fan siguen concibiendo su actuar en t\u00e9rminos de jerarqu\u00edas y liderazgos. \u00a1Si<br \/>\nni siquiera han sido capaces de cambiar el sistema binominal, a\u00fan vigente en Chile desde<br \/>\nla dictadura militar!<\/p>\n<p>Pero sucede que en un mundo en disoluci\u00f3n ning\u00fan poder ser\u00e1 capaz de conducir<br \/>\nese proceso. Al contrario: la insistencia ciega en un modelo ya superado por los<br \/>\nacontecimientos solo incrementar\u00e1 el desorden. En esas condiciones extremas, la<br \/>\nlegitimidad del mundo que viene ha de construirse desde abajo, desde aquellos medios<br \/>\ninmediatos en los que comienza a manifestarse la multiplicidad fecunda de los frentes<br \/>\nde acci\u00f3n. Y cuando esa diversidad aprenda a converger y coordinarse adecuadamente,<br \/>\nse har\u00e1 presente en la historia un aut\u00e9ntico movimiento social completamente<br \/>\ndescentralizado y cercano a las necesidades y aspiraciones de la gente, que transformar\u00e1<br \/>\npara siempre las viejas estructuras del poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vivir en un mundo que se cae a pedazos sin duda que no es una experiencia demasiado agradable para nadie, salvo quiz\u00e1s para los \u201ctraders\u201d,  es decir para esos oportunistas que hay en el mundo financiero que, como los<br \/>\nbuitres, se alimentan de los cad\u00e1veres de los distintos animales que van quedando tirados en el 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