El panorama pol\u00edtico actual es, por decirlo suavemente, confuso.\u00a0 El viejo marco de izquierda y derecha parece desmoronarse ante nuestros ojos.\u00a0 En los EE.UU., la clase obrera sufriente vot\u00f3 abrumadoramente a favor de un multimillonario dedicado a reducir los impuestos para los ricos y a recortar la cobertura m\u00e9dica para los pobres.\u00a0 En el Reino Unido, la extrema derecha trabaj\u00f3 mano a mano con la extrema izquierda para llevar al Brexit a un p\u00fablico mal informado en base a la xenofobia.\u00a0 En Grecia, la poblaci\u00f3n deposit\u00f3 su fe en la izquierda \u00abextrema\u00bb, s\u00f3lo para encontrarse traicionada por sus l\u00edderes aparentemente indefensos y encadenada a un castigo fiscal a\u00fan m\u00e1s cruel y degradante.\u00a0 El panorama es diferente en cada pa\u00eds, pero la confusi\u00f3n entre izquierda y derecha es end\u00e9mica.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es lo que caracteriza a la izquierda y a la derecha?<\/strong><\/p>\n Este es el punto: no hay una definici\u00f3n realmente s\u00f3lida porque las prioridades y las condiciones pol\u00edticas son diferentes en cada lugar.\u00a0 Para algunos, la derecha se caracteriza por la creencia en el dogma econ\u00f3mico del \u00ablibre mercado\u00bb, la competencia como motor econ\u00f3mico, el reconocimiento de la importancia del capital como generador de progreso social, la libertad personal ilimitada, el patriotismo inagotable, etc.\u00a0 En este marco, la izquierda es la creencia en la regulaci\u00f3n estatal de la econom\u00eda, la cooperaci\u00f3n como motor econ\u00f3mico, el reconocimiento de la importancia del trabajo como generador de progreso social, la responsabilidad social y la solidaridad con los m\u00e1s d\u00e9biles, los derechos humanos, etc.<\/p>\n Hay muchos m\u00e1s temas, incluyendo la inmigraci\u00f3n, el aborto, el matrimonio entre homosexuales, las armas nucleares, el medio ambiente, que pueden ser vistos desde el punto de vista de la izquierda y la derecha.\u00a0 Y la pol\u00edtica se reduce a la creaci\u00f3n de un programa basado en lo que un partido cree que es un conjunto de propuestas, que resonar\u00e1n con mayor fuerza en el electorado a trav\u00e9s del filtro de los medios de comunicaci\u00f3n.\u00a0 As\u00ed, un partido puede presentar un manifiesto con algunas propuestas de izquierdas, otras de derechas y otras desde un punto de vista m\u00e1s \u00abcentrista\u00bb.\u00a0 El resultado es que no hay casi nada de izquierdas ni de derechas y, de hecho, como en el Brexit, las opiniones de la extrema derecha a veces resuenan con las de la extrema izquierda.<\/p>\n El paisaje social, cultural e hist\u00f3rico<\/strong><\/p>\n Hay que entender que la pol\u00edtica se desarrolla en un paisaje social, cultural e hist\u00f3rico, un trasfondo en el que ciertas creencias y paradigmas son incuestionables porque se consideran obvios e inamovibles.\u00a0 En etapas anteriores, estas creencias incuestionables inclu\u00edan: el derecho divino de los reyes, que la Tierra era plana, la fe ciega en Dios y la creencia de que las mujeres eran inferiores a los hombres.\u00a0 Con el tiempo, la mayor parte de esto ha sido revisado, y nuevos paisajes lo han reemplazado.<\/p>\n Una parte de nuestro paisaje que ha crecido exponencialmente a lo largo de los a\u00f1os, a medida que el poder financiero ha tomado m\u00e1s y m\u00e1s control de nuestras vidas, es la creencia en el dinero como una entidad que por \u00abnaturaleza\u00bb tiene la capacidad de crecer de la noche a la ma\u00f1ana cuando se deposita en un banco: la usura.\u00a0 Esto no se cuestiona en la pol\u00edtica actual.\u00a0 Es una parte del paisaje que apenas vemos, como el azul del cielo.\u00a0 Est\u00e1 ah\u00ed, pero no lo cuestionamos.<\/p>\n A todos los efectos, el dinero se ha convertido en el valor m\u00e1s importante de nuestra sociedad. \u00a0Si consideramos otros valores como el conocimiento, la salud, la seguridad, la familia o la libertad, est\u00e1 claro que el dinero es el valor m\u00e1s importante porque si tienes dinero puedes acceder a todos los dem\u00e1s.\u00a0 Independientemente de cu\u00e1les sean nuestros valores personales, el valor m\u00e1s alto de la sociedad es el dinero y la especie humana, en todas las latitudes, se encuentra ahora en la b\u00fasqueda permanente de \u00e9l.<\/p>\n Pero este sistema de valores, como la ropa que us\u00e1bamos cuando \u00e9ramos adolescentes, ya no nos queda bien.\u00a0 Se est\u00e1 desgarrando y ya no es adecuado para nuestros prop\u00f3sitos como especie humana.<\/p>\n Y para aclarar, el problema no es el dinero en s\u00ed mismo, porque una moneda para el intercambio de bienes y servicios ha sido utilizada por los seres humanos casi desde siempre con el fin de avanzar como especie.\u00a0 Este sistema permite a algunos dedicar su tiempo al cultivo de alimentos en el campo con pasi\u00f3n, mientras que otros son capaces de dedicar su tiempo a la realizaci\u00f3n de la cirug\u00eda del coraz\u00f3n con igual pasi\u00f3n.\u00a0 Ni el cirujano sin comida, ni el granjero con enfermedad card\u00edaca, durar\u00edan mucho tiempo sin el otro.\u00a0 No, el problema no es el dinero, es el inter\u00e9s que se acumula por arte de magia que amenaza con destruir nuestro paisaje actual.<\/p>\n A esta m\u00edtica \u2018virtud\u2019 del dinero de crecer espont\u00e1neamente de la noche a la ma\u00f1ana, se le ha a\u00f1adido un concepto de \u00abmercado\u00bb, que tambi\u00e9n tiene propiedades m\u00e1gicas.\u00a0 El \u00abmercado\u00bb decide que Grecia paga 10 veces m\u00e1s en tasas de inter\u00e9s que Alemania, por ejemplo.\u00a0 \u00a1Es como si no hubiera seres humanos tomando decisiones sobre lo que un pa\u00eds debe o no debe pagar!\u00a0 Justo en el momento en que usted necesita ayuda para pagar un pr\u00e9stamo personal o una factura de tarjeta de cr\u00e9dito, o la deuda nacional de su pa\u00eds, el banco llega y le patea a\u00fan m\u00e1s con tasas de inter\u00e9s m\u00e1s altas porque es impulsado por un \u00abmercado\u00bb.<\/p>\n Pero el poder de estos dos componentes aparentemente fijos de nuestro paisaje que parecen haber sido tan \u00fatiles para el desarrollo de la sociedad occidental hasta ahora, a saber, los mercados y la usura, est\u00e1n ahora fuera de control y nos est\u00e1n destruyendo.<\/p>\n Puede surgir un nuevo eje pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n En este contexto y en este momento de crisis global en el que importantes componentes de nuestro paisaje social, cultural e hist\u00f3rico est\u00e1n empezando a desmoronarse y a revelarse obsoletos, deber\u00edamos tomarnos un momento para reevaluar el eje pol\u00edtico que ha tratado de dividirnos claramente entre izquierda y derecha y preguntarnos si realmente refleja nuestros profundamente arraigados valores.<\/p>\n Si un segmento de la sociedad, que es el heredero de facto de los terratenientes, reyes y banqueros de \u00e9pocas pasadas, ha impuesto sus mercados y usureros a la sociedad humana hasta el punto de que la sociedad humana los considera parte de la naturaleza -algo que no se puede cambiar-, entonces hoy los movimientos pol\u00edticos tienen la oportunidad de cuestionar lo que es natural y trabajar junto con otros para construir un nuevo paisaje basado en un nuevo sistema de valores.<\/p>\n Humanismo vs Anti-humanismo<\/strong><\/p>\n Si izquierda y derecha ya no funcionan como conceptos en un sistema pol\u00edtico porque la l\u00ednea se ha curvado sobre s\u00ed misma hasta el punto en que la extrema izquierda y la extrema derecha son capaces de estrechar la mano y trabajar juntas formando as\u00ed un plano circular con un eje x y un eje y, en el que se puede ver un conjunto de temas diferentes desde un punto de vista de izquierda y de derecha, entonces hoy en d\u00eda los movimientos progresivos pueden viajar a lo largo de un tercer eje: el eje z.<\/p>\n \u00bfY cu\u00e1l es la caracter\u00edstica de este eje z?\u00a0 Podemos etiquetarlo en un extremo humanismo y en el otro anti-humanismo.\u00a0 \u00bfY qu\u00e9 es el humanismo?\u00a0 Bueno, para nuestros prop\u00f3sitos es poner la vida humana como el valor central; todas las vidas, en todas partes, no s\u00f3lo las occidentales, todas las vidas.<\/p>\n Este paisaje futuro se caracterizar\u00e1 no s\u00f3lo por un sistema econ\u00f3mico justo que permita un intercambio del mismo tipo de bienes y servicios en todo el mundo, sino tambi\u00e9n por el respeto al medio ambiente y el reconocimiento de que s\u00f3lo tenemos un planeta y que tiene que servirnos para otro mill\u00f3n de generaciones de vida humana, o m\u00e1s.\u00a0 Se caracterizar\u00e1 por unos derechos humanos a\u00fan m\u00e1s profundos que los esbozados en la Declaraci\u00f3n de los Derechos Humanos de 1948.\u00a0 Se caracterizar\u00e1 por la buena calidad y la disponibilidad de servicios educativos y sanitarios gratuitos cercanos a la poblaci\u00f3n.\u00a0 Se caracterizar\u00e1 por la posibilidad de que todas las personas puedan participar en el mundo del trabajo con igualdad de derechos, responsabilidades y oportunidades y reciban una compensaci\u00f3n justa por los esfuerzos realizados para mejorar la vida de quienes les rodean.\u00a0 Se caracterizar\u00e1 por la libertad de perseguir la felicidad dondequiera que la lleve sin necesidad de pasaporte.\u00a0 Se caracterizar\u00e1 por la cooperaci\u00f3n entre grupos humanos y no por la competencia por la supervivencia.\u00a0 En \u00faltima instancia, se caracterizar\u00e1 como una sociedad democr\u00e1tica, en la que la gente participa en procesos realmente democr\u00e1ticos, no s\u00f3lo en los procesos democr\u00e1ticos formales con los que hoy se nos enga\u00f1a para que apoyemos.<\/p>\n Pero m\u00e1s que todas estas metas, el humanismo que impulsar\u00e1 a la humanidad hacia adelante se caracterizar\u00e1 por una creciente comprensi\u00f3n de que la violencia es lo que causa el dolor y el sufrimiento humano y que sus formas no son s\u00f3lo f\u00edsicas sino tambi\u00e9n econ\u00f3micas, psicol\u00f3gicas, sexuales, morales, etc.\u00a0 Y esto corresponde con una sensibilidad cada vez m\u00e1s presente en las nuevas generaciones.\u00a0 Los nuevos movimientos, lo reconozcan o no, forman parte de una nueva sensibilidad no violenta que est\u00e1 emergiendo, y rechazan la violencia como forma de resolver conflictos.<\/p>\n De esta manera, todas las pol\u00edticas que responden a esta sensibilidad pueden ser vistas a trav\u00e9s de un nuevo lente.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 promueven un nuevo modelo econ\u00f3mico?\u00a0 Porque el sistema econ\u00f3mico actual se caracteriza por la violencia y crea sufrimiento humano.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 les importa la Democracia Real?\u00a0 Porque la imposici\u00f3n de la voluntad de una minor\u00eda a la gran mayor\u00eda es violencia y causa sufrimiento humano.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 se preocupan por el medio ambiente?\u00a0 Porque s\u00f3lo tenemos un planeta en el que vivir y tenemos que hacerlo durar y destruirlo causa sufrimiento humano, etc.<\/p>\n De esta manera podemos incluso ampliar nuestra visi\u00f3n para incluir los derechos humanos, la educaci\u00f3n, la salud, la defensa y la seguridad, y muchos m\u00e1s que ser\u00e1n necesarios cuando los movimientos comiencen a converger hacia una naci\u00f3n humana universal.\u00a0 Si vemos todo a lo largo de este nuevo eje z en el que se valora la vida humana, se hace m\u00e1s claro definir la pol\u00edtica, porque inmediatamente descartamos cualquier pol\u00edtica que implique que la violencia de unos seres humanos se imponga a otros.\u00a0 Por necesidad tambi\u00e9n significa que miramos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras propias fronteras y vemos no solo c\u00f3mo promover la democracia en Europa, por ejemplo, sino una democracia en todo el mundo que extiende los mismos valores humanistas a todos los dem\u00e1s pueblos del mundo.<\/p>\n As\u00ed que podemos ver que los nuevos movimientos pol\u00edticos se est\u00e1n moviendo en el eje z con muchas otras organizaciones y redes que van en la misma direcci\u00f3n trabajando en diferentes campos: campa\u00f1as medioambientales, campa\u00f1as contra la guerra, campa\u00f1as de apoyo a los refugiados, derechos de las mujeres, derechos LGBT, campa\u00f1as contra la pobreza, y muchos m\u00e1s. Todos est\u00e1n viajando en esta nueva direcci\u00f3n z porque todos sienten que los seres humanos son tratados terriblemente y sufren los efectos de la violencia en sus diversas formas en un sistema que no los valora.<\/p>\n Y todas ellas son expresiones del humanismo y son la esencia de esta regla de oro, tal y como ha aparecido en innumerables culturas, religiones y momentos hist\u00f3ricos en los que la vida humana era reci\u00e9n valorada: \u201ctrata a los dem\u00e1s como quieres que te traten a ti\u201d[1]<\/a>.<\/p>\n As\u00ed que est\u00e1 apareciendo una nueva sensibilidad y est\u00e1 empezando a repintar el paisaje en varias \u00e1reas interesantes, y si realmente quiere transformar el paisaje pol\u00edtico, los movimientos de un solo tema tendr\u00e1n que tender la mano a otros movimientos que van en la misma direcci\u00f3n pero que trabajan en diferentes campos.<\/p>\n Y en esta cooperaci\u00f3n y trabajo conjunto, en esta convergencia de la diversidad, la cuesti\u00f3n dejar\u00e1 de ser si eres de izquierdas o de derechas; la cuesti\u00f3n ser\u00e1 entonces, \u00bferes humanista o antihumanista?<\/p>\n [1]<\/a> La Regla de Oro, expresado por Silo en su libro Humanizar la Tierra<\/a> como: Cuando tratas a los dem\u00e1s como quieres que te traten, te liberas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El panorama pol\u00edtico actual es, por decirlo suavemente, confuso.\u00a0 El viejo marco de izquierda y derecha parece desmoronarse ante nuestros ojos.\u00a0 En los EE.UU., la clase obrera sufriente vot\u00f3 abrumadoramente a favor de un multimillonario dedicado a reducir los impuestos…<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":535206,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11389,1240,39,161,74],"tags":[1376,1375],"class_list":["post-680152","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-contenido-original","category-humanismo-espiritualidad","category-internacional","category-opiniones","category-politica-es","tag-derecha","tag-izquierda"],"yoast_head":"\n