{"id":650410,"date":"2018-06-03T16:24:19","date_gmt":"2018-06-03T15:24:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=650410"},"modified":"2018-07-04T20:35:29","modified_gmt":"2018-07-04T19:35:29","slug":"los-escenarios-globales-del-siglo-xxi-la-luz-mega-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/06\/los-escenarios-globales-del-siglo-xxi-la-luz-mega-historia\/","title":{"rendered":"Los escenarios globales del siglo XXI a la luz de mega-historia"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Resumen de la primera conferencia de Akop Nazaretian, en el posgrado, \u201cEnfoques te\u00f3ricos sobre la Historia\u201d, organizado por el Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad Central Marta Abreu de las Villas y con la colaboraci\u00f3n del Centro de Estudios Humanistas Toltec\u00e1yotl y la Agencia de noticias internacional Pressenza.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>23\/04\/2018.-<\/em> Se dio inicio al posgrado con las palabras del profesor <em>Rafael Pla Le\u00f3n<\/em> y la conferencia de <em>Mar\u00eda Teresa Vila Bormey<\/em> \u201cEl problema de la conciencia hist\u00f3rica y la filosof\u00eda de la historia\u00bb.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Enfoques te\u00f3ricos sobre la Historia - Presentaci\u00f3n de Rafael Pla\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vI_yqZ5BdyY?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<h3>Los escenarios globales del siglo XXI a la luz de mega-historia<\/h3>\n<p><strong><em>Akop Nazareti\u00e1n, 24 de abril de 2018.-<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Ayer, nuestra colega, <em>Maria Teresa<\/em>, nos habl\u00f3 acerca de las concepciones de la historia de Hegel y del marxismo. La pr\u00f3xima semana, el 5 de mayo celebramos el bicentenario de <em>Karl Marx<\/em>. Por eso quiero comenzar con alguna cita. <em>Marx y Engels<\/em> escribieron en la primera mitad del siglo XIX \u201cconocemos una sola ciencia: la ciencia de la historia, esta historia se divide en la H de la naturaleza y la H de los hombres\u201d. Por eso anticiparon muchos pasos de la ciencia, pero entonces ni ellos imaginaron que la historia de la naturaleza incluye, no solamente la historia de la Tierra&#8230; Los cient\u00edficos materialistas de entonces imaginaron que la evoluci\u00f3n abarca nada m\u00e1s que la Tierra y el Sistema Solar. <strong>El Universo no ten\u00eda principio, ni fin y por eso resultaba <em>anti-hist\u00f3rico<\/em>.<\/strong> Se pens\u00f3 as\u00ed durante varios decenios m\u00e1s.<\/p>\n<p>Voy a dar otra cita: un cient\u00edfico muy conocido <em>Michio Kaku<\/em> dijo <strong>\u201cLas generaciones que viven hoy son la m\u00e1s significativas de toda la historia y prehistoria humana\u201d<\/strong>. Porque ellos ser\u00e1n los que determinar\u00e1n si la humanidad prosigue hacia su nueva meta evolutiva.<\/p>\n<p>Posiblemente nuestras esposas actuales est\u00e9n dando a luz a dioses potenciales, que tendr\u00e1n acceso a algunas formas de inmortalidad y de dominio c\u00f3smico o bien ser\u00e1n una generaci\u00f3n de suicidas que comenzar\u00e1n la ca\u00edda irreversible de la antroposfera.<\/p>\n<p>En referencia a la Historia Universal, seg\u00fan la entendemos ahora, durante los siglos XVIII y XIX en Europa estaban establecidos tres modelos de la historia; una nueva, la del progreso y el desarrollo, bien geo-centrista, bien lineal que iba <strong><em>de lo peor a lo mejor<\/em><\/strong>. Esa era la visi\u00f3n en Europa central, lo dem\u00e1s: Europa oriental, la China, Jap\u00f3n, Am\u00e9rica, eran considerados perif\u00e9ricos.<\/p>\n<p><strong>Otro modelo m\u00e1s tradicional consideraba que el mundo va cayendo<\/strong> (desde el Siglo de Oro\u2026). Esto estaba apoyado por la <strong><em>termodin\u00e1mica<\/em><\/strong> (el crecimiento de la entrop\u00eda con el paso del tiempo).<\/p>\n<p>Algunos f\u00edsicos dijeron: no pueden tener raz\u00f3n ambos modelos. Se hac\u00eda entonces una broma sobre la termodin\u00e1mica compar\u00e1ndola con una vieja t\u00eda, que no cae simp\u00e1tica pero siempre resulta que tiene raz\u00f3n.<\/p>\n<p>Entonces comenzaron a considerar que la historia no es \u00fanica para todas las civilizaciones.<\/p>\n<p>En ese momento, <strong>a finales del siglo XVIII se configur\u00f3 el concepto de Historia en el sentido actual<\/strong>; antes el mismo se utilizaba en n\u00famero plural: \u201chistorias\u201d, como relatos de acontecimientos separados.<\/p>\n<p>En los inicios del siglo XX los europeos entraron en una onda de esperanza. Todo iba a ser mejor: la moral, la econom\u00eda, etc. Se escrib\u00eda en libros brillantes y se dec\u00eda que \u00a1<strong>nunca m\u00e1s podr\u00eda haber guerras<\/strong>! Se reservaban estas para \u00c1frica, Asia o Am\u00e9rica; pero Europa quedar\u00eda libre de guerras para siempre. La historia y las guerras eran cosas del pasado. Pero las dos guerras mundiales en Europa derribaron el estado de \u00e1nimo de los europeos. Ellos tuvieron que reconocer que se hab\u00edan equivocado.\u00a0<em>Toynbee escribi\u00f3 que su libro de 16 tomos de estudio de la historia ten\u00eda que terminarlo solamente porque lo hab\u00eda prometido.<\/em><\/p>\n<p><em>En los a\u00f1os 80 apareci\u00f3 el concepto de <\/em><em><strong>historia global<\/strong><\/em><em>. La <\/em><em>historia humana<\/em><em> no puede desligarse de los procesos evolutivos de la naturaleza, puesto que la propia historia de la Tierra es parte de la historia del Universo. Durante unos 14.000 millones de a\u00f1os se fueron formando estructuras cada vez m\u00e1s complejas. D<\/em>esde el <em>Big Bang<\/em> \u2013que es el horizonte de nuestra visi\u00f3n retrospectiva\u2013las transformaciones en el universo siguen ciertos vectores\u2026 En los 70-80 se descubre la <strong><em>flecha cosmol\u00f3gica del tiempo<\/em><\/strong>. Hasta ese momento nadie hab\u00eda podido contradecir a la <strong><em>flecha termodin\u00e1mica del tiempo<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p>Hoy los astrof\u00edsicos presentan dos flechas: la termodin\u00e1mica y la cosmol\u00f3gica. <strong>Estas nos muestran el vector del desarrollo desde las condiciones m\u00e1s ca\u00f3ticas, casuales y simples a las condiciones m\u00e1s complejas. Entre los fascinantes efectos de ese proceso estamos nosotros; nuestro cerebro y nuestro esp\u00edritu.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-650675\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/vvvv.jpg\" alt=\"\" width=\"613\" height=\"1199\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/vvvv.jpg 358w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/vvvv-153x300.jpg 153w\" sizes=\"auto, (max-width: 613px) 100vw, 613px\" \/><\/p>\n<p>As\u00ed se diferenci\u00f3 la historia mundial, la del hombre y la historia universal.<\/p>\n<p><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-650702\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/ccccc.jpg\" alt=\"\" width=\"614\" height=\"729\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/ccccc.jpg 372w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/ccccc-252x300.jpg 252w\" sizes=\"auto, (max-width: 614px) 100vw, 614px\" \/><\/em><\/p>\n<p>En los primeros mil millones de la evoluci\u00f3n, desde el Big Bang, la velocidad de los procesos fue bajando. Esto se consider\u00f3 el primer estadio de la evoluci\u00f3n. Despu\u00e9s, a los -10.000 millones de a\u00f1os, en las entra\u00f1as de las estrellas de primera generaci\u00f3n se sintetizaron los elementos pesados y eso produjo una segunda onda de aceleraciones a partir de la explosi\u00f3n de supernovas. En ese momento se cre\u00f3 un nuevo <strong><em>mecanismo de autoorganizaci\u00f3n<\/em>, <\/strong>diferente de los procesos anteriores. (Porque los elementos pesados necesitan energ\u00eda libre desde afuera). Comenz\u00f3 el desarrollo hacia la materia org\u00e1nica y comenz\u00f3 una nueva aceleraci\u00f3n. <strong>Como resultado de eso aparece el Sistema Solar y la Tierra.<\/strong><\/p>\n<p>Si nos fijamos en la Tierra aparece el siguiente cuadro:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-650423\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Vertical-Snooks-Panov.png\" alt=\"\" width=\"1602\" height=\"878\" srcset=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Vertical-Snooks-Panov.png 1602w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Vertical-Snooks-Panov-300x164.png 300w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Vertical-Snooks-Panov-768x421.png 768w, https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Vertical-Snooks-Panov-720x395.png 720w\" sizes=\"auto, (max-width: 1602px) 100vw, 1602px\" \/><\/p>\n<h6><span style=\"color: #999999;\"><strong><em>Vertical de Snooks-Panov<\/em><\/strong><\/span><\/h6>\n<p>Hay bastantes razones para afirmar que <strong>la vida no apareci\u00f3 en la Tierra originalmente<\/strong>. Esta muy aceptada la idea de que los primeros organismos vivos son m\u00e1s antiguos que los oc\u00e9anos. Se trata de organismos que pueden viajar en el cosmos en condiciones extremas (sin agua y sometidos a fuerte radiaci\u00f3n\u2026).<\/p>\n<p>En la primera fase de la evoluci\u00f3n fue muy intensiva la actividad mete\u00f3rica. Cuando esta actividad se moder\u00f3 los organismos pudieron comenzar su proceso evolutivo.<\/p>\n<p>Varios cient\u00edficos observaron que la evoluci\u00f3n ten\u00eda un ritmo regular\u2026 Al comparar precisamente los per\u00edodos de existencia libre de <em>crisis globales<\/em>, investigadores de distintos pa\u00edses, de modo independiente y casi en simult\u00e1neo, hicieron un sorprendente descubrimiento. Se trata del australiano <em>Graeme Snooks<\/em>, el ruso <em>Alexander <\/em><em>Panov<\/em> y el americano <em>Raymond Kurzweil<\/em>, quienes, al encontrar una secuencia estrictamente logar\u00edtmica en el acelerado cambio de fases de la evoluci\u00f3n social y pre-social \u2013sin sospechar todav\u00eda acerca del trabajo de sus colegas\u2013 intentaron continuar retrospectivamente la curva obtenida.<\/p>\n<p>Los tres dieron con el mismo hecho: despu\u00e9s de 4.000 millones de a\u00f1os continua la aceleraci\u00f3n, siguiendo de manera precisa una f\u00f3rmula logar\u00edtmica. El intervalo entre las cat\u00e1strofes globales seguidas por las transiciones de fase baja en un tercio. <strong>La evoluci\u00f3n segu\u00eda un horario sumamente regular hasta la aparici\u00f3n del homo sapiens, este loco factor con voluntad propia. <\/strong><\/p>\n<p>En la Tierra se produjeron fluctuaciones del clima, cambi\u00f3 el nivel de los oc\u00e9anos, se desplazaron los continentes, estallaron volcanes, cayeron cuerpos celestes, se movieron los polos magn\u00e9ticos; a todo lo cual se sum\u00f3 el libre albedr\u00edo de la extravagante humanidad. Sin embargo, las irreversibles transiciones de fase de la evoluci\u00f3n global se sucedieron una a otra cronom\u00e9tricamente. <strong>Este hecho sorprendente constituye la m\u00e1s cabal demostraci\u00f3n de que los saltos revolucionarios en la historia de la naturaleza y la sociedad fueron provocados, no por cataclismos accidentales, sino por crisis endo-ex\u00f3genas<\/strong> que se hicieron m\u00e1s frecuentes en la medida que se intensific\u00f3 la actividad antientr\u00f3pica.<\/p>\n<p>Esto se explica en los modelos que nosotros llamamos <strong><em>sinerg\u00e9tica<\/em><\/strong>, los norteamericanos lo llamaban <strong><em>teor\u00eda de caos<\/em><\/strong>, en Chile <strong><em>autopoesis<\/em><\/strong>, los franceses lo llaman <strong><em>termodin\u00e1mica de desequilibrio<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p><strong>En el siglo XXI podemos construir un modelo del pasado gracias a que en todos los estadios cr\u00edticos de la evoluci\u00f3n terrestre se realizaron <em>atractores extra\u00f1os verticales<\/em>. <\/strong><\/p>\n<p>Probablemente, algunos de estos episodios cruciales podr\u00edan haberse resuelto seg\u00fan un escenario distinto y los acontecimientos realizarse en direcci\u00f3n a un <strong><em>atractor simple u horizontal<\/em><\/strong>. El primero es el caso de una degradaci\u00f3n de la biosfera (o antroposfera); el segundo, el de una prolongada <em>suspensi\u00f3n<\/em> de la evoluci\u00f3n con estabilizaci\u00f3n, seg\u00fan el modelo ec\u00f3logo-matem\u00e1tico de \u201clobos \u2013 liebres\u201d.<\/p>\n<p>A eso de mediados del siglo XXI aparece lo que se llama en matem\u00e1ticas el <strong><em>punto de singularidad<\/em><\/strong>. Es el punto de la hip\u00e9rbole donde el valor de las funciones tiende al infinito, la curva se transforma en una recta.<\/p>\n<div class=\"post-gallery\">\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_4344-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_4578-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_4588-720x960.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_4596-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_20180423_095241_983-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_20180423_095931_717-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_20180424_103536_767-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_20180424_105323_414-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_20180424_105329_252-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_20180424_155052_611-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_20180425_100741_358-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t<figure class=\"post-gallery-item\">\n\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.pressenza.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/IMG_20180425_112023_252-720x540.jpg\" loading=\"lazy\">\n\t\t\t\t<figcaption>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/figcaption>\n\t\t\t<\/figure><\/div>\n<p><strong>En Am\u00e9rica, la NASA han formado la Universidad de la Singularidad, en Mosc\u00fa hemos formado, como preparaci\u00f3n para el futuro, el Centro de Mega Historia y Pronosticaci\u00f3n Sist\u00e9mica.<\/strong><\/p>\n<p>La realidad objetiva es que matem\u00e1ticamente llegamos a una singularidad. Pero \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 detr\u00e1s de eso?&#8230; Eso es lo que se estudia. \u00a0As\u00ed, llegamos a una bifurcaci\u00f3n. <strong>Los \u00faltimos mil millones de a\u00f1os de evoluci\u00f3n han de resolverse en los pr\u00f3ximos decenios. <\/strong><\/p>\n<p>Detr\u00e1s de la singularidad puede comenzar la rama descendiente la historia. El atractor indica que la Tierra volver\u00e1 a ser un cuerpo normal como la Luna o Marte, privado de la vida (espiritual, filos\u00f3fica, etc.). Esto no tomar\u00e1 millones de a\u00f1os, puede ser algo de d\u00edas o milenios, porque ser\u00e1 el resultado de la actividad humana. Varios fil\u00f3sofos especularon con esta posibilidad, pero imaginaron que iba a ocurrir dentro de decenas de millones de a\u00f1os, como un proceso natural.<\/p>\n<p>El padre de la nanotecnolog\u00eda <em>Eric Drexler<\/em> avis\u00f3 que pronto se podr\u00e1n hacer <strong><em>nanobacterias<\/em><\/strong> atacantes. Las bombas at\u00f3micas son armas viejas que ya no sirven para mantener el equilibrio, las nuevas son armas m\u00e1s modernas, m\u00e1s baratas y tal vez m\u00e1s accesibles. Entonces una de los escenarios es la posibilidad de eliminar toda la poblaci\u00f3n de una determinada etnia.<\/p>\n<p>Otro atractor, el horizontal, indica que la humanidad al haber alcanzado bastante estabilidad, pierde inter\u00e9s por la vida exterior y escapa hacia la <strong><em>vida virtual<\/em><\/strong> (en el mundo virtual se realiza toda la actividad vital).<\/p>\n<p>La otra posibilidad es que el ciclo planetario de la evoluci\u00f3n se transforme en un gran<strong> ciclo c\u00f3smico<\/strong> acompa\u00f1ado de profundas transformaciones del ser humano <em>(una onda de choque intelectual hacia afuera del \u201cplaneta alcoba\u201d).<\/em><\/p>\n<p>Los f\u00edsicos del siglo XX, casi un\u00e1nimemente escrib\u00edan, que la mente, el intelecto, la cultura espiritual y toda la sociedad son <strong>epifen\u00f3menos del desarrollo<\/strong> de las estructuras f\u00edsicas y nada m\u00e1s y no pueden jugar ning\u00fan papel en la vida del universo; son un fen\u00f3meno secundario.<\/p>\n<p>En el siglo XX solamente algunos f\u00edsicos sovi\u00e9ticos, influidos por el llamado <strong><em>cosmismo ruso<\/em><\/strong> (filosof\u00eda cosmista) se atrevieron a escribir que \u2013tal vez\u2013 el hombre a trav\u00e9s del intelecto podr\u00eda hipot\u00e9ticamente cambiar estructuras del universo.<\/p>\n<p><em>Steven Weinberg<\/em> (ganador del Nobel de F\u00edsica 1979) escribi\u00f3: \u00abEl esfuerzo <em>para comprender<\/em> el <em>universo<\/em> es una de las <em>pocas cosas<\/em> que <em>eleva<\/em> la <em>vida humana por encima<\/em> del <em>nivel<\/em> de la <em>farsa<\/em> y le <em>imprime algo<\/em> de la <em>elevaci\u00f3n<\/em> de la <em>tragedia<\/em>.\u00bb Nuestra existencia es una farsa. Y los fil\u00f3sofos materialistas escribieron lo mismo: que, desde el punto de vista c\u00f3smico, lo que hacemos es una farsa. Esto nos da un matiz de una gran tragedia.<\/p>\n<p>Otros hablaban tambi\u00e9n en este sentido, del crecimiento de la entrop\u00eda y la basura c\u00f3smica (asimil\u00e1ndolo al proceso humano).<\/p>\n<p>Estas fueron hip\u00f3tesis ex\u00f3ticas del siglo pasado, pero a partir del siglo XXI, el ambiente intelectual en f\u00edsica comenz\u00f3 a cambiar radicalmente. <strong>Hoy es posible leer en la prensa especializada, que la conciencia es una esencia cosmol\u00f3gica<\/strong>, <strong>que nuestra presencia en el Universo no es casual, que la conciencia es una realidad m\u00e1s fundamental que los \u00e1tomos y que el futuro del Universo fundamentalmente depende de nuestro conocimiento humano en sentido amplio.<\/strong><\/p>\n<p>No son rusos, no son fil\u00f3sofos, no son psic\u00f3logos, quienes afirman esto. Si lo hubieran escrito psic\u00f3logos\u2026 Pero ellos son astrof\u00edsicos profesionales y dicen, que cuando el intelecto toma el poder de los procesos f\u00edsicos del Universo forma despu\u00e9s nuevos Universos por medio de una explosi\u00f3n dirigida a un <em>agujero negro<\/em>. Hablan tambi\u00e9n de una selecci\u00f3n drawiniana en los Universos (suena un poco rid\u00edculo, pero se escribe en serio por cient\u00edficos que cuentan con reconocimiento mundial). Los Universos artificialmente formados desechar\u00edan a los formados de manera natural\u2026. (1)<\/p>\n<p>La psicolog\u00eda, en particular la <em>Gestalt<\/em> mostr\u00f3 que el diapas\u00f3n del manejo de energ\u00eda c\u00f3smica no tiene l\u00edmites, que cualquier constante existe como est\u00e1ndar dentro de cierto modelo. Siempre se puede encontrar un <em>metamodelo<\/em> aunque las formas var\u00eden. Seg\u00fan esto <strong>el Cosmos deber\u00eda estar lleno de las poderosas civilizaciones<\/strong>. Pero desde el inicio de los a\u00f1os 50 se produce la paradoja que se\u00f1ala el gran f\u00edsico italiano, <em>Enrico Fermi<\/em>, que se enuncia f\u00e1cilmente: <strong><em>\u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? <\/em><\/strong><\/p>\n<p>Seg\u00fan todas las teor\u00edas actuales cosmol\u00f3gicas se observa que en algunos lugares la vida debe haberse formado mucha antes que en la Tierra. Entonces, <strong>en los \u00faltimos a\u00f1os<\/strong> <strong>la tecnolog\u00eda astron\u00f3mica descubre 2 planetas nuevos cada semana.<\/strong> Est\u00e1n registrados en los \u00faltimos a\u00f1os algunos planetas muy parecidos a la Tierra, pero no hay ninguna muestra de alguna actividad intelectual fuera de la Tierra, por lo que la paradoja de Fermi se agudiza cada vez m\u00e1s.<\/p>\n<p>Ante esto hay diversas teor\u00edas pintorescas, como que los extraterrestres se esconden esperando a que la humanidad supera la etapa de agresividad, por ejemplo. M\u00e1s recientemente se habla de <strong><em>silencio del Cosmos<\/em><\/strong>: posiblemente el Cosmos est\u00e1 silencioso porque la metagalaxia no ha producido todav\u00eda un intelecto conmensurable con su <strong><em>prop\u00f3sito universal<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p>En la historia evolutiva, en cada caso los acontecimientos podr\u00edan haber ocurrido de otra manera. Tenemos el ejemplo de la crisis de los misiles en Cuba. Es un milagro que no estallara una guerra nuclear en aquel momento. En aquel momento no se le tem\u00eda especialmente a la guerra nuclear. En China por ejemplo se llegaba a decir que los supervivientes de una guerra nuclear vivir\u00edan mejor.<\/p>\n<p>El ambiente de aquel momento era de <strong><em>no futuro<\/em><\/strong>, los <em>hippies<\/em> por ejemplo hablaban de <em>libertad ahora<\/em>, <em>vivir el momento, amor ahora.<\/em> Pr\u00e1cticamente el siglo XX estaba terminado en estas condiciones.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el principio de implementaci\u00f3n <em>todo lo que puede ocurrir ocurre<\/em>. Entonces deber\u00eda haber otros planetas donde se dieron otros escenarios.<\/p>\n<p>En las hip\u00e9rboles, cuando analizamos cada transici\u00f3n, vemos claramente que podr\u00eda haber ocurrido lo contrario: <em>la degradaci\u00f3n<\/em>. <strong>Nosotros vivimos en este planeta gracias al hecho de que en cada caso se realiz\u00f3 el <em>atractor extra\u00f1o vertical<\/em><\/strong>.<\/p>\n<p>Debe haber otros planetas donde una crisis como la del Caribe, o la del Paleol\u00edtico habr\u00e1n sido definitivas. Podemos suponer que muy pocos llegan a su meta evolutiva y que muchos quedan como desechos de la evoluci\u00f3n.<\/p>\n<p>Si aceptamos esto, podemos pensar que <strong>la situaci\u00f3n actual se corresponde con una etapa decisiva del proceso evolutivo.<\/strong><\/p>\n<p>Uno de los escenarios destructivos en este momento es el siguiente:<\/p>\n<p>Nosotros estamos observando ahora y estudiando detalladamente la situaci\u00f3n de Norteam\u00e9rica, de Am\u00e9rica latina, del Oriente Medio, de Rusia\u2026 observando que se da un proceso de <strong><em>renacimiento religioso<\/em><\/strong>, un renacimiento del fundamentalismo socialista nacionalista, patri\u00f3tico\u2026 La misma idea de los intereses nacionales, cuando nadie puede elegir la naci\u00f3n en la que nace\u2026 \u00bfY cu\u00e1l es la diferencia entre inter\u00e9s, ambici\u00f3n, provecho o un capricho? \u00bfCu\u00e1l es la diferencia? Y estas frases vac\u00edas son las que impulsan.<\/p>\n<p>Si este proceso de <strong><em>fundamentalismo<\/em><\/strong> sigue, puede resultar irreversible, una ca\u00edda a la Edad Media. Pero la Edad Media de nuestro tiempo no puede alimentar a 7.000 millones de habitantes. Eso significa la perdida de la memoria, con las viejas tecnolog\u00edas. Entonces comienza la guerra de todos contra todos. Adem\u00e1s, todas las armas qu\u00edmicas, at\u00f3micas que se quedan descuidadas\u2026 As\u00ed se llega a lo que los cient\u00edficos llaman <strong><em>equilibrioesfera<\/em><\/strong>. Ahora vivimos en una esfera de <strong><em>desequilibrio sostenible<\/em><\/strong>. La vida es el equilibrio sostenible.<\/p>\n<p><strong>Luego vamos a hablar del humanismo, de c\u00f3mo el futuro depende del desarrollo del humanismo. <\/strong>Eso no es el capricho de algunos <em>\u2013\u201cbuena gente los humanistas\u201d\u2013 <\/em><strong>es el imperativo de supervivencia de nuestro planeta y de la especie humana.<\/strong><\/p>\n<p>&#8212;<\/p>\n<p>1: Cita del redactor:<\/p>\n<p>Muchos planteamientos que tratan de sintonizar los m\u00e1s recientes descubrimientos de la f\u00edsica y de la cosmolog\u00eda con otras \u00e1reas del pensamiento humano se inscriben en el denominado \u201cprincipio antr\u00f3pico\u201d corriente que surge a finales del siglo XX.<\/p>\n<p>En referencia a lo dicho por Nazareti\u00e1n en su charla, Michio Kaku expone lo siguiente en su libro \u201cF\u00edsica de lo imposible\u201d.<\/p>\n<p>\u201cSi concentramos suficiente energ\u00eda en un punto, todo lo que tendr\u00edamos ser\u00eda un colapso del espacio-tiempo en un agujero negro\u201d (\u2026) \u201cEs concebible que una civilizaci\u00f3n centenares de miles o un mill\u00f3n de a\u00f1os m\u00e1s avanzada que la nuestra fuera capaz de dirigir un agujero negro semejante en la direcci\u00f3n de un blanco\u201d.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Enfoques te\u00f3ricos sobre la Historia - Akop Nazareti\u00e1n (1)\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/f91eJZWb2jg?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Resumen de la primera conferencia de Akop Nazaretian, en el posgrado, \u201cEnfoques te\u00f3ricos sobre la Historia\u201d, organizado por el Departamento de Filosof\u00eda de la Universidad Central Marta Abreu de las Villas y con la colaboraci\u00f3n del Centro de Estudios 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