{"id":687592,"date":"2018-08-05T00:01:58","date_gmt":"2018-08-04T23:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=687592"},"modified":"2019-02-06T19:05:39","modified_gmt":"2019-02-06T19:05:39","slug":"la-situacion-politica-de-las-mujeres-afrodescendientes-de-america-latina-en-el-marco-del-decenio-internacional-de-los-afrodescendientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/08\/la-situacion-politica-de-las-mujeres-afrodescendientes-de-america-latina-en-el-marco-del-decenio-internacional-de-los-afrodescendientes\/","title":{"rendered":"La situaci\u00f3n pol\u00edtica de las mujeres afrodescendientes de Am\u00e9rica Latina en el marco del \u201cDecenio Internacional de los Afrodescendientes\u201d"},"content":{"rendered":"<p><em>Por\u00a0Beatriz Ram\u00edrez Abella.<\/em><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"http:\/\/www.dcimarron.org\/images\/Columnistas\/beatriz-ramirez-de-la-fuente-8.jpg\" alt=\"beatriz ramirez de la fuente 8\" width=\"266\" height=\"177\" \/><\/p>\n<p>Este art\u00edculo ha sido un interesante ejercicio de reflexi\u00f3n necesario y oportuno pues es importante abstraernos de nuestra lucha de largos a\u00f1os y trasmitir, compartir, cual ha sido la base conceptual y el enfoque estrat\u00e9gico que ha motorizado el proceso de lucha y resistencia de las mujeres afroamericanas en los \u00faltimos setenta a\u00f1os. Tomo como punto de partida la Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos, que si bien es un recorte arbitrario nos enmarca en un momento de inflexi\u00f3n para la humanidad que marca un nuevo tiempo.<\/p>\n<p>Es de honestidad intelectual decir que mi an\u00e1lisis tiene una base ideol\u00f3gica que es el Feminismo Negro, conjunto de ideas, creencias que se han ido construyendo a partir de la acci\u00f3n pol\u00edtica de muchas mujeres afrodescendientes que toman como \u201c\u00e1ngulo\u201d, la realidad particular, especifica de ser mujeres en un sistema patriarcal, heteronormado, capitalista, racista, e imperialista, al decir de \u00c1ngela Davis (1944). Se trata de un punto de partida donde confluyen y se interseccionan dimensiones de opresi\u00f3n que agravan la situaci\u00f3n de millones de mujeres de las Am\u00e9ricas, donde en distintos contextos algunas dimensiones tendr\u00e1n mayor peso que en otras por lo tanto el escenario de lucha se torna diverso, complejo y han sido las mujeres de distintos colectivos quienes han ido encontrando los caminos, delimitando su campo de lucha, construyendo alianzas (no sin tensiones) con las organizaciones feministas, con las organizaciones de mujeres ampliadas, mujeres ind\u00edgenas, mujeres sindicalizadas y realizando acuerdos coyunturales con los hombres afrodescendientes, con aquellos que han sido capaces de tener la suficiente generosidad pol\u00edtica y coherencia ideol\u00f3gica para solidarizarse con nuestra realidad, no han sido muchos pero a lo largo y en el tr\u00e1nsito de esta lucha hemos encontrado compa\u00f1eros que han caminado junto a nosotras siendo parte de nuestra causa.<\/p>\n<p>El Feminismo Negro (con gran aporte de las activistas acad\u00e9micas), ha construido un cuerpo de an\u00e1lisis propio, identitario, que parte de una lectura desde la propia realidad, tanto hist\u00f3rica (estudios de la colonialidad), como desde distintos factores que hacen a la realidad de las mujeres afroamericanas, donde el contexto han determinado un proceso que deviene en la realidad actual.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.dcimarron.org\/images\/Columnistas\/La_situaci%C3%B3n_pol%C3%ADtica_de_las_mujeres_afrodescendientes_de_Am%C3%A9rica_Latina_en_el_marco_del_Decenio_Internacional_de_los_Afrodescendientes.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Informaci\u00f3n completa aqu\u00ed.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por\u00a0Beatriz Ram\u00edrez Abella. 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