{"id":649242,"date":"2018-06-01T01:47:03","date_gmt":"2018-06-01T00:47:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=649242"},"modified":"2018-06-01T01:47:03","modified_gmt":"2018-06-01T00:47:03","slug":"ordalias-en-la-casa-para-la-paz-de-vicenza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/06\/ordalias-en-la-casa-para-la-paz-de-vicenza\/","title":{"rendered":"\u00abOrdal\u00edas\u00bb en la Casa para la Paz de Vicenza"},"content":{"rendered":"<p><em>A prop\u00f3sito del compromiso de los trabajadores y trabajadoras por la paz y las tareas de consolidaci\u00f3n de la paz. <\/em><\/p>\n<p>Inaugurada oficialmente el 15 de octubre de 1994, pero creada por el Ayuntamiento de Vicenza, a iniciativa de los y las activistas, asociaciones y organizaciones del mundo pacifista y no violento, por la resoluci\u00f3n No. 60 del 1 de junio de 1993, la Casa para la Paz de Vicenza sigue siendo, veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n, un espacio abierto y activo, que alberga asociaciones e iniciativas, y se propone como un lugar de activaci\u00f3n y coordinaci\u00f3n, en itinerarios y actividades orientadas a la formaci\u00f3n de la generaci\u00f3n m\u00e1s joven y a la sensibilizaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica sobre los temas de la paz y la no violencia, la solidaridad y la ciudadan\u00eda activa, la construcci\u00f3n de la paz y la transformaci\u00f3n no violenta de los conflictos.<\/p>\n<p>Una iniciativa m\u00e1s reciente del Consejo, una vez m\u00e1s en el contexto de la Municipalidad de Vicenza, condujo a la aprobaci\u00f3n de la resoluci\u00f3n del 13 de marzo de 2018, con la que se aprob\u00f3 el reglamento de la Casa para la Paz, que define y ampl\u00eda sus funciones. Se define como objetivo principal de la estructura \u00abpromover la educaci\u00f3n para la paz y la resoluci\u00f3n no violenta de conflictos en la ciudad, situando en el centro de sus proyectos e iniciativas los temas fundamentales de la cultura de paz y la no violencia\u00bb; se define como un programa de iniciativas \u00abllevado a cabo con el programa trienal aprobado por el Ayuntamiento a propuesta del Foro de Paz, tambi\u00e9n sobre la base de las directrices del Comit\u00e9 Cient\u00edfico\u00bb; y articula la estructura en un Foro de Paz, un Comit\u00e9 de Gesti\u00f3n y un Comit\u00e9 Cient\u00edfico.<\/p>\n<p>En este contexto, tan prometedor para el desarrollo de caminos e iniciativas estructuradas relacionadas con la consolidaci\u00f3n de la paz y la prevenci\u00f3n de la violencia, se celebr\u00f3 el 29 de mayo, con ocasi\u00f3n del D\u00eda Internacional del Personal de Paz de las Naciones Unidas, la presentaci\u00f3n del libro de G. Pisa, \u00abOrdal\u00edas. Memorias y memoriales para la paz y la convivencia\u00bb (N\u00e1poles, 2017), que, unido al desarrollo de una investigaci\u00f3n-acci\u00f3n para la construcci\u00f3n de la paz y la promoci\u00f3n de la convivencia basada en la cultura, ha permitido poner en relieve algunas de las tareas de los trabajadores por la paz, en particular de los Cuerpos Civiles de Paz, en el trabajo social y cultural en zonas de conflicto y posconflicto, concretamente en la antigua Yugoslavia.<\/p>\n<p>La discusi\u00f3n horizontal que sigui\u00f3, en la que participaron todos los presentes, empezando por los organizadores del evento, Francesco Ambrosi del MIR\/IFOR de Vicenza y Nazionale, y Matteo Soccio, de la Casa para la Paz de Vicenza, tambi\u00e9n tuvo el m\u00e9rito de se\u00f1alar la importancia de la jornada, no s\u00f3lo como un homenaje a los trabajadores por la paz que perdieron la vida en su compromiso con la prevenci\u00f3n de la guerra y el mantenimiento de la paz, sino tambi\u00e9n como una preciosa oportunidad para reflexionar hoy sobre el compromiso de los \u00abconstructores de la paz\u00bb, tanto a nivel territorial como internacional, destacando la importancia de temas como la mediaci\u00f3n, la construcci\u00f3n del di\u00e1logo y la confianza, la educaci\u00f3n para la paz y la no violencia, la comunicaci\u00f3n de paz, la prevenci\u00f3n de conflictos violentos, la coexistencia y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, se trata de tareas que forman parte del compromiso con el <em>peacebuilding<\/em>, en otras palabras, de consolidaci\u00f3n de la paz. De hecho, si el \u00ab<em>peacekeeping<\/em>\u00bb (mantenimiento de la paz) pretende acompa\u00f1ar o apoyar los esfuerzos necesarios para el final del conflicto, la supervisi\u00f3n de las l\u00edneas de tregua y la definici\u00f3n de las condiciones para la dif\u00edcil transici\u00f3n de la guerra a la paz, con tareas de mantenimiento de la paz y la seguridad, la protecci\u00f3n de la poblaci\u00f3n civil, la facilitaci\u00f3n de los procesos de transici\u00f3n, as\u00ed como la asistencia en las operaciones de desarme, desmovilizaci\u00f3n y reintegraci\u00f3n de los excombatientes; el \u00ab<em>peacebuilding<\/em>\u00bb (consolidaci\u00f3n de la paz) pretende actuar para prevenir el riesgo de una mayor precipitaci\u00f3n a la guerra y sentar las bases para construir una paz positiva y un desarrollo sostenible. Las tareas t\u00edpicamente civiles de la consolidaci\u00f3n de la paz van desde la reconstrucci\u00f3n de la confianza hasta el restablecimiento de las relaciones sociales, desde la facilitaci\u00f3n de la comunicaci\u00f3n hasta la promoci\u00f3n social, desde la educaci\u00f3n hasta la paz y la protecci\u00f3n de los derechos humanos, pasando por el apoyo a los trabajadores de paz en las zonas en conflicto y en las que salen de un conflicto.<\/p>\n<p>El \u00abtrabajo cultural\u00bb, en este escenario y en los contextos marcados por la guerra etno-pol\u00edtica y por la polarizaci\u00f3n \u00e9tnica, asume por tanto un \u00e9nfasis importante. Puede permitir reconocer el valor universal del patrimonio cultural presente en un territorio determinado, m\u00e1s all\u00e1 de la etnia, en el sentido de apropiaci\u00f3n colectiva, con su carga de idealismo y mensajes universales, como en el caso de los valores de fraternidad y amistad entre los pueblos. Y puede regenerar una \u00abmemoria colectiva\u00bb positiva all\u00ed donde nuevas narrativas ideol\u00f3gicas, sofocando las instancias de convivencia y reconciliaci\u00f3n, act\u00faen para construir nuevas memorias divisorias o segregadoras, narrativas t\u00f3xicas, desde el punto de vista etno-comunitario y nacionalista, revisitaciones de la historia en clave nacional o exclusiva; en cambio, habr\u00eda una creciente necesidad de \u00abreconocerse\u00bb rec\u00edproca y colectivamente, y de actuar en el sentido de la convergencia de las culturas y de la paz.<\/p>\n<p><em>Traducido del italiano por Mar\u00eda Cristina S\u00e1nchez<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A prop\u00f3sito del compromiso de los trabajadores y trabajadoras por la paz y las tareas de consolidaci\u00f3n de la paz. 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