Por Claire Heuchan*.<\/strong> Traducci\u00f3n para Afrof\u00e9minas<\/strong> de un texto de\u00a0<\/em>Sister Outrider<\/strong><\/a><\/p>\n Cada vez que hablo del racismo en el movimiento feminista, invariablemente se formula esta pregunta como resultado: las mujeres blancas se preguntan \u201c\u00bfqu\u00e9 puedo hacer espec\u00edficamente con el tema del racismo? \u00bfC\u00f3mo puedo crear solidaridad con las mujeres racializadas?\u00bb Es una pregunta complicada, que he estado considerando de cerca durante m\u00e1s de un a\u00f1o, y no hay una respuesta simple. En cambio, hay muchas respuestas, de las cuales ninguna es defintiva y todas ellas pueden cambiar en relaci\u00f3n con el contexto. La realidad de la situaci\u00f3n es que no hay una soluci\u00f3n r\u00e1pida para los cientos de a\u00f1os de racismo \u2013 racismo sobre el que se construy\u00f3 nuestra sociedad, sus jerarqu\u00edas de riqueza y poder establecidas \u2013 que dan forma a la din\u00e1mica entre mujeres de color y mujeres blancas. Ese desequilibrio de poder y privilegio colorea las interacciones personales.<\/strong><\/p>\n Alterar esa din\u00e1mica en la que la raza existe solo como una jerarqu\u00eda, construir formas sostenibles de solidaridad entre las mujeres, va a requerir una autoreflexi\u00f3n persistente, esfuerzo y una voluntad por parte de las mujeres blancas para cambiar su enfoque. Aqu\u00ed est\u00e1 mi perspectiva sobre los pasos pr\u00e1cticos que las mujeres blancas pueden tomar para desafiar su propio racismo, mantenido consciente e inconscientemente, con la esperanza de que crear\u00e1 el potencial para que puedan ofrecer hermandad real a las mujeres de color.<\/p>\n \u201cLo primero que debes hacer es olvidar que soy negra. En segundo lugar, nunca debes olvidar que soy negra.\u201d<\/em> Pat Parker, Para la persona blanca que quiere saber c\u00f3mo ser mi amiga<\/p>\n Reconoce las diferencias provocadas por la raza. No definas a las mujeres racializadas seg\u00fan nuestras etnias respectivas. Igualmente, no pretendas que nuestras vidas son las mismas que las tuyas. No ver la raza significa no ver el racismo. No ver el racismo significa permitir que crezca, sin control. Comienza reconociendo nuestra humanidad, viendo a las mujeres negras como personas autorrealizadas con discernimiento, poderes de pensamiento cr\u00edtico y, lo que con mayor frecuencia se descuida en esta conversaci\u00f3n, los sentimientos. Comienza examinando c\u00f3mo piensas sobre las mujeres negras y construye desde all\u00ed.<\/p>\n Muchos problemas se perpet\u00faan cuando las mujeres blancas se posicionan a s\u00ed mismas como portadoras del discurso feminista, autoridades excepcionalmente calificadas para determinar lo que es y no es el Feminismo correcto. No es coincidencia que las contribuciones de las mujeresracializadas, en particular los comentarios que abordan el racismo o el privilegio blanco, con frecuencia se descarten como una distracci\u00f3n de la principal preocupaci\u00f3n feminista, es decir, cuestiones que tienen un impacto directamente negativo sobre las mujeres blancas.<\/p>\n La suposici\u00f3n t\u00e1cita de que la perspectiva de una mujer blanca es m\u00e1s leg\u00edtima que la nuestra, m\u00e1s informada, que si las mujeres racializadas simplemente aprendieran m\u00e1s sobre un tema en particular, entonces nuestra perspectiva tambi\u00e9n se matizar\u00eda, es persistente. Detr\u00e1s de esa suposici\u00f3n est\u00e1 la creencia de que las mujeres blancas son las expertas gu\u00edas del movimiento feminista, y que las mujeres racializadas est\u00e1n en una posici\u00f3n de subordinaci\u00f3n. La misma situaci\u00f3n se desarrolla en el contexto de la pol\u00edtica de clases, con mujeres de la clase trabajadora clasificadas como desinformadas cuando sus perspectivas feministas no se alinean con las de las mujeres de clase media. Reforzar estas jerarqu\u00edas es el mayor obst\u00e1culo para la solidaridad entre las mujeres.<\/p>\n Las mujeres blancas tienen la costumbre de arbitrar lo que es y no es feminista de una manera que centra la feminidad blanca, la posiciona como el est\u00e1ndar normativo contra el que se mide la experiencia femenina. Si la feminidad blanca es est\u00e1ndar, la feminidad negra y racializada se convierten en formas desviadas por definici\u00f3n, un paradigma que contribuye a que las mujeres racializadas se formen en esa creencia.<\/p>\n El feminismo es un movimiento pol\u00edtico dedicado a la liberaci\u00f3n de la mujer de la opresi\u00f3n. Parte de esa opresi\u00f3n tiene g\u00e9nero. Algunos de ellos est\u00e1n racializados. Parte de esto est\u00e1 basado en clases. Algo de eso se relaciona con la sexualidad. Algo de eso se refiere a la discapacidad. Y dentro de estas categor\u00edas, siempre existe la posibilidad de superposici\u00f3n. La falta de reconocimiento de la intersecci\u00f3n de las identidades asegura que las mujeres m\u00e1s marginadas continuar\u00e1n siendo oprimidas, no un objetivo feminista por ning\u00fan conjunto de est\u00e1ndares. Responder con \u201ceste no es el momento, chicas\u201d cuando las mujeres negras abordan el racismo es una contradicci\u00f3n directa de los principios feministas. Esperar que las mujeres de negras permanezcan en silencio por el bien com\u00fan, es decir, en beneficio de las mujeres blancas, no es un acto feminista. La idea de que hay un momento y un lugar para reconocer una forma de opresi\u00f3n experimentada por las mujeres socava los principios sobre los que se basa el movimiento feminista. Las mujeres blancas deben dejar de descalificar las cr\u00edticas al racismo y, en cambio, escuchar lo que las mujeres racializadas tienen para decir sobre el tema.<\/p>\n Hay un patr\u00f3n desafortunado de mujeres blancas que se enmarcan como las salvadoras iluminadas, los hombres\u00a0 negros y racializados como opresores salvajes y las mujeres racializadas como v\u00edctimas pasivas de una opresi\u00f3n derivada exclusivamente de los hombres que caen dentro de nuestro propio grupo \u00e9tnico. Este modelo reconoce que las mujeres negras y racializadas experimentan violencia de g\u00e9nero al mismo tiempo que borran la opresi\u00f3n racializada a la que estamos sujetas. Adem\u00e1s, niega la realidad de las mujeres blancas que pertenecen a una clase opresora, una h\u00e1bil y poco sincera maniobra que absuelve a las mujeres blancas de su papel en el mantenimiento del racismo sistem\u00e1tico. Si el problema del racismo no existe, no es necesario discutirlo. Si no se discute el racismo, las mujeres blancas pueden continuar benefici\u00e1ndose de \u00e9l sin impedimentos.<\/p>\n Para que la solidaridad interracial exista dentro del movimiento feminista, debe abordarse la cuesti\u00f3n de la propiedad. Una y otra vez, las mujeres blancas se comportan como si el movimiento feminista fuera su propiedad exclusiva, algo con lo que las mujeres negras y racializadas puedan unirse, pero nunca liderar el establecimiento del discurso o la acci\u00f3n. Este enfoque no solo borra el papel crucial que las mujeres negras y racializadas han desempe\u00f1ado hist\u00f3ricamente en el movimiento feminista, sino que niega la posibilidad de que los futuros esfuerzos de colaboraci\u00f3n tengan lugar en pie de igualdad.<\/p>\n Las mujeres blancas que desean confianza y solidaridad con las mujeres negras primero deben considerar c\u00f3mo posicionan a estas mujeres en sus mentes, c\u00f3mo nos conceptualizan: \u00bfnos ven como hermanas, o como alguien a quien fetichizan o sin haber escuchado adecuadamente? \u00bfSomos una parte central de la lucha feminista, o un ejercicio de taquilla? La honesta reflexi\u00f3n interna es esencial. Analiza c\u00f3mo piensas de nosotras, explora cr\u00edticamente por qu\u00e9 podr\u00eda ser eso y trabaja desde all\u00ed.<\/p>\n \u00bfEst\u00e1s planeando un grupo para mujeres? \u00bfCreando un evento o espacio feminista? \u00bfConstruyendo una red feminista? Cada reuni\u00f3n de mujeres crea nuevas posibilidades para el movimiento feminista, una de las cuales es una oportunidad para mejorar la din\u00e1mica de la raza en un contexto feminista. Con la organizaci\u00f3n colectiva, hay una pregunta que las mujeres blancas deben hacerse: \u00bfhay mujeres negras o racializadas en este grupo? Si no, hay una raz\u00f3n. Est\u00e1 muy bien hablar de c\u00f3mo las mujeres se juntan como amigas o un grupo de activistas que comparten un objetivo en particular, pero la forma en que se form\u00f3 ese grupo no tuvo lugar dentro de un vac\u00edo social. Sucedi\u00f3 en una sociedad en la que las mujeres negras son racializadas y alimentadas hasta el punto de que nuestra feminidad es percibida como fundamentalmente inferior.<\/p>\n Por ejemplo, cuanto m\u00e1s fuerte sea mi compromiso con la pol\u00edtica negra, m\u00e1s mis credenciales feministas estar\u00e1n controladas por mujeres blancas atrapadas en dos falacias: primero, que es imposible preocuparse por m\u00faltiples cuestiones al mismo tiempo; en segundo lugar, que la pol\u00edtica de liberaci\u00f3n puede definirse claramente dividida porque nunca se debe tener en cuenta ninguna superposici\u00f3n de identidades. La percepci\u00f3n de que mi apoyo a la liberaci\u00f3n negra debe ser a expensas de mi apoyo a la liberaci\u00f3n femenina, diluyendo mi pol\u00edtica feminista, malinterpreta la esencia de c\u00f3mo se establecieron ambos tipos de pol\u00edtica y el hecho de que est\u00e1n intr\u00ednsecamente conectados a trav\u00e9s de las vidas de las mujeres negras.<\/p>\n Si no hay mujeres de color involucradas en su conjunto feminista, considera c\u00f3mo surgi\u00f3 eso y, posteriormente, c\u00f3mo se puede abordar. \u00bfQuiz\u00e1s su forma de organizar, su contenido, su praxis feminista, podr\u00eda ser alienante? La autorreflexi\u00f3n cr\u00edtica no es un proceso c\u00f3modo, pero es necesario para que la solidaridad sea posible. Un elemento clave de este tema es la forma en que las mujeres blancas se comportan hacia las mujeres negras.<\/p>\n Tratar a las mujeres negras como un ejercicio en la diversidad frente a los miembros aut\u00e9nticos del equipo revela una forma de racismo en la forma en que se nos conceptualiza. Nuestras habilidades, conocimiento y compromiso con las mujeres no se consideran el estado natural de las cosas en un entorno feminista, de la misma manera que las contribuciones de las mujeres blancas al grupo. La suposici\u00f3n de que solo podemos estar presentes como un medio para llenar las cuotas transmite un olvido de nuestra humanidad. Deja de lado esa l\u00ednea de pensamiento. Busca nuestro valor como individuos de la misma manera que te inclinas autom\u00e1ticamente a buscarlo en una mujer blanca, y te acostumbrar\u00e1s a verlo. Deshazte de tu racismo con el mismo vigor para deshacerte de la misoginia internalizada.<\/p>\n Es importante que haya mujeres racializadas involucradas a nivel organizacional, como parte del equipo que dise\u00f1a sus eventos y campa\u00f1as. Suelta el paternalismo que te asegura que, como mujeres blancas, est\u00e1s en posici\u00f3n de hablar por todas las mujeres.<\/p>\n El punto m\u00e1s obvio: no seas racista, ni en palabra ni en hecho. De una forma u otra, saldr\u00e1 a la luz. Si dices algo sobre las mujeres negras o racializadas en un contexto privado que no hablas en un contexto p\u00fablico, considera por qu\u00e9 es que diferencias entre los dos contextos: la respuesta generalmente se refiere a las mujeres blancas que no desean parecer racistas. Aparentemente racista se ha vuelto, parad\u00f3jicamente, m\u00e1s tab\u00fa que racismo en s\u00ed mismo.<\/p>\n Y si se aborda su racismo, no lo tomes como un ataque personal. No seas la mujer blanca que lo hace por su propio dolor, la mujer blanca que llora por no rendir cuentas por sus acciones. Reflexiona en cambio sobre la magnitud del da\u00f1o infligido a las mujeres negras sujetas a ese racismo. Te aseguro que es tan doloroso que tu propia incomodidad es peque\u00f1a en comparaci\u00f3n. Dele a las mujeres negras que experimentan el racismo la empat\u00eda que le otorgar\u00eda a una mujer blanca que experimenta misoginia.<\/p>\n \u201cAl final, no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos\u201d.<\/em> Dr. Martin Luther King Jr.<\/p>\n No permanezcas en silencio cuando tus amigos son racistas. No mires para otro lado. No pretendas que nada ha sucedido. Tu silencio te hace c\u00f3mplice de ese racismo. Tu silencio normaliza que el racismo es parte de lo que legitima ese racismo en un contexto general. No es f\u00e1cil enfrentar a alguien del que est\u00e1s cerca, o alguien con mayor poder o influencia que el tuyo. Pero lo correcto no siempre es f\u00e1cil de hacer.<\/p>\n Por \u00faltimo, no te vuelvas complaciente. En una entrevista reciente con Feminist Current<\/em>, Sheila Jeffreys<\/a> lament\u00f3 el surgimiento de la pol\u00edtica de la identidad, que combin\u00f3 con la praxis interseccional, afirmando que ya que a los hombres nunca se les exigi\u00f3 que hicieran todo, las mujeres tampoco deber\u00edan hacerlo. Esta actitud no es at\u00edpica entre las mujeres feministas blancas. Sin embargo, la perspectiva de Jeffreys plantea la pregunta: \u00bfdesde cu\u00e1ndo se construye el feminismo radical\u00a0 seg\u00fan el comportamiento de los hombres? El feminismo no es una carrera de fondo, es un movimiento pol\u00edtico radical. Y eso implica un pensamiento cr\u00edtico intensivo: un desaf\u00edo constante de opresi\u00f3n estructural que no es selectivo, sino exhaustivo.<\/p>\n No ser\u00e1 c\u00f3modo. No ser\u00e1 f\u00e1cil. Pero abre nuevas avenidas de apoyo y hermandad entre las mujeres. Solidaridad que sostendr\u00e1 y nutrir\u00e1 a todas las mujeres mientras trabajamos hacia la liberaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Esta es la conclusi\u00f3n de mi serie de ensayos sobre la raza y el movimiento feminista.\u00a0En estos enlaces se puede acceder a las\u00a0partes\u00a01<\/a>\u00a0,\u00a02<\/a>\u00a0y\u00a03<\/a>.\u00a0El siguiente conocimiento fue adquirido a un gran costo personal.\u00a0\u00dasalo como quieras.\u00a0Dedicado a cada mujer, negra, marr\u00f3n y blanca, que me ha sostenido a trav\u00e9s de la hermandad.<\/p>\nPropiedad y autoridad<\/h4>\n
Organizacion feminista<\/h4>\n
Comportamiento<\/h4>\n
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