La designaci\u00f3n de Mauricio Rojas como Ministro de Cultura por parte del presidente Pi\u00f1era volvi\u00f3 a enardecer el ambiente pol\u00edtico, particularmente al mundo de la cultura y de los DDHH, por expresiones vertidas en el libro \u00abDi\u00e1logo de Conversos\u00bb, escrito hace unos a\u00f1os junto con Roberto Ampuero, quien fue confirmado como Ministro de Relaciones Exteriores. En el libro, Rojas sostuvo que el Museo de la Memoria era \u00abun montaje\u00bb, afirmando que su \u201cprop\u00f3sito, que sin duda logra, es impactar al espectador, dejarlo at\u00f3nito, impedirle razonar\u201d.<\/p>\n
Esta expresi\u00f3n, junto con otras, impuls\u00f3 la petici\u00f3n de renuncia por parte del grueso del mundo de la cultura que se sinti\u00f3 ofendido con la nominaci\u00f3n de Rojas como el responsable de las pol\u00edticas p\u00fablicas en materias culturales.<\/p>\n
Calificar como un \u00abmontaje\u00bb el museo supone un desprecio por su significado.<\/p>\n
Dado que yo no conoc\u00eda el museo, decid\u00ed visitarlo estos d\u00edas para poder escribir en torno a lo que hab\u00eda provocado la ca\u00edda de un ministro que solo alcanz\u00f3 a ser tal por un fin de semana.<\/p>\n
El museo no difiere mayormente de otros existentes en el mundo destinados a recordar los horrores producidos por reg\u00edmenes dictatoriales. Son museos abiertos a la comunidad creados para no olvidar, pero cuyo fin esencial, es generar conciencia para que nunca m\u00e1s vuelva a ocurrir. Son museos que se caracterizan por mostrar hechos, v\u00eda fotos, documentos, medios de prensa, lo que son capaces de hacer quienes logran el control total del Estado, cuando todos los poderes se concentran en una persona, en un partido pol\u00edtico o en una clase social.<\/p>\n
Estos museos no est\u00e1n destinados a analizar las causas de los horrores, porque no existe causa alguna que justifique tal horror. En la discusi\u00f3n que ha emergido en estos d\u00edas, han surgido voces que apuntan a una suerte de sesgo por parte de lo que presenta el museo. No hay tal, por cuanto todo lo que se muestra es justamente el gran acuerdo que se supone que hemos alcanzado, y que no es otro, que los horrores \u2013las torturas, las desapariciones, los lanzamientos de cuerpos vivos al mar, los asesinatos, etc.- no debieron haber ocurrido jam\u00e1s, y que por lo mismo, no deben volver a ocurrir.<\/p>\n
Donde no hay consenso, es respecto de las causas que condujeron al per\u00edodo m\u00e1s negro de nuestra historia. Quienes insisten en meter en un mismo saco las razones que desencadenaron los acontecimientos con lo ocurrido durante la dictadura, no buscan sino justificar, impl\u00edcita o expl\u00edcitamente, lo ocurrido. Con ello abren espacio para que de repetirse las condiciones que generaron esta negra etapa, los actores que emerjan incurran en los mismos horrores pasados.<\/p>\n
Se equivoca Rojas al afirmar que uno de los prop\u00f3sitos del museo es el de impedir razonar a quienes lo visitan. Muy por el contrario, nos invita a reflexionar, a pensar de modo que nunca m\u00e1s volvamos a vivir algo similar; tambi\u00e9n nos incita evitar que se reproduzcan las causas que nos condujeron al desastre.<\/p>\n
Por lo mismo, tambi\u00e9n se equivoca Ampuero cuando afirma que es un museo de la mala memoria. Bajo ning\u00fan contexto persona alguna, ni siquiera los criminales, tienen derecho a ser torturados, ni acribillados por la espalda, ni desaparecidos por agentes del Estado.<\/p>\n
Que la ca\u00edda de Rojas haya sido consecuencia de que hay personas que se pusieron de pie rechazando su nominaci\u00f3n, es una muy buena noticia. Es signo de que el pa\u00eds mantiene su vitalidad, que est\u00e1 vivo.<\/p>\n
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