{"id":661857,"date":"2018-06-22T08:49:40","date_gmt":"2018-06-22T07:49:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=661857"},"modified":"2018-06-22T16:56:35","modified_gmt":"2018-06-22T15:56:35","slug":"derechos-humanos-en-la-foro-humanista-europeo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/06\/derechos-humanos-en-la-foro-humanista-europeo\/","title":{"rendered":"Derechos Humanos en el Foro Humanista Europeo"},"content":{"rendered":"

Comentarios de Antonio Carvallo en el panel sobre Derechos Humanos: el \u00a0Humanismo Universalista, en el Quinto Foro Humanista Europeo, Madrid 13 de mayo 2018.<\/span><\/p>\n

El estado de la cuesti<\/span>\u00f3<\/span>n <\/span>de los Derechos Humanos <\/span>hoy:<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Hace 25 a<\/span>\u00f1<\/span>os Silo escribi<\/span>\u00f3 <\/span>una carta acerca del tema de los DDHH, publicada posteriormente con otros asuntos de relevancia para la <\/span>acci<\/span>\u00f3<\/span>n<\/span> pol<\/span>\u00ed<\/span>tica<\/span> y social bajo el t\u00edtulo <\/span>de \u201c<\/span>Cartas a mis amigos<\/span>\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\n

All<\/span>\u00ed <\/span>destaca la acci<\/span>\u00f3<\/span>n de los estados nacionales como principales perpetradores de las violaciones a los DDHH en el mundo, y de la supresi<\/span>\u00f3<\/span>n o negaci<\/span>\u00f3<\/span>n de los \u00a0mismos bajo los pretextos de su protecci<\/span>\u00f3<\/span>n o defensa. En su an<\/span>\u00e1<\/span>lisis usa el informe de Amnist<\/span>\u00ed<\/span>a Internacional para ese a<\/span>\u00f1<\/span>o, 1992: invasiones, migraciones forzadas, explotaci<\/span>\u00f3<\/span>n, hambrunas, masacres, las guerras en los Balcanes, limpiezas <\/span>\u00e9<\/span>tnicas, etc<\/span>.<\/span><\/p>\n

Si ustedes leen el informe de Amnist<\/span>\u00ed<\/span>a para este 2017\/18 no se observa diferencia: Imposici<\/span>\u00f3<\/span>n de la austeridad en muchos pa<\/span>\u00ed<\/span>ses y regiones (solo en el Reino Unido, Amnesty estima 120.000 muertes prematuras por los recortes presupuestarios al Sistema Nacional de Salud NHS), empobrecimiento de las poblaciones, explotaci<\/span>\u00f3<\/span>n de g<\/span>\u00e9<\/span>nero y esclavitud, millones de desplazados, expulsi<\/span>\u00f3<\/span>n de la naci<\/span>\u00f3<\/span>n Rojinha en Myanmar, indiferencia y maltrato a los cientos de miles de inmigrantes en Europa, continuaci<\/span>\u00f3<\/span>n de guerras en el Oriente Medio con masacres de poblaciones civiles, usadas como escudos humanos<\/span>\u2026 <\/span>las guerras de la OTAN.<\/span><\/p>\n

Y una vez m\u00e1s el principal perpetrador: los Estados Nacionales cuya funci<\/span>\u00f3<\/span>n es precisamente la de proteger y garantizar los DDHH de las poblaciones.<\/span><\/p>\n

El control de los Estados por el <\/span>\u201c<\/span>Estado Profundo<\/span>\u201d, <\/span>el c\u00e1ncer que infiltra los mecanismos internos del estado.<\/span><\/p>\n

Utilizando el estado para las grandes concentraciones de capital en manos de unos pocos, el 1%<\/span>.<\/span><\/p>\n

Con el pretexto de equilibrar las cuentas del estado (que ellos desequilibran en primer lugar) los grupos de poder reducen la seguridad social, los presupuestos de salud, vivienda, educaci<\/span>\u00f3<\/span>n, servicios, infraestructura<\/span>\u2026<\/span>todo lo que pertenece o beneficia a la gente. O lo privatizan encareciendo las tarifas o lo eliminan mientras aumentan los presupuestos \u00a0militares, polic<\/span>\u00ed<\/span>a, vigilancia ciudadana etc<\/span>.<\/span><\/p>\n

\u00a1Vaya paradoja en la que vivimos donde el protector es el asaltante!<\/span><\/p>\n

El Nuevo Humanismo o Humanismo Universalista<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Afirma la libertad del ser humano. Define al ser humano no como un ser natural sino como un ser hist<\/span>\u00f3<\/span>rico, un ser intencional, lanzado al futuro. Hacia una mayor conciencia y libertad, transform<\/span>\u00e1<\/span>ndose y transformando el mundo a su paso, <\/span>humaniz<\/span>\u00e1<\/span>ndolo<\/span>.<\/span><\/p>\n

El principio <\/span>\u00e9<\/span>tico y de acci<\/span>\u00f3<\/span>n por excelencia es la regla de oro: <\/span>\u201c<\/span>Trata a los dem<\/span>\u00e1<\/span>s como quieres que te traten<\/span>\u201d<\/span>. Est<\/span>\u00e1 <\/span>en la base de todas las grandes religiones y civilizaciones. Ya, en forma escrita desde hace m\u00e1s de 4000 a<\/span>\u00f1<\/span>os, y practicado, tal vez desde mucho antes.<\/span><\/p>\n

All<\/span>\u00ed <\/span>est<\/span>\u00e1<\/span>n<\/span> impl<\/span>\u00ed<\/span>citos los fundamentos de los DDHH. Y de ah<\/span>\u00ed <\/span>pueden\u00a0 derivarse tambi<\/span>\u00e9<\/span>n el trato hacia los dem<\/span>\u00e1<\/span>s, la compasi<\/span>\u00f3<\/span>n, la empat<\/span>\u00ed<\/span>a, la solidaridad, la reciprocidad, el afecto y tantas cualidades que inspiran a los Derechos Humanos en su dimensi<\/span>\u00f3<\/span>n social.<\/span><\/p>\n

Nosotros tenemos registro de nuestras acciones, hay acciones unitivas y acciones contradictorias como bien sabemos. La acumulaci<\/span>\u00f3<\/span>n de acciones unitivas nos va liberando internamente del sufrimiento y la violencia. De modo que hasta por razones t<\/span>\u00e9<\/span>cnicas es <\/span>tambi<\/span>\u00e9<\/span>n<\/span> importante tratar bien a los dem<\/span>\u00e1<\/span>s.<\/span><\/p>\n

Estos temas son esbozados en la Arenga llamada \u00abLa Curaci<\/span>\u00f3<\/span>n del Sufrimiento\u00bb dada por Silo en Punta de Vacas, Argentina el 4 de mayo de 1969, fecha reconocida como la fundaci<\/span>\u00f3<\/span>n del Movimiento Humanista.<\/span><\/p>\n

Silo explic<\/span>\u00f3 <\/span>en esa ocasi<\/span>\u00f3<\/span>n la distinci<\/span>\u00f3<\/span>n entre deseo y necesidad. C\u00f3mo la violencia existe en el fondo de nuestra conciencia alimentada por nuestros deseos, y c\u00f3mo <\/span>\u00e9<\/span>sta es la base de nuestro sufrimiento. Debemos aprender a distinguir entre necesidad y deseo.<\/span><\/p>\n

Explic<\/span>\u00f3 <\/span>que la violencia no permanece en nuestra conciencia sino que se proyecta sobre los dem<\/span>\u00e1<\/span>s.<\/span><\/p>\n

Distingue los distintos tipos de violencia y recalca que no hay partido ni movimiento en el planeta que pueda acabar con la violencia. Que es in<\/span>\u00fa<\/span>til buscar falsas puertas y que s<\/span>\u00f3<\/span>lo puede uno acabar con la violencia en s<\/span>\u00ed <\/span>y en el mundo que le rodea por la fe<\/span> interna y la meditaci<\/span>\u00f3<\/span>n interna<\/span>\u2026<\/span><\/p>\n

Se realizan amplios desarrollos de doctrina en los a<\/span>\u00f1<\/span>os siguientes, profundizando sobre estos temas, y que apuntan precisamente a la superaci<\/span>\u00f3<\/span>n del sufrimiento en uno y en la sociedad.<\/span><\/p>\n

El Humanismo Universalista puso en marcha a lo largo de los a<\/span>\u00f1<\/span>os, una serie de organizaciones de acci<\/span>\u00f3<\/span>n social para expandir en el mundo el mensaje de la no-violencia, de la superaci<\/span>\u00f3<\/span>n del sufrimiento, de la transformaci<\/span>\u00f3<\/span>n individual y social simult<\/span>\u00e1<\/span>neas al tiempo que actuaban en <\/span>\u00e1<\/span>reas espec<\/span>\u00ed<\/span>ficas de cambio social: As<\/span>\u00ed <\/span>los Partidos Humanista y Verde, La Comunidad para el Desarrollo Humano, el Centro de las Culturas, la Internacional Humanista, el Centro Mundial de Estudios Humanistas, Clubes Humanistas, Mundo Sin Guerras, Marchas Mundiales por la Paz y El Desarme, Pressenza Agencia Internacional de Noticias y un sin n<\/span>\u00fa<\/span>mero de acciones y campa<\/span>\u00f1<\/span>as puntuales en todo el mundo.<\/span><\/p>\n

Estas organizaciones, muy activas y <\/span>distribuidas<\/span> en todos los continentes siempre promovieron la no-violencia, la igualdad, la libertad y el cambio personal y social simult<\/span>\u00e1<\/span>neos y tocaron con sus campa<\/span>\u00f1<\/span>as y acciones a millones de personas en todo el mundo.<\/span><\/p>\n

Es decir, hemos estado ocupados<\/span>\u2026<\/span><\/p>\n

L<\/span>os Humanistas somos optimistas<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

La Naci<\/span>\u00f3<\/span>n Humana Universal es el futuro y es inevitable. <\/span>Cada vez tenemos m<\/span>\u00e1<\/span>s en com<\/span>\u00fa<\/span>n porque somos m<\/span>\u00e1<\/span>s inter-dependientes. <\/span>Esa situaci<\/span>\u00f3<\/span>n abre la posibilidad de percibir y sentir al otro como un ser humano. <\/span>Lo mismo ocurre aceleradamente en todo el planeta.<\/span><\/p>\n

La historia avanza a ritmo creciente hacia una s<\/span>\u00ed<\/span>ntesis de razas de culturas, lenguas y sensibilidades, de sistemas <\/span>pol<\/span>\u00ed<\/span>ticos<\/span> y \u00a0experiencias sociales<\/span>\u2026 <\/span>estamos mas cerca que nunca de que los DDHH se constituyan en una nueva realidad.<\/span><\/p>\n

La violencia ha sido una constante hist<\/span>\u00f3<\/span>rica. Producir una ruptura en esa constante, requerir<\/span>\u00e1 <\/span>sin duda de un cambio mental, una conciencia m<\/span>\u00e1<\/span>s elevada. <\/span>Ayudar a despertar esa conciencia debe orientar nuestros trabajos conjuntos hoy.<\/span><\/p>\n

Intensificar la educaci<\/span>\u00f3<\/span>n y difusi<\/span>\u00f3<\/span>n de los Derechos Humanos desde la m<\/span>\u00e1<\/span>s temprana edad en todos los niveles de la sociedad es esencial. <\/span>Toda acci<\/span>\u00f3<\/span>n pol<\/span>\u00ed<\/span>tica o social deber<\/span>\u00ed<\/span>a tener en claro qu<\/span>\u00e9 <\/span>derecho defiende y fortalece y explicarlo as<\/span>\u00ed<\/span>.<\/span><\/p>\n

El mundo ha cambiado en los <\/span>\u00fa<\/span>ltimos<\/span> 70 a<\/span>\u00f1<\/span>os <\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Una revisi<\/span>\u00f3<\/span>n y actualizaci<\/span>\u00f3<\/span>n de la Declaraci<\/span>\u00f3<\/span>n Universal, es una tarea que merece atenci<\/span>\u00f3<\/span>n. Incorporando los nuevos derechos o <\/span>ubic<\/span>\u00e1<\/span>ndolos<\/span> dentro de los que existen. Por ejemplo, el derecho al agua es vital para tantos pueblos; <\/span>derechos medio ambientales; <\/span>derechos econ<\/span>\u00f3<\/span>micos (por ejemplo, Renta <\/span>b<\/span>\u00e1<\/span>sica<\/span> universal); d<\/span>erechos de g<\/span>\u00e9<\/span>nero (LGBT); d<\/span>erechos cibern<\/span>\u00e9<\/span>ticos, y otros.<\/span><\/p>\n

Los DDHH son en parte a<\/span>\u00fa<\/span>n, una aspiraci<\/span>\u00f3<\/span>n, una intenci<\/span>\u00f3<\/span>n lanzada al futuro. Su cumplimiento pleno permitir<\/span>\u00e1 <\/span>sustentar una sociedad verdaderamente humana.<\/span><\/p>\n

De nuestros esfuerzos hoy, depende el que ese futuro sea m<\/span>\u00e1<\/span>s o menos distante.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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