{"id":689932,"date":"2018-08-08T01:55:15","date_gmt":"2018-08-08T00:55:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=689932"},"modified":"2018-09-03T16:11:06","modified_gmt":"2018-09-03T15:11:06","slug":"2001-odisea-en-el-espacio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/08\/2001-odisea-en-el-espacio\/","title":{"rendered":"2001: Odisea en el espacio"},"content":{"rendered":"

La ciencia ficci\u00f3n es algo m\u00e1s que \u00abLa Guerra de las Galaxias\u00bb. \u00ab2001: Una Odisea del Espacio\u00bb es el detonante.<\/strong><\/p>\n

Para algunos una ciencia ficci\u00f3n con muy poca \u00abacci\u00f3n\u00bb, para otros incomprensible, esta pel\u00edcula es en cierto modo la obra central de Kubrick. Al menos expresa su preocupaci\u00f3n central de forma clara e inequ\u00edvoca para plantear m\u00e1s preguntas que respuestas al mismo tiempo. Filmadas en una \u00e9poca de agitaci\u00f3n, en la que \u00abla generaci\u00f3n de 1968\u00bb se preparaba para dar la vuelta al mundo, las afirmaciones centrales de esta obra maestra apuntan tambi\u00e9n, y sobre todo, a una reflexi\u00f3n cr\u00edtica de la (cualquier tipo de) fe en el progreso. Los viajes espaciales estaban a punto de llevar humanos a la luna. La creencia en la omnipotencia de las posibilidades tecnol\u00f3gicas hab\u00eda alcanzado un cl\u00edmax.<\/p>\n

En el centro de las im\u00e1genes que nos presenta Kubrick est\u00e1 la afirmaci\u00f3n de que las principales preocupaciones del \u00abProyecto Esclarecimiento\u00bb se basan en una percepci\u00f3n ilusoria. \u00ab2001…\u00bb es en muchos sentidos una \u00f3pera espacial parad\u00f3jica y efectiva. Ciencia ficci\u00f3n y tampoco ciencia ficci\u00f3n, una obra cerrada, pero al mismo tiempo una y otra vez con descansos \u00abmisteriosos\u00bb, un viaje (odisea) a trav\u00e9s de la trascendencia (Kubrick: \u00abEl concepto de Dios est\u00e1 en el coraz\u00f3n de esta pel\u00edcula.\u00bb) con un trasfondo mitol\u00f3gico, al mismo tiempo tan realista y sobriamente abierto que uno es golpeado por el lenguaje, una pel\u00edcula en la que cada escena, el equipo, los di\u00e1logos, las im\u00e1genes y su secuencia son significativos para uno mismo como en el concepto global, pero al mismo tiempo se niegan a dar explicaciones per se (Kubrick sobre la cuesti\u00f3n de la interpretaci\u00f3n de la conclusi\u00f3n: \u00abNo me importa discutirlo.\u00bb). Por \u00faltimo, pero no por ello menos importante, una pel\u00edcula que juega consistentemente con los h\u00e1bitos de percepci\u00f3n y las expectativas de la audiencia. Una obra c\u00edclica (Moonwatcher – Embryo) que va m\u00e1s all\u00e1 del nivel temporal-espacial y evade la interpretaci\u00f3n rigurosa en el sentido de la religi\u00f3n cristiano-occidental y sin embargo \u00abhabla el lenguaje\u00bb de la filosof\u00eda trascendental.<\/p>\n

\u00ab2001…\u00bb est\u00e1 abierto a todas las interpretaciones posibles, pero al mismo tiempo es la pel\u00edcula m\u00e1s clara de Kubrick que critica la civilizaci\u00f3n, un desaf\u00edo permanente a la reflexi\u00f3n, un trabajo que plantea nuevos aspectos y provoca nuevas sensaciones con cada nueva visi\u00f3n – al menos as\u00ed es como me siento yo, que quiz\u00e1s haya devorado la pel\u00edcula cinco veces. Una pel\u00edcula que aparece masiva y radical a trav\u00e9s de las im\u00e1genes, que es extremadamente manipulada, pero que al mismo tiempo retoma esta manipulaci\u00f3n para exigir: Piensa y siente por ti mismo y no me dejes hacer tu trabajo.<\/p>\n

Voy a reproducir todo el contenido de la pel\u00edcula. As\u00ed que ten cuidado si no quieres saberlo todo:<\/p>\n

El amanecer del hombre<\/h3>\n

Una pantalla negra. Strauss \u00abAs\u00ed habl\u00f3 Zaratustra\u00bb. Los planetas. Silencio. El sol rojo, un amplio paisaje estepario. Esqueletos. Monos que se comen y ahuyentan a los animales que les quitan su escasa comida. Monos piojosos. El ataque de un depredador. Monos en una charca, otro grupo para ahuyentar al primero. La charca debe ser dividida. Los monos duermen. Cuando se despiertan, hay excitaci\u00f3n. En su h\u00e1bitat se encuentra un monolito negro, un cuboide aparentemente homog\u00e9neo y finamente molido. Miedo, precauci\u00f3n, ruido. Uno de los monos toca el monolito. Un poco m\u00e1s tarde: Uno de los monos, Moonwatcher (Daniel Richter) se sienta frente a un esqueleto de animal, juega con los huesos, agarra uno de los m\u00e1s grandes, lo maneja, lo mueve, ya a medias como una herramienta. El monolito en el cenit del sol. Moonwatcher golpea el suelo con su hueso una y otra vez. \u00abAs\u00ed habl\u00f3 Zaratustra.\u00bb El brazo del mono extendido por la herramienta permite la matanza de animales, pero tambi\u00e9n de personas que disputan el agua. Herramientas, armas, cultura, culpa. Moonwatcher lanza el hueso al aire, el hueso gira en el cielo.<\/p>\n

El montaje m\u00e1s fant\u00e1stico de la historia del cine nos lleva \u00abcomo si estuvi\u00e9ramos volando\u00bb cuatro millones de a\u00f1os m\u00e1s lejos en la inmensidad del espacio. \u00abEn el bello Danubio Azul\u00bb. La nave espacial, la primera un \u00abhueso\u00bb tecnol\u00f3gico, y la estaci\u00f3n espacial \u00abbailan\u00bb en el espacio entre los planetas. Dentro de una nave espacial, un bol\u00edgrafo o pluma estilogr\u00e1fica \u00abbaila\u00bb ingr\u00e1vidamente a trav\u00e9s de la cabina. Como una noria en el Prater, la estaci\u00f3n espacial circular se traslada al comp\u00e1s del vals de Johann Strauss.<\/p>\n

El Dr. Floyd (William Sylvester) del Consejo Nacional de Astron\u00e1utica est\u00e1 en camino a la luna. Camina por una habitaci\u00f3n brillante, blanca y alargada, con sillones de color rojo brillante, y despu\u00e9s de una llamada telef\u00f3nica con su hija, que cumple a\u00f1os al d\u00eda siguiente, conoce a una conocida, Elena (Margaret Tyzack), y a su compa\u00f1era rusa. Uno de ellos, el Dr. Smyslov (Leonard Rossiter), le pregunta a Floyd sobre los eventos en la base lunar americana Clavius. Hab\u00edan o\u00eddo hablar de una epidemia, si se hab\u00eda roto alguna conexi\u00f3n con Clavius. Floyd dice que no puede hablar de ello. Su camino le lleva a una conferencia sobre Clavius, en la que vuelve a pedir a los cient\u00edficos y expertos presentes que guarden el secreto. Floyd y varios otros se dirigen a un cr\u00e1ter que contiene el monolito. A partir de su edad y del hecho de que genera un campo de fuerza, los expertos concluyen que hay extraterrestres. De ah\u00ed la historia ficticia de la epidemia. Al igual que los monos hace cuatro millones de a\u00f1os, los expertos estadounidenses se enfrentan ahora al monolito. Cuando uno de ellos quiere fotografiar al grupo, se escucha un sonido chill\u00f3n. El monolito est\u00e1 en el cenit del sol.<\/p>\n

Misi\u00f3n J\u00fapiter (18 meses despu\u00e9s)<\/h3>\n

Una nave espacial alargada, similar en forma a un gran club, el Discovery, est\u00e1 en camino a J\u00fapiter. Uno de los astronautas corriendo alrededor de la nave como un h\u00e1mster en su rueda. A bordo: el comandante Dr. Dave Bowman (Keir Dullea), su ayudante Dr. Frank Pole (Gary Lockwood) y tres cient\u00edficos en cabinas parecidas a un ata\u00fad, cuyas funciones vitales son supervisadas por el sexto a bordo, el sistema inform\u00e1tico HAL 9000. Dave y Frank parecen comer s\u00f3lo astro-alimentos en diferentes colores, ver una entrevista grabada con ellos y HAL en la televisi\u00f3n. HAL informa a los televidentes que est\u00e1 100% seguro y que le gusta trabajar con la gente. Est\u00e1 constantemente ocupado y trabaja plenamente al servicio de la empresa. Cuando el reportero pregunta si HAL es como un ser humano, Dave responde: S\u00ed, reacciona como si tuviera sentimientos, est\u00e1 programado para ello.<\/p>\n

Frank descansa en un sof\u00e1. Escucha los saludos de cumplea\u00f1os de sus padres en la televisi\u00f3n, ap\u00e1tico e indiferente. Mientras Frank juega y pierde ajedrez con HAL, Dave atrae a los tres durmientes profundos. HAL quiere ver las im\u00e1genes a trav\u00e9s de su \u00abojo rojo\u00bb con pupila amarilla.<\/p>\n

HAL le hace a Dave una pregunta: \u00bfEst\u00e1 en l\u00ednea con la misi\u00f3n? Para \u00e9l, HAL, todo le parecer\u00eda un poco extra\u00f1o: un monolito en la luna, cient\u00edficos de golpe bajo, secreto absoluto. La HAL informa a los astronautas que la unidad Alfa-5 tendr\u00e1 un fallo total en 72 horas. Pero Frank no encuentra un error cuando sale del auto. Se le pregunta a HAL si no pudo haberse equivocado.<\/p>\n

Frank y HAL entran en una c\u00e1psula espacial y apagan la conexi\u00f3n de radio con HAL para poder hablar sin ser escuchados. Dudas de la habilidad de HAL para funcionar. Deciden que, si resulta que estaba trabajando incorrectamente, tendr\u00edan que apagarlo si fuera necesario. Pero HAL lee sus labios por el ojo.<\/p>\n

Intermedio<\/h3>\n

Kubrick ahora mueve a la audiencia dos minutos a una pantalla negra. M\u00fasica de Ligeti. Entonces uno oye la respiraci\u00f3n pesada de Frank, que se mueve fuera del transbordador espacial en el espacio una vez m\u00e1s. HAL lo deja precipitarse en el abismo, Frank se aleja inm\u00f3vil. Dave entra en un planeador espacial y trata de rescatar a Frank con los brazos de agarre del planeador. Mientras tanto, HAL apaga las funciones vitales de los tres durmientes profundos y le niega a Dave el regreso a la nave espacial. HAL dice que Dave est\u00e1 poniendo en peligro la compa\u00f1\u00eda porque Dave tiene la intenci\u00f3n de cerrarla. \u00abNo tiene sentido seguir hablando. No lleva a ninguna parte. Adi\u00f3s.\u00bb Dave se las arregla para entrar en la nave espacial a trav\u00e9s de la cerradura de emergencia.<\/p>\n

HAL le pregunta a Dave qu\u00e9 est\u00e1 haciendo. Admite que no estaba del todo bien, pero asegura que pronto volver\u00e1 a funcionar normalmente. Sin responder, Dave toma una llave y gradualmente apaga la HAL. HAL dice que est\u00e1 asustado. Su memoria se est\u00e1 desvaneciendo. HAL reacciona cada vez m\u00e1s como un ni\u00f1o. Sabe una canci\u00f3n que su creador le ense\u00f1\u00f3. \u00abMe gustar\u00eda o\u00edrlo\u00bb, dice Dave. HAL canta \u00abLittle Johnny\u00bb. Su voz es cada vez m\u00e1s lenta y oscura. Despu\u00e9s de la \u00faltima l\u00ednea \u00abrunning home\u00bb, HAL se apaga completamente.<\/p>\n

La estaci\u00f3n terrestre le dice a Dave el prop\u00f3sito del viaje a J\u00fapiter. La radiaci\u00f3n del monolito desde entonces dirigida a J\u00fapiter. Espere vida extraterrestre.<\/p>\n

J\u00fapiter y m\u00e1s all\u00e1 del infinito<\/h3>\n

El monolito flota en el espacio. Los planetas del sistema solar se alinean como perlas en l\u00ednea recta. El monolito se une a las filas. Dave se desgarra en un \u00abremolino\u00bb indefinible a trav\u00e9s de una cerradura espacial de colores. Sin hacer ruido, ve c\u00famulos de estrellas de colores, espirales, salpicaduras de color y manchas de color, rayas, cristales a gran velocidad. Se abren paisajes enteros de colores brillantes y artificiales, primero azul claro y marr\u00f3n, luego amarillo, verde, islas, un cielo p\u00farpura. Despu\u00e9s de un rato, su c\u00e1psula espacial se encuentra de repente en una habitaci\u00f3n con suelo de cristal y mobiliario barroco, muebles verdes y paredes de color azul claro, esculturas y algunas pinturas antiguas. Dave se para ah\u00ed con su traje espacial rojo y va a la habitaci\u00f3n de al lado, al ba\u00f1o. Se mira en el espejo, parece haber envejecido.<\/p>\n

Cuando vuelve a la primera habitaci\u00f3n, ve a un viejo gris vestido de negro. Es el mismo Dave quien come y bebe. Un vaso cae al suelo. Cuando lo mira, se ve acostado en la cama, muriendo, tan viejo como las colinas, sin pelo. Dave, el moribundo, levanta la mano y se\u00f1ala con el dedo el monolito de la habitaci\u00f3n. Est\u00e1 tranquilo. En la cama yace un embri\u00f3n en un saco amni\u00f3tico.<\/p>\n

El universo. \u00abAs\u00ed habl\u00f3 Zaratustra.\u00bb El embri\u00f3n flota en el espacio, los ojos abiertos, la cara inm\u00f3vil, la mirada dirigida a la luna. \u00bfDudoso?<\/p>\n

\u00abEn el bello Danubio azul.\u00bb<\/p>\n

Casi ninguna otra pel\u00edcula ha desencadenado tanta discusi\u00f3n como el \u00d3pus Espacial de Kubrick. Kubrick deja al espectador much\u00edsimas posibilidades de interpretaci\u00f3n, sobre todo con \u00ab2001: …\u00bb ofrece un \u00abespacio de sensaci\u00f3n\u00bb. Los di\u00e1logos son escasos y en su mayor\u00eda de contenido aparentemente pobre. Tanto m\u00e1s las im\u00e1genes manipulan en combinaci\u00f3n con la m\u00fasica. A pesar de toda \u00abfalta\u00bb de \u00abexplicaci\u00f3n\u00bb, a pesar de la moderaci\u00f3n de Kubrick con respecto a los mensajes o a su propia interpretaci\u00f3n de los acontecimientos, \u00ab2001: …\u00bb contiene una densidad de significado como casi ninguna otra pel\u00edcula. Esta paradoja se explica por un lenguaje pict\u00f3rico \u00fanico y una secuencia de im\u00e1genes en esta forma -junto con el uso selectivo de la m\u00fasica- que expresa la duda fundamental sobre lo que com\u00fanmente se caracteriza como la suma de civilizaci\u00f3n + progreso + esclarecimiento = evoluci\u00f3n social en el sentido positivo.<\/p>\n

Se discute si el monolito es un signo de un poder sobrenatural (Dios) o de una inteligencia alien\u00edgena. Creo que esta pregunta -a pesar o debido a la propia objeci\u00f3n de Kubrick (\u00abEl concepto de Dios est\u00e1 en el coraz\u00f3n de esta pel\u00edcula\u00bb) – es relativamente irrelevante. El monolito es el \u00abimpulso\u00bb para el desarrollo de la cultura, que se manifiesta en primer lugar en el uso de objetos como herramientas y armas y tambi\u00e9n como objetos de reflexi\u00f3n. El toque del monolito puede verse como un momento desencadenante, pero tambi\u00e9n como una imagen mitol\u00f3gica an\u00e1loga a la expulsi\u00f3n del para\u00edso: La mordedura en la manzana, el hombre se vuelve culpable.<\/p>\n

Moonwatcher se sienta frente al esqueleto y \u00abmedita\u00bb, \u00abreflexiona\u00bb, \u00abpiensa\u00bb e imagina el hueso en su utilizaci\u00f3n como no-hueso: Para cazar animales y matar humanos. Este es el comienzo de la cultura – como quieras verla: \u00abrealista\u00bb, mitol\u00f3gica, religiosa.<\/p>\n

Modifica el hueso en su propiedad original. El hueso se convierte en la primera \u00abtecnolog\u00eda\u00bb, un objeto de uso cotidiano m\u00e1s all\u00e1 de su funci\u00f3n original. Lo que Moonwatcher \u00abolvida\u00bb es la reflexi\u00f3n sobre las \u00abconsecuencias\u00bb de este uso. Ya en esta escena inicial, el primer proceso cognitivo del \u00abhombre nuevo\u00bb, que sigue siendo un simio, se divide en \u00abhacer\u00bb y \u00abconsecuencias\u00bb, en causa y efecto, en pensamiento causal, en la divergencia de una \u00abunidad en s\u00ed misma\u00bb, hasta entonces pr\u00e1ctica. Por lo tanto, una \u00e9tica s\u00f3lo es concebible despu\u00e9s, como una reacci\u00f3n \u00abdespu\u00e9s de las consecuencias\u00bb, por as\u00ed decirlo, como un cat\u00e1logo de nobles principios, en lugar de ser el resultado de una consideraci\u00f3n pr\u00e1ctica o un co-pensamiento resultante de un proceso uniforme de pr\u00e1ctica y pensamiento en el proceso pr\u00e1ctico. El pensamiento est\u00e1 separado de la experiencia, la reflexi\u00f3n de la pr\u00e1ctica, la cabeza del cuerpo.<\/p>\n

Este es exactamente el -s\u00ed, \u00abproblema\u00bb ser\u00eda, por decir lo menos- momento estructural de lo que ahora llamamos civilizaci\u00f3n. La posible separaci\u00f3n del pensamiento y la experiencia es la semilla de una forma muy espec\u00edfica de pensar. Si puedo pensar en el mundo, puedo aprovecharme de \u00e9l. Si puedo aprovecharlo, puedo tomar posesi\u00f3n de \u00e9l. Consecuencia: Hombre que se declara a s\u00ed mismo la \u00abCorona de la Creaci\u00f3n\u00bb con el derecho de subyugar al mundo – despu\u00e9s de nosotros el Diluvio. (Las teor\u00edas sobre el \u00abpensamiento hol\u00edstico\u00bb en las \u00abestructuras de red\u00bb, tal como surgieron en la d\u00e9cada de 1970, trataron de criticar esta \u00abfalta\u00bb estructural de todo el pensamiento y la actuaci\u00f3n anteriores y de desarrollar conceptos alternativos.)<\/p>\n

\"\"

Stanley Kubrick, 2001: Odisea en el espacio.<\/p><\/div>\n

La pel\u00edcula m\u00e1s poderosa de la historia -desde el hueso lanzado al aire hasta la nave espacial cuatro millones de a\u00f1os despu\u00e9s- simboliza de manera impresionante la continuidad de una cultura en la que pr\u00e1cticamente nada ha cambiado a este respecto. La \u00abcomunicaci\u00f3n restante\u00bb de las personas en las estaciones y naves espaciales en \u00ab2001: …\u00bb consiste en una mezcla de amabilidad formal y \u00ablenguaje\u00bb t\u00e9cnico, junto con una represi\u00f3n controlada y extremadamente educada de las emociones. El \u00ablenguaje\u00bb deficiente, controlado y t\u00e9cnico es la adaptaci\u00f3n de personas cargadas emocionalmente al pensamiento de la dominaci\u00f3n mundial. Los sentimientos perturban.<\/p>\n

M\u00edrale a la cara a Dave cuando le amenazan de muerte en el espacio porque HAL no quiere dejarle volver al transbordador espacial: controla sus sentimientos hasta el punto de \u00abexceso racionalista\u00bb – lo que le salva la vida (\u00a1de todas las cosas!) en esta situaci\u00f3n. La conferencia de Floyd a los cient\u00edficos reunidos, la llamada a su hija, la \u00abconversaci\u00f3n\u00bb sobre comer o la recepci\u00f3n indiferente de Frank de las felicitaciones de cumplea\u00f1os de sus padres tambi\u00e9n representan un contacto interpersonal casi \u00abmaquinal\u00bb, completamente racionalizado, como regla de un racionalismo que ya no conoce ninguna emocionalizaci\u00f3n de las relaciones humanas.<\/p>\n

En contraste con esto, y de nuevo de forma parad\u00f3jica, el HAL 9000, un sistema inform\u00e1tico que tambi\u00e9n fue \u00abense\u00f1ado a sentir\u00bb. Cuando Frank y Dave consideran desconectarlo si es necesario, HAL reacciona \u00abemocionalmente\u00bb: antes de \u00abmatarlo\u00bb, prefiere matar al equipo a bordo. Cuando Dave desconecta un circuito tras otro en HAL, HAL se \u00abasusta\u00bb y termina de una manera infantil, ingenua y casi juguetona. Canta \u00abLittle Johnny\u00bb. Esta canci\u00f3n infantil tambi\u00e9n puede entenderse como una especie de grito de ayuda por la p\u00e9rdida de la penetraci\u00f3n de la acci\u00f3n humana a trav\u00e9s de la emotividad, un recurso a los \u00faltimos cuatro millones de a\u00f1os.<\/p>\n

\u00ab2001:…\u00bb, esto debe ser enfatizado de nuevo aqu\u00ed, surgi\u00f3 en una \u00e9poca de creencia desenfrenada en el progreso – a pesar de las voces cr\u00edticas que ganaron validez a partir de la experiencia del fascismo en los escritos de Adorno y Horkheimer, por ejemplo. El \u00abmovimiento estudiantil\u00bb -contrariamente a todas las afirmaciones en sentido contrario- no quer\u00eda saber mucho de esto en su posici\u00f3n de portavoz. Tom\u00f3 una \u00abposici\u00f3n\u00bb, no en forma de contrapropuesta al \u00abconcepto\u00bb de civilizaci\u00f3n, sino como una pseudo-alternativa dentro de su marco: Marxismo-Leninismo o ciertas variedades del mismo. Mientras que la Ilustraci\u00f3n era, por un lado, \u00abla salida del hombre de su inmadurez autoinfligida\u00bb (Kant), la \u00abvirtud por el terror\u00bb de Robespierre era tambi\u00e9n un racionalismo pensado desde la brutalidad.<\/p>\n

La gente a bordo de las naves y estaciones espaciales en \u00ab2001: …\u00bb no son asesinos, ni Hitler ni Stalin, sino campeones de hierro del principio \u00abEl fin justifica los medios\u00bb – y por lo tanto potenciales \u00abdestructores\u00bb e indefensos de su especie al mismo tiempo.<\/p>\n

Kubrick mismo \u00aboscila\u00bb entre la cr\u00edtica profunda de la civilizaci\u00f3n aqu\u00ed y la admiraci\u00f3n por los logros humanos (tecnol\u00f3gicos) all\u00e1. La \u00abdanza\u00bb de las naves espaciales sobre el fondo del sistema planetario es, por un lado, una danza de los vampiros. Pero al mismo tiempo estas im\u00e1genes expresan algo solemne, un asombro por los logros de la comunidad humana. Es esta visi\u00f3n del desarrollo humano entre la barbarie y la humanidad la que ha hecho de \u00ab2001: \u2026\u00bb una pel\u00edcula profundamente honesta, una pel\u00edcula sin el patetismo de los mensajes simples o de las llamadas externas a la humanidad. La imagen del ni\u00f1o humano al final resiste cualquier fin real, conclusi\u00f3n, reclusi\u00f3n. \u00ab2001: …\u00bb se compone como una \u00f3pera – la obertura en \u00abLa Aurora del Hombre\u00bb, la parte principal en 2001 y el tr\u00e1gico final – pero al mismo tiempo abierta y vulnerable como una herida profunda.<\/p>\n

Por lo tanto, es algo m\u00e1s que una mera conclusi\u00f3n. No hay ninguna conclusi\u00f3n. O como dijo Arthur C. Clarke: \u00abSi lo entendieron completamente en 2001, fracasamos: quer\u00edamos hacer muchas m\u00e1s preguntas de las que respondimos\u00bb. Int\u00e9ntalo de nuevo, amigo.<\/p>\n

de Ulrich Behrens para untergrundBl\u00e4ttle<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La ciencia ficci\u00f3n es algo m\u00e1s que \u00abLa Guerra de las Galaxias\u00bb. \u00ab2001: Una Odisea del Espacio\u00bb es el detonante. Para algunos una ciencia ficci\u00f3n con muy poca \u00abacci\u00f3n\u00bb, para otros incomprensible, esta pel\u00edcula es en cierto modo la obra…<\/p>\n","protected":false},"author":1556,"featured_media":689768,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[75,1240],"tags":[42758,48148,41382],"class_list":["post-689932","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-es","category-humanismo-espiritualidad","tag-resena-cinematografica","tag-stanley-kubrick","tag-trascendencia"],"yoast_head":"\n2001: Odisea en el espacio<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La ciencia ficci\u00f3n es algo m\u00e1s que "La Guerra de las Galaxias". "2001: Una Odisea del Espacio" es el detonante. 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