{"id":654717,"date":"2018-06-08T16:04:31","date_gmt":"2018-06-08T15:04:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=654717"},"modified":"2018-06-08T16:04:31","modified_gmt":"2018-06-08T15:04:31","slug":"ventimiglia-la-caza-de-negros-y-la-solidaridad-que-resiste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/06\/ventimiglia-la-caza-de-negros-y-la-solidaridad-que-resiste\/","title":{"rendered":"Ventimiglia: la \u00abcaza de negros\u00bb y la solidaridad que resiste"},"content":{"rendered":"

El \u00faltimo fue encontrado<\/a> el viernes 25 de mayo, en el barranco de Frejus. El cuerpo del ni\u00f1o inmigrante<\/a>, que muri\u00f3 mientras intentaba cruzar la frontera italiana con Francia<\/strong>, estaba en avanzado estado de descomposici\u00f3n, y obviamente sin documentos: al igual que los otros antes que \u00e9l, tardar\u00e1 alg\u00fan tiempo en llegar a una identificaci\u00f3n. Sucedi\u00f3 con Blessing<\/a>, de 21 a\u00f1os, quien se cay\u00f3 al r\u00edo mientras escapaba de una persecuci\u00f3n de la Polic\u00eda Nacional<\/strong>. Mamadou<\/a> muri\u00f3 de cansancio, despu\u00e9s de vagar tres d\u00edas en las monta\u00f1as de Montgen\u00e8vre. Junto con su primo Ibrahim, todav\u00eda menor de edad, quisieron refugiarse en la iglesia de Claviere, pero, perseguidos por algunos polic\u00edas (todav\u00eda se desconoce si eran italianos o franceses), se perdieron en la fuga. Ibrahim finalmente logr\u00f3 salvarse, pero con la llegada de la estaci\u00f3n calurosa y el deshielo, las malas sorpresas pueden no haber terminado.<\/p>\n

Al igual que el Mediterr\u00e1neo, las monta\u00f1as tambi\u00e9n se han convertido en un cementerio al aire libre<\/strong>: 17 migrantes<\/a> han muerto desde 2015, aunque en realidad, todav\u00eda no hay una lista oficial. Lo que se sabe con certeza es que no son s\u00f3lo v\u00edctimas de las monta\u00f1as. \u00abEstas muertes son consecuencia directa del cierre de la frontera<\/strong>\u00ab: los activistas de la Asociaci\u00f3n Internacional de Pacientes Ambulatorios Ciudad Abierta (AAICA<\/a>) de G\u00e9nova est\u00e1n seguros, que en los \u00faltimos a\u00f1os han prestado asistencia a los migrantes rechazados por Francia y acampados en Ventimiglia<\/strong>, la \u00faltima ciudad italiana antes de la frontera francesa. El s\u00e1bado 26 de mayo contaron su experiencia en la Biblioteca Intercultural Ciudadanos del Mundo en Roma, durante un encuentro titulado \u00abEl silencio que retumba. Ventimiglia, nuestro Calais\u00bb.<\/p>\n

En Calais se encuentra el gran campo de refugiados<\/a> e inmigrantes que viajan al Reino Unido, que poco a poco se ha convertido en una especie de ciudad (o \u00abjungla<\/a>\u00bb como se le llama ahora). Un hombre del costal<\/em> para todas las ciudades fronterizas, incluida Ventimiglia, que a los ojos de nuestras instituciones corr\u00eda el riesgo de reproducir sus mecanismos<\/strong>. As\u00ed que es mejor aclarar, \u00ablimpiar\u00bb, y cuando gane la determinaci\u00f3n de la gente que huye<\/a>, fingir no ver. \u00abDesde que Francia suspendi\u00f3 los acuerdos Schengen<\/a> en 2015, todo ha cambiado\u00bb, dice Lia Trombetta, activista y m\u00e9dica de la AAICA. Fue a partir de ah\u00ed, de hecho, que los bloqueos y el rastrillado comenzaron sobre la base del color de la piel<\/strong>, dando lugar a una verdadera caza para el migrante en los nevados Alpes. Francia es el destino, pero el que es llevado es devuelto a Italia (incluidos los menores de edad<\/a>). Poco a poco los rechazados y los reci\u00e9n llegados empezaron a reunirse en Ventimiglia, a la espera de volver a intentarlo. Los j\u00f3venes, pero tambi\u00e9n las mujeres y los ni\u00f1os, que a menudo despu\u00e9s del desierto, la tortura en Libia, la traves\u00eda del Mediterr\u00e1neo, como en un cruel juego paso a paso, tienen que enfrentarse ahora a la monta\u00f1a antes del codiciado premio final: la perspectiva de un futuro y una vida digna que hay que reconstruir en otro lugar<\/strong>, quiz\u00e1s uni\u00e9ndose a amigos y familiares. \u00abEn Ventimiglia vimos una deriva ilegal del Estado -explican los activistas- desde 2015 la situaci\u00f3n ha cambiado muchas veces, con formas muy diferentes de represi\u00f3n y resistencia\u00bb.<\/p>\n

Poco a poco surgen campamentos espont\u00e1neos<\/a>, sobre todo bajo el puente del paso elevado a lo largo del r\u00edo Roya. Viven entre montones de basura, con tiendas y refugios construidos con lo mejor y m\u00e1s bello, sobreviven gracias a la distribuci\u00f3n de alimentos y mantas, entre identificaciones cotidianas<\/strong>, luchas -inevitables en este contexto-, enfermedades, problemas de todo tipo. Pero no se les permite organizarse de una manera m\u00e1s humana y digna. \u00abMuchas ONG ofrecieron su ayuda, pero no fueron bien vistos – dicen los activistas – los servicios b\u00e1sicos como el agua, los ba\u00f1os qu\u00edmicos, las instalaciones m\u00e9dicas, fueron de hecho considerados como un<\/strong> ‘factor de jale’<\/a><\/strong>, o una raz\u00f3n de atracci\u00f3n, entendida por las instituciones en un sentido obviamente negativo. Por lo tanto, hay una falta de servicios, pero tambi\u00e9n de informaci\u00f3n b\u00e1sica<\/strong>, sobre todo en materia de salud<\/a>, como ha se\u00f1alado en repetidas ocasiones Antonio Curotto, tambi\u00e9n m\u00e9dico de la AAICA y voluntario desde hace mucho tiempo en esos contextos.<\/p>\n

S\u00f3lo la solidaridad<\/strong> no ha faltado nunca, a pesar de las dificultades, de los tr\u00e1mites, de los palos en las ruedas por parte de las autoridades y de las instituciones. Los activistas repasan la historia de la permanencia de los migrantes en la ciudad de Liguria, en la frontera: desde los primeros desalojos hasta la ocupaci\u00f3n de las rocas del Balzi Rossi, el traslado a la iglesia del distrito de Gianchette, con unas 1000 personas; el nacimiento, en junio de 2016, del campamento institucional de la Cruz Roja<\/strong>, que todav\u00eda existe (\u00abun campamento de tr\u00e1nsito, un tipo que ni siquiera existe en la legislaci\u00f3n italiana\u00bb), pero que s\u00f3lo pod\u00eda alojar a 300 personas, la guarnici\u00f3n de Caritas en la iglesia de San Antonio, tambi\u00e9n insuficiente. El 18 de abril en Ventimiglia, el campamento informal bajo el paso elevado, en el lecho del r\u00edo Roya junto a la V\u00eda Tenda, fue despejado con bulldozers<\/strong>. Desde agosto de 2017 la zona est\u00e1 fuertemente militarizada y quedan pocas iniciativas en pie, como el punto de informaci\u00f3n Euphemia, la red Progetto20k<\/a> de solidaridad y ayuda pr\u00e1ctica para la libertad de movimiento -explican-. En las monta\u00f1as de la frontera, los caminos est\u00e1n patrullados por drones<\/strong>, as\u00ed como por la gendarmer\u00eda francesa, que llegan a los campamentos dispersos en peque\u00f1as patrullas dispersas por las monta\u00f1as.<\/p>\n

Obviamente, no descuidan contar la historia de la violencia<\/strong> sufrida por los ni\u00f1os durante la identificaci\u00f3n a trav\u00e9s de las huellas dactilares, tambi\u00e9n descrita en el informe de Amnist\u00eda, Hotspot Italia<\/a><\/em>, publicado en noviembre de 2016; y luego las redadas en las calles, con los j\u00f3venes obligados a subirse al autob\u00fas al sur de Italia, hasta las repatriaciones masivas<\/a> de los sudaneses en vuelos ch\u00e1rter a Kartum, sobre las que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos todav\u00eda est\u00e1 investigando. \u00abLa caza de inmigrantes contin\u00faa<\/strong>\u00ab, explican los activistas, que no ocultan su preocupaci\u00f3n por el futuro, sobre todo tras las recientes convulsiones pol\u00edticas tras las elecciones. Pero la experiencia de Ventimiglia no ha sido en vano. Al contrario, lo describen como \u00abun experimento pol\u00edtico, a veces incre\u00edble<\/strong>, hecho de asistencia, solidaridad y autogesti\u00f3n\u00bb. La ocupaci\u00f3n migratoria de las monta\u00f1as Balzi Rossi<\/a> en 2015 es un ejemplo de ello: \u00abSer visibles en las rocas y vivir esta lucha a la luz del sol fue su elecci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb, relatan, describiendo, incluso con las dificultades del contexto, el nacimiento de nuevas pr\u00e1cticas colectivas<\/strong>, el resultado de asambleas en todas las lenguas y momentos de encuentro y participaci\u00f3n. \u00abTal vez por eso tambi\u00e9n fue considerado peligroso e inmediatamente evacuado\u00bb.<\/p>\n

Pero no se han dado por vencidos, a pesar de la constante y creciente criminalizaci\u00f3n de la solidaridad<\/strong> por parte de las instituciones: \u00abComenz\u00f3 en 2015, con la prohibici\u00f3n<\/a> de administrar alimentos y bebidas en lugares p\u00fablicos, por razones de higiene, dijeron. Hoy en d\u00eda, no s\u00f3lo se acusa a las organizaciones de la sociedad civil y a las ONG, sino tambi\u00e9n a numerosos ciudadanos europeos<\/strong>, que han sido juzgados<\/a> por haber proporcionado ayuda y refugio a los inmigrantes en tr\u00e1nsito.<\/p>\n

\u00abEn los \u00faltimos a\u00f1os las fronteras se han ampliado y transformado – explica Giulia Bausano, activista y fundadora del blog Parole sul Confine<\/a> (Palabras en la frontera), nacido precisamente para dar voz a los sujetos de estas experiencias, migrantes y activistas solidarios, que de otra manera se dispersar\u00edan – de G\u00e9nova a Niza, de Ventimiglia a Bardonecchia, de Brian\u00e7on a Tur\u00edn, hasta Libia e incluso de nosotros a Roma. Son las nuevas fronteras interiores y exteriores, donde se experimentan nuevas pr\u00e1cticas de control social y represi\u00f3n de la disidencia, pero donde ha surgido una especie de resistencia clandestina<\/strong>, constituida por v\u00edas alternativas de fuga, de ayuda mutua, de encuentro y de confrontaci\u00f3n, que nos han ayudado a no abandonar la esperanza\u00bb.<\/p>\n

Anna Toro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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