{"id":647527,"date":"2018-05-28T20:08:12","date_gmt":"2018-05-28T19:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pressenza.com\/?p=647527"},"modified":"2018-05-28T20:08:12","modified_gmt":"2018-05-28T19:08:12","slug":"humanos-cableados-para-la-empatia-y-la-compasion-pero-aun-son-opcionales-nuevo-estudio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pressenza.com\/es\/2018\/05\/humanos-cableados-para-la-empatia-y-la-compasion-pero-aun-son-opcionales-nuevo-estudio\/","title":{"rendered":"Humanos cableados para la empat\u00eda y la compasi\u00f3n, pero a\u00fan son opcionales: Nuevo estudio"},"content":{"rendered":"

Desde Zoroastro la humanidad ha estado luchando con la dicotom\u00eda entre el bien y el mal. Lo que es \u00abnatural\u00bb, lo que se aprende, lo que pertenece al individuo, lo que pertenece a la sociedad, lo que pertenece a los dioses…<\/p>\n

Frente a las realidades de un sistema cruel y deshumanizador, el \u00abnoble salvaje\u00bb (aparentemente mal atribuido a Rousseau, pero ya presente en la antig\u00fcedad, como la figura de Enkidu en el segundo milenio a.C., la \u00e9pica mesopot\u00e1mica de Gilgamesh) es clasificado como un mito, y con raz\u00f3n, junto con todos los dem\u00e1s determinismos y reivindicaciones de naturaleza humana fija, sea amable o violenta. Silo<\/a> trae el concepto de intencionalidad desarrollado por anteriores fenomen\u00f3logos para explicar simplemente que tenemos una opci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1n libre? Cada vez m\u00e1s si prestamos atenci\u00f3n a los factores que participan en tales elecciones. Una de sus interesantes descripciones de la funci\u00f3n del psiquismo es la manera en que podemos representar el sufrimiento de otras personas en nuestra propia conciencia (en nuestro Espacio de Representaci\u00f3n<\/a>) de tal manera que podamos sentir algo similar a la experiencia de la otra persona. He aqu\u00ed el centro del mecanismo de empat\u00eda, la base de la compasi\u00f3n y, en \u00faltima instancia, la posibilidad de la no violencia tanto a nivel individual como social.<\/p>\n

La ciencia se ha puesto al d\u00eda con esta psicolog\u00eda descriptiva. Ahora sabemos acerca de las neuronas espejo en el cerebro y otras estructuras que explican estos mecanismos.<\/p>\n

Una nueva investigaci\u00f3n publicada recientemente por el Instituto Holand\u00e9s de Neurociencia (1) \u00absugiere que nuestras corticales t\u00e1ctiles, evolucionadas principalmente para percibir el tacto y el dolor en nuestro cuerpo, tienen una importante funci\u00f3n social. Contribuyen a la toma de decisiones prosociales al ayudar a transformar la visi\u00f3n del da\u00f1o corporal en un sentimiento preciso de cu\u00e1nto dolor experimenta la v\u00edctima. Este sentimiento es necesario para adaptar nuestra ayuda a las necesidades de los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

\u00abAyudar a otras personas necesitadas es una de las bases de nuestra sociedad. Es intuitivo creer que ayudamos a otros porque compartimos emp\u00e1ticamente su dolor. La neurociencia muestra que cuando vemos a alguien con dolor nuestro cerebro activa las regiones t\u00e1ctiles y emocionales como si nosotros mismos tuvi\u00e9ramos dolor. Un estudio de Selene Gallo (Instituto Holand\u00e9s de Neurociencia, KNAW) investig\u00f3 si alterar la actividad en estas regiones t\u00e1ctiles del cerebro al presenciar el dolor de otros alterar\u00eda la disposici\u00f3n de la gente a ayudar. Los resultados, publicados el 08 de mayo de 2018 en eLife, son de gran importancia para entender nuestra naturaleza humana social y para encontrar tratamientos para patolog\u00edas, como los individuos psic\u00f3patas.\u201d \u2026<\/p>\n

La ciencia se ha puesto al d\u00eda con esta psicolog\u00eda descriptiva. \u00abProporcionar un v\u00ednculo entre la empat\u00eda por el dolor y el comportamiento prosocial a nivel neural es crucial para entender nuestra naturaleza humana social y orientar los enfoques farmacol\u00f3gicos para tratar las patolog\u00edas en las que estos mecanismos de disfunci\u00f3n, por ejemplo, en individuos psic\u00f3patas o en ni\u00f1os con rasgos no emocionales insensibles\u00bb.<\/p>\n

As\u00ed, sabemos ahora que claramente el \u00abequipo\u00bb para la empat\u00eda forma parte de la composici\u00f3n humana, y el art\u00edculo tambi\u00e9n menciona la palabra \u00abpsicopat\u00eda\u00bb, es decir, cuando el equipo falla, cuando la persona es incapaz de identificarse con el otro, de sentir su dolor y de experimentar compasi\u00f3n. Existen, por supuesto, situaciones bien conocidas cuando esto ocurre, provocadas por procesos patol\u00f3gicos en el cerebro (infecciones, da\u00f1os cerebrales, problemas de desarrollo) y en la educaci\u00f3n psicosocial de individuos sujetos a diferentes formas de abuso. Pero tales anormalidades (a veces modificables, a menudo menos) son una proporci\u00f3n muy peque\u00f1a del nivel de \u00abpsicopat\u00eda\u00bb observable en la sociedad.<\/p>\n

Prefiero llamarlo \u00abcrueldad\u00bb, en lugar de utilizar un t\u00e9rmino cl\u00ednico, porque lo que estamos presenciando son tendencias sociales, intencionales, individualistas, violentas y, en \u00faltima instancia, autodestructivas. La crueldad es una forma de psicopat\u00eda inducida y aprendida. Se trata de bloquear el sentimiento de empat\u00eda a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n, y es una \u00abpol\u00edtica oficial\u00bb para los soldados y otros miembros de la sociedad a los que se les ha encomendado la tarea de mantener el orden social a trav\u00e9s de medios violentos. Pero tambi\u00e9n forma parte del \u00abentrenamiento\u00bb para convertirse en CEO de grandes y despiadadas corporaciones, en l\u00edderes \u00abfuertes\u00bb de partidos pol\u00edticos capaces de enviar a los j\u00f3venes a la muerte por motivos espurios, hasta los jefes competitivos, los profesionales acosados, los inflexibles guardias de tr\u00e1fico. Nadie quiere ser cruel, pero se convierte en parte de la descripci\u00f3n del trabajo.<\/p>\n

La maravillosa noticia es que podemos detectar y neutralizar estas tendencias sociales negativas porque sabemos que tenemos el \u00abequipo\u00bb y podemos compartir el impulso hacia la no violencia intencionalmente. Podemos construir un centro interior, una Gu\u00eda Interna, que nos lleve por el camino de la Bondad, la Sabidur\u00eda y la Fuerza con los dem\u00e1s, trat\u00e1ndolos como nos gustar\u00eda ser tratados. Esta Regla de Oro ha acompa\u00f1ado a la humanidad en sus momentos m\u00e1s humanistas a lo largo de la historia porque es la traducci\u00f3n de los impulsos que desde lo m\u00e1s profundo de la conciencia humana forman un cerebro y una mente equipados para evolucionar hacia niveles inimaginables de amor y compasi\u00f3n, ahora con un poco de ayuda de la ciencia.<\/p>\n

(1) KNAW. \u00ab\u00bfQu\u00e9 papel juega el cerebro en el comportamiento prosocial?\u00bb ScienceDaily. ScienceDaily, 25 de mayo de 2018. <www.sciencedaily.com\/releases\/2018\/05\/180525123233.htm<\/a>>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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