{"id":67975,"date":"2013-09-09T19:03:36","date_gmt":"2013-09-09T18:03:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=67975"},"modified":"2013-09-09T19:03:36","modified_gmt":"2013-09-09T18:03:36","slug":"los-monstruos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/09\/los-monstruos\/","title":{"rendered":"Los monstruos"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\"><!--\nP { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }\n--><\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\">Cuando Thomas Hobbes lanz\u00f3 su c\u00e9lebre proclama -el hombre es un lobo para el hombre- asum\u00eda que el ser humano \u201cen estado natural\u201d era poco menos que un salvaje, un individuo incontrolable que respond\u00eda a sus instintos por encima de todo, condiciones que convert\u00edan la convivencia social en un proyecto inviable, como lo demostraba la sucesi\u00f3n de reyertas en que hab\u00eda consistido la historia humana hasta ese momento. Entonces concibi\u00f3 su Leviat\u00e1n.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Se trataba de alcanzar un gran acuerdo social para traspasar a una entidad superior toda la fuerza de la sociedad, sacrificando la libertad individual en beneficio del orden colectivo. Eso era el Estado: una estructura concentradora del poder para disciplinar a las sociedades ariscas, incapaces de convivir en armon\u00eda. Para contrarrestar la irracionalidad dominante, se creaba una elite que encarnaba esa racionalidad ausente, cuya misi\u00f3n era velar por el bien com\u00fan y construir acuerdos que permitieran avanzar. Surgieron entonces los pol\u00edticos profesionales, quienes tienen (hasta hoy) la misi\u00f3n de administrar el poder del Estado, asegurar la gobernabilidad y ejecutar los proyectos p\u00fablicos, sostenidos por un ej\u00e9rcito de bur\u00f3cratas.<\/p>\n<style type=\"text\/css\"><!--\nP { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }\n--><\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\">Se desconoce la raz\u00f3n exacta por la cual el fil\u00f3sofo ingl\u00e9s identific\u00f3 su creaci\u00f3n con aquel monstruo m\u00edtico, representaci\u00f3n de la fuerza ciega de las profundidades y que est\u00e1 presente en los mitos-ra\u00edces de casi todas las culturas. Tal vez con esa imagen pretend\u00eda dar cuenta de un poder sin rostro (o compuesto por infinitos rostros, como lo expresa la figura que ilustra la primera edici\u00f3n del libro). O bien, ya intu\u00eda los efectos perversos derivados del absolutismo subyacente en su concepci\u00f3n. Lo cierto es que la sucesi\u00f3n de monstruosidades que \u201cflorecieron\u201d amparadas por el Estado de ah\u00ed en adelante, desde Luis XIV a Stalin, desde Hitler a Pinochet, desde Ceausescu a Videla, ha terminado por dar la raz\u00f3n a los anarquistas, quienes advirtieron tempranamente de estos peligros aunque solo unos pocos estuvieron dispuestos a escucharlos.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">En la vereda de enfrente (para ser exactos, en la ribera de enfrente\u2026), los fisi\u00f3cratas postularon la noci\u00f3n de que una supuesta ley natural regular\u00eda la convivencia social sin necesidad de ninguna autoridad superior que la impusiera, principio que ha servido como sustento ideol\u00f3gico para el liberalismo y el neoliberalismo, desde entonces hasta nuestros d\u00edas. La racionalidad se asienta ahora en los intercambios individuales, preservando la libertad por encima de todo (el ya c\u00e9lebre \u201claissez faire\u201d), con la convicci\u00f3n de que aquel \u201corden natural\u201d subyacente terminar\u00eda ordenando el aparente caos y estableciendo los equilibrios necesarios para asegurar una perfecta armon\u00eda colectiva. De la concepci\u00f3n centralizada del Leviat\u00e1n, se pasaba a afirmar la existencia de una suerte de inteligencia infusa -como en la naturaleza- operando al interior del sistema.<\/p>\n<style type=\"text\/css\"><!--\nP { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }\n--><\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pero lo que no supieron anticipar estos optimistas fue el inexorable proceso de concentraci\u00f3n del capital, que terminar\u00eda configurando un monstruoso supra-estado global como el que hoy conocemos, radicado en las llamadas \u201cinstituciones de Bretton Woods\u201d, el FMI y el Banco Mundial. Cual si fuera un nuevo Golem, el capital financiero ech\u00f3 a andar por su cuenta imponiendo este orden mundial inhumano que nos rige actualmente, al interior del cual la libertad se ha banalizado por completo al quedar restringida a decisiones menores o secundarias, puesto que el car\u00e1cter \u201cnatural\u201d atribuido al sistema en su conjunto lo convierte en intocable.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">As\u00ed, en los \u00faltimos siglos la humanidad ha oscilado entre una monstruosidad y otra, para terminar atrapada en las siniestras redes de un min\u00fasculo grupo de especuladores con un poder inmenso. Miserables reyes Midas invertidos, que destruyen la riqueza en vez de crearla mientras se pasean por el mundo extorsionando o comprando a los gobiernos, los cuales ya no responden al clamor desesperado de sus pueblos sino que a malditas abstracciones: para la gente, restas y divisiones; para ellos, multiplicaciones y sumas. A la luz de estas constataciones, se tiene la n\u00edtida impresi\u00f3n de que ser\u00eda necesaria una teratolog\u00eda m\u00e1s que una econom\u00eda para descifrar la realidad social.<\/p>\n<style type=\"text\/css\"><!--\nP { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }\n--><\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\">El asunto es que se han aplicado dos sistemas aparentemente opuestos que terminaron obteniendo -\u00a1oh sorpresa!- resultados similares, desde el punto de vista de la libertad. Y aqu\u00ed estamos\u2026 todav\u00eda, pregunt\u00e1ndonos cu\u00e1l es entonces el camino a seguir. Lo cierto es que ni lo centralizado ni lo infuso han logrado resolver el problema, ahora seguramente agudizado por el crecimiento explosivo de la poblaci\u00f3n durante el \u00faltimo siglo. Todo se concentra. Los conjuntos humanos se api\u00f1an en centros urbanos al borde del colapso. El dinero se acumula en unos pocos bancos, cuyos lujosos edificios resplandecen mientras lo dem\u00e1s decae a su alrededor. Todo se ha vuelto centr\u00edpeto, como si existiera un enorme agujero negro en alg\u00fan punto del planeta (o al interior de cada uno de nosotros) cuya fuerza de atracci\u00f3n fuese irresistible. Todo se concentra, pero esa tendencia contiene ya en su g\u00e9nesis el germen de la desmesura.<\/p>\n<style type=\"text\/css\"><!--\nP { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }\n--><\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\">Dada la actual situaci\u00f3n de urgencia, ser\u00eda hora de volver a tomar en serio las viejas propuestas del anarquismo, las mismas que el Humanismo Universalista hizo suyas desde su nacimiento: desconcentraci\u00f3n del poder y democracia real; descentralizaci\u00f3n y federalismo; cooperativismo; multiplicidad de respuestas en todos los campos, desde una base social activa y organizada. En este nuevo contexto social, el Estado debiera reformularse para ejercer un rol muy distinto al que ha jugado hist\u00f3ricamente: su funci\u00f3n ser\u00e1 la de establecer una coordinaci\u00f3n eficiente entre las diversas variantes que vayan surgiendo, para hacerlas converger hacia un objetivo com\u00fan. Los proyectos hegem\u00f3nicos, cualquiera sea su signo, ya no son viables (si es que alguna vez lo fueron) y el asunto pol\u00edtico m\u00e1s importante para el futuro no ser\u00e1 la acumulaci\u00f3n del poder sino que, por el contrario, el crear los medios efectivos y confiables para transferirlo hacia el todo social.<\/p>\n<style type=\"text\/css\"><!--\nP { margin-bottom: 0.21cm; direction: ltr; color: rgb(0, 0, 0); widows: 2; orphans: 2; }\n--><\/style>\n<p align=\"JUSTIFY\">Soltar m\u00e1s que retener, abrir m\u00e1s que cerrar, diversificar m\u00e1s que uniformar, compartir m\u00e1s que acaparar, colaborar m\u00e1s que competir: estos ser\u00e1n los c\u00f3digos de convivencia caracter\u00edsticos de una sociedad a escala humana, y el hecho de adoptarlos significar\u00e1 que hemos sabido superar la mentalidad posesiva que nos ha acompa\u00f1ado desde nuestra lejana prehistoria. Solo entonces podremos acercarnos a una aut\u00e9ntica libertad y los monstruos, al igual que los dinosaurios, ya se habr\u00e1n extinguido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando Thomas Hobbes lanz\u00f3 su c\u00e9lebre proclama -el hombre es un lobo para el hombre- asum\u00eda que el ser humano \u201cen estado natural\u201d era poco menos que un salvaje, un individuo incontrolable que respond\u00eda a sus instintos por encima 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