{"id":64925,"date":"2013-08-15T18:23:31","date_gmt":"2013-08-15T17:23:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.pressenza.com\/?p=64925"},"modified":"2013-08-15T18:23:31","modified_gmt":"2013-08-15T17:23:31","slug":"vivir-mil-veces-en-iraq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2013\/08\/vivir-mil-veces-en-iraq\/","title":{"rendered":"Vivir mil veces en Iraq"},"content":{"rendered":"

Por ALI SARAY<\/strong><\/p>\n

\u201cEl esp\u00edritu necesita reencarnarse 1.000 veces antes de pasar a ser uno con Dios\u201d, explica Rajab Assy Karim desde este poblado ubicado unos 190 kil\u00f3metros al norte de Bagdad. Si Iraq est\u00e1 lleno de \u201catajos\u201d hacia el final de la existencia, seguro que uno de ellos pasa por esta peque\u00f1a aldea de adobe en mitad del desierto.<\/p>\n

Apenas un centenar de personas viven en Ali Saray, pero todos son kakai, seguidores de un credo preisl\u00e1mico cuya supervivencia hasta nuestros d\u00edas bien puede considerarse todo un milagro.<\/p>\n

Karim es consciente de ello y dedica todo su tiempo libre a recopilar libros sobre su pueblo en la \u00fanica biblioteca de entre las 12 aldeas kakai de la regi\u00f3n.<\/p>\n

\u201cVivimos a medio camino entre Tikrit (ciudad natal de Saddam Hussein (1937-2006) y basti\u00f3n de sus seguidores) y la Regi\u00f3n Aut\u00f3noma Kurda de Iraq\u201d, explica Karim. \u201cLa zona est\u00e1 llena de terroristas y nosotros somos uno de sus objetivos m\u00e1s f\u00e1ciles\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n

En Ali Saray, los cascotes a\u00fan sin recoger de las 13 casas destruidas por la violencia extremista en lo que va del a\u00f1o dan fe de ello. Ese parece el precio a pagar por ser kurdo y \u201cpagano\u201d en una de las zonas m\u00e1s vol\u00e1tiles de Iraq.<\/p>\n

Junto con los yezidi, otro culto preisl\u00e1mico, de los kakai se dice que han conservado la religi\u00f3n original de los kurdos.<\/p>\n

Se cree que la palabra kakai deriva del kurdo \u201ckaka\u201d (hermano mayor) y que significa literalmente hermandad. No obstante, la controversia en torno a su credo es grande, ya que sus miembros tienen fama de no desvelar sus creencias.<\/p>\n

Jassim Rashim Shawzan aporta una explicaci\u00f3n mucho m\u00e1s plausible. \u201cNos acusan de no revelar detalles sobre nuestra fe, pero no es m\u00e1s que una forma de protegernos en un entorno hostil. Aqu\u00ed no hay democracia, libertad de expresi\u00f3n ni derechos\u2026 vivimos en Medio Oriente, \u00bfsabe usted?\u201d, traslada a IPS el que es, hasta el momento, el primer y \u00fanico juez kakai de Iraq.<\/p>\n

Shawzan explica que su pueblo es originario de las monta\u00f1as kurdas de Ir\u00e1n y que su centro espiritual se encuentra en Kermanshah, 400 kil\u00f3metros al suroeste de Teher\u00e1n.<\/p>\n

Entre otros tesoros, all\u00ed se conserva la \u00fanica copia del zanur, uno de los libros sagrados de los kakai.<\/p>\n

Si bien siglos de convivencia con los musulmanes les han hecho adoptar tab\u00faes como el de no comer cerdo, la mayor\u00eda de los kakai son f\u00e1cilmente identificables por sus poblados bigotes (el Islam recomienda llevarlo siempre recortado).<\/p>\n

Shawzan tambi\u00e9n menciona un periodo de ayuno pero, a diferencia del mes santo musulm\u00e1n de Ramad\u00e1n, este dura tres d\u00edas y se celebra entre diciembre y enero.<\/p>\n

Al igual que yezidies y mandeos<\/a>, los kakais no aceptan conversiones. Uno nace kakai, o no lo ser\u00e1 nunca. No obstante, el juez lamenta que el Iraq post-Saddam Hussein sea un pa\u00eds donde el futuro de las minor\u00edas sigue siendo una inc\u00f3gnita.<\/p>\n

\u201cSaddam nos quit\u00f3 muchas de nuestras tierras y aldeas para d\u00e1rselas a \u00e1rabes llegados de otras partes de Iraq, pero desde 2003 (tras ser derrocado por la invasi\u00f3n estadounidense) centenares de los nuestros han sido v\u00edctimas de integristas isl\u00e1micos\u201d, explica Shawzan.<\/p>\n

Su denuncia es corroborada por multitud de organizaciones no gubernamentales como Minorities Rights Group International<\/a>, con sede en Gran Breta\u00f1a. En su \u00faltimo informe de 2011<\/a> sobre la situaci\u00f3n de la minor\u00edas en Iraq, detalla \u201camenazas, secuestros y asesinatos\u201d entre los kakai de esta zona e indicaba que l\u00edderes religiosos musulmanes incluso llamaban a boicotear todos aquellos establecimientos \u201cregentados por infieles\u201d.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los kakai coinciden en que su seguridad mejorar\u00eda si sus aldeas se encontraran al amparo de la Regi\u00f3n Aut\u00f3noma Kurda de Iraq, donde los episodios de violencia son anecd\u00f3ticos en comparaci\u00f3n con los que se viven en el resto del pa\u00eds.<\/p>\n

A la entrada norte de Ali Saray, Sirwan monta guardia en el puesto de control bajo unas gafas de sol oscuras y un casco de kevlar (antibalas). Pero su poblado bigote lo delata. \u201cSi alg\u00fan d\u00eda se plantea un refer\u00e9ndum para decidir si queremos pasar bajo control de Erbil (la capital administrativa del Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed, 310 kil\u00f3metros al norte de Bagdad), votaremos favorablemente y en masa\u201d, asegura.<\/p>\n

Sirwan se refiere al plebiscito originalmente programado para 2007 y que decidir\u00eda si las llamadas \u201c\u00e1reas en disputa\u201d entre Erbil y Bagdad deb\u00edan pertenecer al norte kurdo o al sur \u00e1rabe. Por el momento, la consulta sigue aplazada sin fecha hasta la ejecuci\u00f3n de medidas para contrarrestar las campa\u00f1as de arabizaci\u00f3n de Saddam Hussein.<\/p>\n

Precisamente, este mes ha despedido al kakai que mejor ejemplificaba la sinton\u00eda entre este colectivo y la administraci\u00f3n kurda de Iraq. Escritor e intelectual natural de esta regi\u00f3n, Falakadin Kakaye fue dos veces ministro de Cultura en el ejecutivo kurdo y era el principal responsable de las relaciones entre Erbil y Ankara antes de fallecer.<\/p>\n

Kakaye deja un pa\u00eds que sufre niveles de violencia in\u00e9ditos desde 2008. Los m\u00e1s de 1.000 muertos por la violencia el pasado julio retratan una sociedad convertida en v\u00edctima colateral de una tremenda crisis pol\u00edtica que se ve agravada por la guerra en la vecina Siria.<\/p>\n

Saad Salloum, experto en minor\u00edas iraqu\u00edes y editor de la revista especializada Masarat, se esfuerza en \u201cdocumentar la diversidad de Iraq antes de que \u00e9sta desaparezca\u201d.<\/p>\n

\u201cA nivel \u00e9tnico tenemos asirios y caldeos, kurdos, \u00e1rabes y turcomanos, pero a nivel religioso las variantes son todav\u00eda mayores\u201d, explica este investigador desde su despacho en la Universidad de \u00a0al-Mustansiriya, al noreste de Bagdad.<\/p>\n

Este hombre que ha vivido tres guerras sin haber cumplido todav\u00eda los 40 a\u00f1os asegura que los 10 a\u00f1os tras el derrocamiento de Saddam Hussein han provocado una \u201cbrutal crisis de identidad\u201d entre el pueblo iraqu\u00ed.<\/p>\n

\u201cDesde 2003 hemos redescubierto nuestra propia pluralidad pero, lejos de aceptarla como una se\u00f1a identitaria y enriquecedora, hoy tememos al vecino m\u00e1s que a cualquier misil o arma de destrucci\u00f3n masiva\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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