Por Ra\u00fal Zibechi<\/p>\n
No es f\u00e1cil encontrar un presidente que pida disculpas en p\u00fablico ante su pueblo, por las razones que sean, y menos a\u00fan cuando a los que solicita el perd\u00f3n se oponen a un proyecto defendido con vehemencia por la m\u00e1xima autoridad. Evo Morales es el \u00fanico presidente que lo ha hecho en los \u00faltimos a\u00f1os, que yo sepa.<\/p>\n
No es f\u00e1cil encontrar un movimiento popular capaz de movilizarse con energ\u00eda en defensa de un modo de vida que se est\u00e1 extinguiendo en el mundo, y de hacerlo incluso contra un gobierno presidido por alguien de su propia sangre, al que consideran hermano.<\/p>\n
Es evidente, el propio gobierno lo reconoci\u00f3, que la represi\u00f3n contra quienes defienden el Territorio Ind\u00edgena y Parque Nacional Isiboro S\u00e9cure (TIPNIS) fue una decisi\u00f3n equivocada y una acci\u00f3n criminal. La poblaci\u00f3n boliviana no est\u00e1 dispuesta a tolerar represi\u00f3n y muerte. Fue la masacre del Porvenir, en Pando en 2008, la causa de la derrota de la oligarqu\u00eda cruce\u00f1a. La poblaci\u00f3n no tolera la violencia del Estado. Fueron demasiadas represiones en muchos a\u00f1os, desde la \u00faltima de 2003 que se cobr\u00f3 75 vidas en dos d\u00edas, hasta las no tan lejanas de los 70 en las que los muertos se contaban por centenares.<\/p>\n
Esa conciencia anti-represiva es una buena se\u00f1al que Evo, y quienes apoyan su proyecto, podr\u00edan tomar como punto de partida para enderezar el proceso, porque esa misma poblaci\u00f3n no est\u00e1 dispuesta a ser juguete de la derecha ni del imperio, como lo demostr\u00f3 de sobra por lo menos desde la Guerra del Agua en abril de 2000, en Cochabamba.<\/p>\n
Es inocultable que hay intereses olig\u00e1rquicos y multinacionales que se frotan las manos ante el conflicto en torno al TIPNIS, y hasta se ti\u00f1en de ambientalistas para promover distancias entre gobierno y movimientos. Es oportunismo y es s\u00edntoma de una derrota hist\u00f3rica infligida por esos mismos movimientos. La derecha boliviana no tiene espacio ni aire y s\u00f3lo respira cuando el gobierno se equivoca, como lo hizo en diciembre cuando el \u201cgasolinazo\u201d y ahora con la represi\u00f3n en Yucumo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es evidente que la dichosa carretera interesa m\u00e1s al expansionismo brasile\u00f1o que a la propia Bolivia. N\u00f3tese que algunos de los m\u00e1s importantes movimientos en la regi\u00f3n, como el de Puno contra la miner\u00eda y las hidroel\u00e9ctricas y como el que defiende el TIPNIS, est\u00e1n enfilados contra proyectos de las multinacionales brasile\u00f1as financiadas por el BNDES. La misma lucha en Brasil enfrenta las represas de Belo Monte y del r\u00edo Madera. Lo que menos necesitamos es debatir a qui\u00e9n beneficia cada acci\u00f3n: si a la derecha y el imperio o al subimperio y la burgues\u00eda paulista.<\/p>\n
El fondo de la cuesti\u00f3n es el camino que desean transitar los pueblos que habitan Bolivia. Y esta es la cuesti\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil, la m\u00e1s espinosa y la que menos estamos debatiendo. \u00bfAcaso alguien puede ignorar que el Buen Vivir y la no explotaci\u00f3n de la naturaleza impedir\u00e1 el acceso al consumo a grandes sectores de la poblaci\u00f3n? \u00bfEs posible combinar una pol\u00edtica no desarrollista, con bajo crecimiento econ\u00f3mico, con una m\u00ednima satisfacci\u00f3n de las necesidades de alimentaci\u00f3n, salud y educaci\u00f3n de toda la poblaci\u00f3n?<\/p>\n
Es evidente que no tenemos respuestas, porque sencillamente no sabemos; y no sabemos porque damos por sentado que no hay vida m\u00e1s all\u00e1 del modelo basado en el crecimiento econ\u00f3mico. Podemos elegir la austeridad para sostener un proyecto de cambios, pero esa opci\u00f3n debe pasar por un debate sincero que no puede ser protagonizado por los sectores acomodados e ilustrados de las clases medias, que no son austeras ni est\u00e1n por fuera del consumo. Ese debate deben orientarlo los de m\u00e1s abajo, los que hasta ahora no tienen la vida resuelta, porque son los y las que pusieron el cuerpo contra el neoliberalismo y porque son quienes m\u00e1s tienen para perder si los procesos de cambio se desmoronan.<\/p>\n
Hace falta voluntad pol\u00edtica, y cierta audacia, para encarar esos debates y no dar por sentado que los tecn\u00f3cratas de arriba ya saben lo que se necesita. La ventaja de Bolivia es que hay un presidente capaz de pedir perd\u00f3n y, sobre todo, movimientos de los diversos abajos que saben lo que no quieren y est\u00e1n dispuestos a dar la vida para evitarlo. No sabemos, sin embargo, c\u00f3mo es el Buen Vivir aqu\u00ed y ahora, y eso debemos reconocerlo por una cuesti\u00f3n \u00e9tica y porque s\u00f3lo as\u00ed es posible enriquecer los debates.<\/p>\n
Convocar un referendo, como anunci\u00f3 Evo, en los departamentos de Beni y Cochabamba, donde est\u00e1 el TIPNIS, es la mejor forma de evitar debates de fondo. El problema es que abrir un proceso de debates, que no de negociaci\u00f3n, requiere mucho tiempo, pero ese es el costo que una sociedad debe estar dispuesta a pagar para resolver c\u00f3mo y por d\u00f3nde.<\/p>\n
La disputa entre movimientos y gobierno, que en Bolivia se va a mantener largo tiempo, es la mejor noticia incluso para los gobernantes que quieren cambios de verdad y no s\u00f3lo estar aferrados a un cargo. No fue la \u201clucidez\u201d de los cuadros, siempre blancos y tecn\u00f3cratas, ilustrados y bien hablados, lo que cambi\u00f3 Am\u00e9rica Latina en la d\u00e9cada oscura del neoliberalismo sino la acci\u00f3n cotidiana de las gentes del color de la tierra. Pensar que son buenos para poner el cuerpo pero no para conducir, ser\u00eda reproducir los modos coloniales que son, precisamente, lo que pretendemos remover.<\/p>\n
Decir Bolivia, a\u00fan hoy, es decir que todav\u00eda es posible que los de m\u00e1s abajo decidan. En el acierto o en el error. \u00bfNo es esa la descolonizaci\u00f3n?
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– Ra\u00fal Zibechi es periodista uruguayo, docente e investigador en la Multiversidad Franciscana de Am\u00e9rica Latina, y asesor de varios colectivos sociales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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