{"id":671794,"date":"2018-07-05T20:36:41","date_gmt":"2018-07-05T19:36:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=671794"},"modified":"2018-07-05T20:36:41","modified_gmt":"2018-07-05T19:36:41","slug":"la-ignorancia-no-puede-crear-un-mundo-mejor-solo-puede-llevar-al-sufrimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/07\/la-ignorancia-no-puede-crear-un-mundo-mejor-solo-puede-llevar-al-sufrimiento\/","title":{"rendered":"La ignorancia no puede crear un mundo mejor, s\u00f3lo puede llevar al sufrimiento"},"content":{"rendered":"<p>Valentino Giacomin es un profesor de primaria de la zona de Treviso, que a mediados de los a\u00f1os 80 puso en pr\u00e1ctica un m\u00e9todo educativo en algunas escuelas primarias del norte de Italia, que lleva el nombre de proyecto <em>Alice<\/em>. Junto con su colega Luigina De Biasi, experimenta con el m\u00e9todo, basado en la autoconciencia de los ni\u00f1os, integr\u00e1ndolo en las asignaturas de ense\u00f1anza. Despu\u00e9s de unos diez a\u00f1os de trabajo, tras un encuentro con el XIV Dalai Lama, decidi\u00f3 continuar su trabajo en la India, un trabajo que se ha generalizado en las zonas m\u00e1s desfavorecidas de la India, adapt\u00e1ndolo a las necesidades escolares del lugar. El Proyecto <em>Alice<\/em> se presenta como una propuesta educativa para sociedades pluralistas y multirreligiosas con la finalidad de:<\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"color: #800000;\"><em> llevar a cabo experiencias e investigaciones para una <strong>Educaci\u00f3n Integrada<\/strong> en la escuela primaria, secundaria y superior en las aldeas rurales de tres de los estados m\u00e1s problem\u00e1ticos de la India (Bihar, Uttar Pradesh y Arunachal Pradesh); <\/em><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #800000;\"><em> ofrecer una <strong>educaci\u00f3n y formaci\u00f3n de alta calidad<\/strong> tambi\u00e9n a los grupos m\u00e1s desfavorecidos;<\/em><\/span><\/li>\n<li><em><span style=\"color: #800000;\"> responder a las necesidades de las sociedades modernas multiculturales, multi\u00e9tnicas y multirreligiosas. El concepto b\u00e1sico se refiere a la b\u00fasqueda de la Unidad, m\u00e1s all\u00e1 de las divisiones creadas por las nacionalidades, tradiciones y religiones, para educar a los estudiantes en una <strong>coexistencia pac\u00edfica en sociedades multiculturales y pluralistas<\/strong>.<\/span> <\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p>El objetivo no se detiene en el aspecto social, sino que implica tambi\u00e9n a la Persona en la relaci\u00f3n consigo misma. De ah\u00ed la b\u00fasqueda de una Unidad psicol\u00f3gica, m\u00e1s all\u00e1 de las divisiones creadas por la mente conflictiva que impide la realizaci\u00f3n de una personalidad armoniosa.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPuede hablarnos del Proyecto <em>Alice<\/em>, de c\u00f3mo naci\u00f3 y se desarroll\u00f3? <\/strong><\/p>\n<p>Hace treinta a\u00f1os, cuando trabajaba en escuelas p\u00fablicas, me di cuenta de que cada a\u00f1o los nuevos alumnos se diferenciaban de los anteriores mostrando s\u00edntomas m\u00e1s graves de malestar: indisciplina, falta de atenci\u00f3n, etc. \u00bfQu\u00e9 hacer? \u00bfC\u00f3mo reaccionar? \u00bfQu\u00e9 intervenciones did\u00e1ctico-educativas deben proponerse para hacer frente a esta tendencia negativa? Mis colegas sugirieron respuestas sobre un cambio de m\u00e9todo. En resumen, para ellos se trataba de un enfoque did\u00e1ctico. Reflexion\u00e9 durante mucho tiempo y tuve la intuici\u00f3n de que la incomodidad no estaba relacionada con la did\u00e1ctica, sino con la visi\u00f3n educativa, con el paradigma seguido en las escuelas. Un paradigma no hol\u00edstico, que no ayuda a los estudiantes a integrarse con los dem\u00e1s y con ellos mismos, que promueve la alienaci\u00f3n y, por lo tanto, la incomodidad y la infelicidad.<\/p>\n<p>Un paradigma basado en una visi\u00f3n cuestionable (por no decir \u00abequivocada\u00bb) de la realidad. En resumen, no ense\u00f1amos la verdad a nuestros estudiantes, pero los convencemos de que tomen nuestras (y sus) proyecciones en serio. A menudo damos el ejemplo del \u00e1rbol para hacer entender este concepto. En el jard\u00edn de infancia, la maestra convence a sus alumnos de que un \u00e1rbol se divide en tres partes: ra\u00edces, tronco y hojas. Nadie duda de esta &#8216;verdad&#8217;. \u00bfPero hay realmente un \u00e1rbol dividido en tres partes? Existe convencionalmente, conceptualmente, pero no objetivamente. Un \u00e1rbol dividido (como naciones, nombres, adjetivos, clasificaciones&#8230;) es una realidad mental que no se puede encontrar fuera de nuestro pensamiento. El \u00e1rbol dividido \u00aball\u00ed afuera\u00bb es s\u00f3lo Maya (para los orientales), una ilusi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 sucede si los estudiantes no son informados de este enga\u00f1o ontol\u00f3gico (\u00abenga\u00f1o cognitivo\u00bb)?<\/p>\n<p>Nuestra hip\u00f3tesis: los alumnos reaccionar\u00e1n con rechazo a la escuela, desinter\u00e9s, agresividad, indisciplina, falta de respeto al profesor\u2026<\/p>\n<p>La raz\u00f3n es comprensible: la escuela no ofrece sabidur\u00eda, pero alimenta la ignorancia en cierto sentido. La ignorancia no puede crear un mundo mejor, s\u00f3lo puede llevar al sufrimiento.<\/p>\n<p>As\u00ed inici\u00e9, en la escuela p\u00fablica, una investigaci\u00f3n, una experimentaci\u00f3n did\u00e1ctico-educativa \u00abconcluida\u00bb con la jubilaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l fue la raz\u00f3n por la que se sigui\u00f3 el proyecto <em>Alice<\/em> en la India? \u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Al dejar la escuela, me dediqu\u00e9 al periodismo. Por casualidad, tuve la oportunidad de conocer al Dalai Lama y me vino espont\u00e1neamente una pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 me sugieres para que mi vida tenga sentido?\u00bb El Dalai Lama me pidi\u00f3 tiempo para la respuesta, que lleg\u00f3 a los pocos d\u00edas: \u00ab\u00bfPeriodismo? Un poco negativo. Educaci\u00f3n: \u00a1excelente, excelente, excelente! As\u00ed que ven a la India&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>Segu\u00ed el consejo, gastando todo lo que ten\u00eda para comenzar la extraordinaria aventura de <em>Alice<\/em> en 1994.<\/p>\n<p><strong>El proyecto <em>Alice<\/em> naci\u00f3 en Italia; \u00bfpuede Italia ser un contexto favorable para volver a partir desde un sistema educativo consciente? <\/strong><\/p>\n<p>Eso es cierto. El Proyecto <em>Alice<\/em> naci\u00f3 en Italia hace unos 30 a\u00f1os. Fue probado durante cinco a\u00f1os en escuelas p\u00fablicas, despu\u00e9s de ser aprobado por el Colegio de profesores y los padres de los estudiantes. Recuerdo que propuse dos cursos de formaci\u00f3n para los profesores de dos grupos escolares: Valdobbiadene y Villorba (provincia de Treviso). \u00a1Una revoluci\u00f3n para esos tiempos! Pero todo se detuvo all\u00ed sin seguimiento, desafortunadamente. Ahora creo que las condiciones est\u00e1n maduras para un \u00abretorno\u00bb a las ra\u00edces&#8230; La escuela italiana atraviesa una crisis sin precedentes y la \u00fanica soluci\u00f3n es la propuesta de un nuevo paradigma educativo (similar al ya experimentado por <em>Alice<\/em>), lejos de la \u00abbuena escuela\u00bb de reciente&#8230; invenci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 percibe usted en los ojos de los estudiantes despu\u00e9s de a\u00f1os de ense\u00f1anza? <\/strong><\/p>\n<p>Respondo con las palabras del Dalai Lama y de todos los que conocen a nuestros alumnos: \u00abAlegr\u00eda y confianza en s\u00ed mismos\u00bb. Por esta raz\u00f3n, algunos han definido a <em>Alice<\/em> como la \u00abescuela de la felicidad\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 significa para usted el premio que recibir\u00e1 en el Festival por el medio ambiente y el encuentro de los pueblos de hoy? <\/strong><\/p>\n<p>Nunca he tenido expectativas con respecto a mi trabajo, para evitar decepciones. Creo que las cosas buenas pueden ser promovidas por s\u00ed mismas, tarde o temprano. El Festival para el Medio Ambiente tal vez no espera escuchar &#8230; la campana de <em>Alice<\/em> que suena de una manera tal vez no en completa armon\u00eda con las intenciones e ideas de los organizadores. Yo digo \u00abtal vez\u00bb. Como ya se ha dicho, vamos a la ra\u00edz de los problemas, de las guerras, de los conflictos, de la contaminaci\u00f3n\u2026 Y estamos convencidos de que el origen del sufrimiento es nuestra ignorancia. As\u00ed, a los que se manifiestan por la paz, por la ecolog\u00eda&#8230; les preguntamos: \u00ab\u00bfHas hecho las paces contigo mismo? O, \u00ab\u00bfHas limpiado tu mente de defectos mentales?<\/p>\n<p>Sin embargo, estoy agradecido a aquellos que eligieron recompensar a <em>Alice<\/em> d\u00e1ndonos as\u00ed la oportunidad de presentar un \u00abpunto de vista diferente\u00bb para abordar las grandes cuestiones, los dramas de este siglo tan perturbado y \u2026 al l\u00edmite&#8230;<\/p>\n<p>M\u00e1s informaci\u00f3n: <a href=\"http:\/\/www.aliceproject.org\/it\/il-progetto-alice\/che-cose-il-progetto-alice\/\">http:\/\/www.aliceproject.org\/it\/il-progetto-alice\/che-cose-il-progetto-alice\/<\/a><\/p>\n<p><strong>Tatiana Boretti <\/strong><\/p>\n<p><em>Traducido del italiano por Mar\u00eda Cristina S\u00e1nchez<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Valentino Giacomin es un profesor de primaria de la zona de Treviso, que a mediados de los a\u00f1os 80 puso en pr\u00e1ctica un m\u00e9todo educativo en algunas escuelas primarias del norte de Italia, que lleva el nombre de proyecto 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